“茶阿，你不要胡鬧……在這世上，沒有不疼愛自己子女的父母。”
“就是因為如此……就是因為如此……所以我才請求你的呀!”
“但是，我有不能見他的理由……你知道嗎?……我希望你能平心靜氣地聽我說。由於我的疏忽而導致太閤之子切腹自盡，因此……相信你也能了解吧?”
茶阿的眼光剎時變得無比銳利。她用哀怨的眼神望向家康的眼眸深處，而呼吸也逐漸變得急促起來。
或許，這種敵意的表現，正是她發自母性本能的強烈抗議吧?
（這麽說來、這麽說來，隻因為太閤之子被殺，所以我的孩子也要被殺嗎?）
她那噴火似的眼眸筆直地凝視著家康，似乎正向他提出無言的詰問。
在她的逼視之下，家康的眼眸剎時濡濕，而顫抖也由雙手擴展到整個肩部。
“茶阿，原諒我……唯有我派人把笛子送到臨濟寺，忠輝才能逃過將軍的製裁。”
“啊!你是說……”
“是的!一旦法令稍有偏頗，便不能建立太平之世。忠輝無視於法令的存在，以待罪之身擅自來到此地，我又怎麽能一味地庇護他呢?基於法令必須遵守的原則，將軍家必然會派人包圍臨濟寺。”
“……”
“但是，即使是遭到包圍，為了顧及忠輝的安全……如果將這把笛子拿給將軍家看，那麽將軍家會作何感想呢?……茶阿，這是我這為人父的，唯一能為孩子做的最後一件事了……你能了解嗎?你能了解嗎?……藉由這把笛子，忠輝自然會了解父親的想法。他會頓時醒悟笛子比大刀、洋槍更重要，我相信他一定能夠了解這一點的。”
說完，家康似乎全身虛脫般地倒在枕上，失聲哭了起來。
但是，茶阿卻依然噤口不語。她依舊握著家康的手，眼眸也依舊咄咄逼人，但是卻隻是怔怔地望著某處。這個看顧家康直到他生命結束的女性，渾身充滿了像男人一般的強勁力量。
四
家康於元和二年四月十七日巳時（上午十點）去世。
他在意識清醒時所下的最後一道命令，就是將林道春召至枕邊，命他整理自城內收集而來的萬卷之書，編為”駿府文庫”以供後人參考。在這之後，由於意識逐漸模糊，因此其所下的命令大多不具意義。
後人認為，家康和臨死之際一再嚷著：”阿拾就拜託你了，阿拾（秀賴）就拜託你了……”的秀吉人性上之差異，在這一點上就清楚地表現出來了。
盡管後人認為秀吉和家康之間，一方是過度疼愛自己的子女，另一方則是對自己的血肉至親極為冷淡，但事實上這隻是一種膚淺的看法。
通常人類在進入衰老時期以後，大都會變得”精神恍惚”，說話顛三倒四。當然，其中也有少數人直到死前，都能一直保持冷靜的思考，這就是所謂的通達之人。
家康崩殂之後，家人遵照其遺言漏夜將靈柩栘往久能山，在此設立靈堂，由神龍院梵舜及榊原內記清久為他齋祀。
於久能山舉行神式祭祀，是在四月十九日，而將軍秀忠回到江戶是在四月二十四日。一個月後，也就是五月十七日時，復於江戶增上寺舉行佛式的大法要修行。其時，伊達政宗已經不在江戶了。
五月四日，政宗和佐竹義宣、上杉景勝一同自江戶出發，準備返回仙台。據此推算，秀忠於江戶城內召他前去會麵，應該是在四月底的事情。
當時是柳生宗矩來到江戶住宅，告訴政宗秀忠有事要和他密談。
“柳生，大風已經過去了。”
政宗坦率地說出自己對家康之死的感想，但是宗矩卻連忙修正他的話說：
“這話不像是伊達大人所說的嘛!事實上，大風才剛要來呢!現在隻不過是暴風雨前的寧靜罷了……我覺得你是想要這麽說。”
“什麽?暴風雨前的寧靜?縱使真的有暴風雨，也必須立刻使它停止才行。再說，當今天下除了我伊達以外，還有誰能煽起大風呢?”
宗矩用手指摸摸自己的鼻尖。
“大風會逐漸吹起，而且會使目前的情勢完全改變……大禦所身邊的近臣和將軍家身邊的近臣，都各自擁有一個自認為滿意的風袋，因此很快就會玩起颳大風的遊戲了。”
“別說儍話了!如果這些人真要玩颳大風的遊戲，我伊達怎可能假裝視若無睹呢?”
“這才像是副將軍所說的話!但是，如果要照顧你的腳下，那麽首先必須除去每一顆絆腳石，否則在視線不明的夜道上行走，隨時都可能摔跤。”
之後宗矩便將將軍秀忠有事相告的事情告訴政宗，並且要他在兩、三日內登城。
“將軍家私下告訴我，希望你以有要事和他商談為由登城，以便掩人耳目。”
“什麽?由我……”
“是的。首先，是有關對越後（忠輝）大人的處分……”
政宗不禁搖頭苦笑。
“是嗎?我和忠輝的緣還沒盡嗎?盡管我和他已經正式脫離翁婿關係了。”
“就是因為如此……就是因為如此……所以我才請求你的呀!”
