這些人既是智慧超人的當代菁英，又都有誌一同，想要摘取夢想中的珍珠--”天下”，則一場大騷動已是在所難免的了。
最後勝負雖然直到關原之役才告決定，但是在此之前，各家卻早已暗地裏你來我往，爭得不亦樂乎。令人覺得諷刺的是，這場競賽的勝敗，並非單憑人類的才能和計算就能夠決定。
當秀吉出兵朝鮮失敗以後，所有的人都知道他距離死期已經不遠了。
但是，命運之神究竟會在何時、在何種情形下奪走秀吉的性命，就沒有人能夠正確得知了。
“現在還不是太閤死去的時候!”
話雖如此，但是卻沒有人能任意延長或縮短秀吉的壽命。
事實上，連秀吉本身也不知道自己會在何時死去。由此可見，人的智慧終究還是有限的。
不論如何，伏見城內的私怨、暗鬥早已在默默地進行當中。而根據各種跡象顯示，煽起這場戰火的始作俑者，極可能是伊達政宗。
“從秀吉一連舉辦了告別日本的活人葬禮及前所未聞的賞花宴等事實來看，可知他渡海前往朝鮮的心意相當堅決。”
在京城內外四處散播這個流言的，就是宗熏。
“家康不斷地擴展勢力，並且借著貸款施恩於諸侯，企圖籠絡他們，其最終目的就是要俘虜秀賴及澱君夫人。”
三成也派出手下在市並各處散播這類謠言。
“為什麽大老上杉氏會那麽生氣呢?為什麽他會假藉遷城進行修城的名義，迫不及待地率兵返回新領國會津去呢?”
正當京師謠言四起、一片混亂之際，直江兼續運用其過人的才智，成功地說服景勝率兵由伏見返回會津。
但是，各類傳聞所特意要隱瞞的，便是有關秀吉的病情。散播謠言者之所以故意封鎖有關秀吉生病的消息，主要是為了維持政局安定，詛料結果卻正好相反，由於沒有正確的消息來源，以致各種流言四起，使得人心更加動搖。
有關醍醐之宴的流言，正如火如荼地四處散播著。
而事實上，傳聞中的醍醐賞花之宴，也正熱烈地進行著。
秀吉早就在計劃著這次的賞花之宴，並且在二月九日親臨會場檢查。
這時，先前因為朝鮮之役而陷入苦戰、退守蔚山的加藤清正、淺野幸長兩人，已在秀吉動員了毛利秀元、黑田長政、加藤嘉明、蜂須賀家政、鍋島直茂、生駒一正等大將趕往馳援之後脫困了。
在京都接到蔚山已經解危的消息之後，宇喜多秀家隨即上書進言，認為蔚山、順天、梁山等地既已被日本攻破，就應該見好即收，風風光光地撤兵返國。
然而，秀吉非但沒有接受秀家的建言，反而下達手諭給正鬥誌昂揚地駐守朝鮮的家老島津義弘，命其加強固守蔚山、順天、梁山等地。
這項命令於正月二十七日送達當地，而秀吉前往醍醐視察賞花之宴的籌備情形則是在二月九日……根據各種跡象顯示，當時秀吉心中似乎已經察覺一絲端倪。
也許事情正如宗熏所言，秀吉是打算在這場盛大的活人葬禮之後再行渡海，完成其英雄式的壯舉，然後就此埋骨當地。
在首次親臨醍醐視察之日，秀吉並且答應了真言宗古義派大本山門跡義演的請求，同意修復其住所金剛王輪院，改名為”三寶院”。
這座三寶院裏，收集了許多自關白秀次處死之後，其聚樂第庭園中曾遭到破壞的奇花異卉，及日本國內最有名的九山八海之名石、諸侯所進獻的名木，故可以說是當時規模最大的庭院。
不，不隻如此!
在預定的三月十五日賞花會之前，秀吉甚至還特地命人建造了一座氣勢非凡的五重塔（現存）。
“既興建五重塔、又舉行賞花宴，太閤殿下到底有何打算呢?”
“太閤對於此事表現得非常積極，所以我想他一定是為了壯大自己的聲勢。”
太閤對於召開賞花宴的熱烈期盼，由其曾經數度親臨會場視察一事，即可瞭然--胸。
根據記載，秀吉曾經在二月九日、十六日、二十五日及三月三日、五日、十一日親臨會場，視察所有準備工作的進度。
除了將數千株櫻樹自全國各地移植到此地、興建五重塔之外，秀吉並且決定賞花日期為三月十五日。在這之前的十三日當天，秀吉還特別就二十七日寄達的宇喜多秀家之進言狀，命人修書予以答覆：
“絕對不許輕言撤退，務必嚴密防守蔚山、順天、梁山諸城!”