“但是，我有不能見他的理由……你知道嗎?……我希望你能平心靜氣地聽我說。由於我的疏忽而導致太閤之子切腹自盡，因此……相信你也能了解吧?”
茶阿的眼光剎時變得無比銳利。她用哀怨的眼神望向家康的眼眸深處，而呼吸也逐漸變得急促起來。
或許，這種敵意的表現，正是她發自母性本能的強烈抗議吧?
（這麽說來、這麽說來，隻因為太閤之子被殺，所以我的孩子也要被殺嗎?）
她那噴火似的眼眸筆直地凝視著家康，似乎正向他提出無言的詰問。
在她的逼視之下，家康的眼眸剎時濡濕，而顫抖也由雙手擴展到整個肩部。
“茶阿，原諒我……唯有我派人把笛子送到臨濟寺，忠輝才能逃過將軍的製裁。”
“啊!你是說……”
“是的!一旦法令稍有偏頗，便不能建立太平之世。忠輝無視於法令的存在，以待罪之身擅自來到此地，我又怎麽能一味地庇護他呢?基於法令必須遵守的原則，將軍家必然會派人包圍臨濟寺。”
“……”
“但是，即使是遭到包圍，為了顧及忠輝的安全……如果將這把笛子拿給將軍家看，那麽將軍家會作何感想呢?……茶阿，這是我這為人父的，唯一能為孩子做的最後一件事了……你能了解嗎?你能了解嗎?……藉由這把笛子，忠輝自然會了解父親的想法。他會頓時醒悟笛子比大刀、洋槍更重要，我相信他一定能夠了解這一點的。”
說完，家康似乎全身虛脫般地倒在枕上，失聲哭了起來。
但是，茶阿卻依然噤口不語。她依舊握著家康的手，眼眸也依舊咄咄逼人，但是卻隻是怔怔地望著某處。這個看顧家康直到他生命結束的女性，渾身充滿了像男人一般的強勁力量。
四
家康於元和二年四月十七日巳時（上午十點）去世。
他在意識清醒時所下的最後一道命令，就是將林道春召至枕邊，命他整理自城內收集而來的萬卷之書，編為”駿府文庫”以供後人參考。在這之後，由於意識逐漸模糊，因此其所下的命令大多不具意義。
後人認為，家康和臨死之際一再嚷著：”阿拾就拜託你了，阿拾（秀賴）就拜託你了……”的秀吉人性上之差異，在這一點上就清楚地表現出來了。
盡管後人認為秀吉和家康之間，一方是過度疼愛自己的子女，另一方則是對自己的血肉至親極為冷淡，但事實上這隻是一種膚淺的看法。
通常人類在進入衰老時期以後，大都會變得”精神恍惚”，說話顛三倒四。當然，其中也有少數人直到死前，都能一直保持冷靜的思考，這就是所謂的通達之人。
家康崩殂之後，家人遵照其遺言漏夜將靈柩栘往久能山，在此設立靈堂，由神龍院梵舜及榊原內記清久為他齋祀。
於久能山舉行神式祭祀，是在四月十九日，而將軍秀忠回到江戶是在四月二十四日。一個月後，也就是五月十七日時，復於江戶增上寺舉行佛式的大法要修行。其時，伊達政宗已經不在江戶了。
五月四日，政宗和佐竹義宣、上杉景勝一同自江戶出發，準備返回仙台。據此推算，秀忠於江戶城內召他前去會麵，應該是在四月底的事情。
當時是柳生宗矩來到江戶住宅，告訴政宗秀忠有事要和他密談。
“柳生，大風已經過去了。”
政宗坦率地說出自己對家康之死的感想，但是宗矩卻連忙修正他的話說：
“這話不像是伊達大人所說的嘛!事實上，大風才剛要來呢!現在隻不過是暴風雨前的寧靜罷了……我覺得你是想要這麽說。”
“什麽?暴風雨前的寧靜?縱使真的有暴風雨，也必須立刻使它停止才行。再說，當今天下除了我伊達以外，還有誰能煽起大風呢?”
宗矩用手指摸摸自己的鼻尖。
“大風會逐漸吹起，而且會使目前的情勢完全改變……大禦所身邊的近臣和將軍家身邊的近臣，都各自擁有一個自認為滿意的風袋，因此很快就會玩起颳大風的遊戲了。”
“別說儍話了!如果這些人真要玩颳大風的遊戲，我伊達怎可能假裝視若無睹呢?”
“這才像是副將軍所說的話!但是，如果要照顧你的腳下，那麽首先必須除去每一顆絆腳石，否則在視線不明的夜道上行走，隨時都可能摔跤。”
之後宗矩便將將軍秀忠有事相告的事情告訴政宗，並且要他在兩、三日內登城。
“將軍家私下告訴我，希望你以有要事和他商談為由登城，以便掩人耳目。”
“什麽?由我……”
“是的。首先，是有關對越後（忠輝）大人的處分……”
政宗不禁搖頭苦笑。
“是嗎?我和忠輝的緣還沒盡嗎?盡管我和他已經正式脫離翁婿關係了。”