到了十五日這一天，所有的大名及其妻眷，甚至連住在大阪城的北政所也被召到吉野，一起參加了這場史無前例的盛大賞花宴。
在興奮之餘，秀吉特地寫了一首短歌送給三寶院的義演：
著名櫻花今在寺，
曾幾何時不知名。
他的遺墨，至今仍然保存在三寶院中，成為該寺的寺寶。
這首短歌的意思是說，醍醐的三寶院曾經是賞花聖地，然而秀吉和美麗的花影卻很快就會被人們遺忘。換言之，這是一首借著落花抒發別離之情的短歌。
由於秀吉已經決定在三月中旬渡海前往朝鮮，因此這次的賞花宴也可以說是他為告別故國所中行的儀式。不過，秀吉所料想不到的是，命運的安排卻使得他的計劃完全改觀。
最後勝負雖然直到關原之役才告決定，但是在此之前，各家卻早已暗地裏你來我往，爭得不亦樂乎。令人覺得諷刺的是，這場競賽的勝敗，並非單憑人類的才能和計算就能夠決定。
當秀吉出兵朝鮮失敗以後，所有的人都知道他距離死期已經不遠了。
但是，命運之神究竟會在何時、在何種情形下奪走秀吉的性命，就沒有人能夠正確得知了。
“現在還不是太閤死去的時候!”
話雖如此，但是卻沒有人能任意延長或縮短秀吉的壽命。
事實上，連秀吉本身也不知道自己會在何時死去。由此可見，人的智慧終究還是有限的。
不論如何，伏見城內的私怨、暗鬥早已在默默地進行當中。而根據各種跡象顯示，煽起這場戰火的始作俑者，極可能是伊達政宗。
“從秀吉一連舉辦了告別日本的活人葬禮及前所未聞的賞花宴等事實來看，可知他渡海前往朝鮮的心意相當堅決。”
在京城內外四處散播這個流言的，就是宗熏。
“家康不斷地擴展勢力，並且借著貸款施恩於諸侯，企圖籠絡他們，其最終目的就是要俘虜秀賴及澱君夫人。”
三成也派出手下在市並各處散播這類謠言。
“為什麽大老上杉氏會那麽生氣呢?為什麽他會假藉遷城進行修城的名義，迫不及待地率兵返回新領國會津去呢?”
正當京師謠言四起、一片混亂之際，直江兼續運用其過人的才智，成功地說服景勝率兵由伏見返回會津。
但是，各類傳聞所特意要隱瞞的，便是有關秀吉的病情。散播謠言者之所以故意封鎖有關秀吉生病的消息，主要是為了維持政局安定，詛料結果卻正好相反，由於沒有正確的消息來源，以致各種流言四起，使得人心更加動搖。
有關醍醐之宴的流言，正如火如荼地四處散播著。
而事實上，傳聞中的醍醐賞花之宴，也正熱烈地進行著。
秀吉早就在計劃著這次的賞花之宴，並且在二月九日親臨會場檢查。
這時，先前因為朝鮮之役而陷入苦戰、退守蔚山的加藤清正、淺野幸長兩人，已在秀吉動員了毛利秀元、黑田長政、加藤嘉明、蜂須賀家政、鍋島直茂、生駒一正等大將趕往馳援之後脫困了。
在京都接到蔚山已經解危的消息之後，宇喜多秀家隨即上書進言，認為蔚山、順天、梁山等地既已被日本攻破，就應該見好即收，風風光光地撤兵返國。
然而，秀吉非但沒有接受秀家的建言，反而下達手諭給正鬥誌昂揚地駐守朝鮮的家老島津義弘，命其加強固守蔚山、順天、梁山等地。
這項命令於正月二十七日送達當地，而秀吉前往醍醐視察賞花之宴的籌備情形則是在二月九日……根據各種跡象顯示，當時秀吉心中似乎已經察覺一絲端倪。
也許事情正如宗熏所言，秀吉是打算在這場盛大的活人葬禮之後再行渡海，完成其英雄式的壯舉，然後就此埋骨當地。
在首次親臨醍醐視察之日，秀吉並且答應了真言宗古義派大本山門跡義演的請求，同意修復其住所金剛王輪院，改名為”三寶院”。
這座三寶院裏，收集了許多自關白秀次處死之後，其聚樂第庭園中曾遭到破壞的奇花異卉，及日本國內最有名的九山八海之名石、諸侯所進獻的名木，故可以說是當時規模最大的庭院。
不，不隻如此!
在預定的三月十五日賞花會之前，秀吉甚至還特地命人建造了一座氣勢非凡的五重塔（現存）。
“既興建五重塔、又舉行賞花宴，太閤殿下到底有何打算呢?”
“太閤對於此事表現得非常積極，所以我想他一定是為了壯大自己的聲勢。”
太閤對於召開賞花宴的熱烈期盼，由其曾經數度親臨會場視察一事，即可瞭然--胸。
根據記載，秀吉曾經在二月九日、十六日、二十五日及三月三日、五日、十一日親臨會場，視察所有準備工作的進度。
除了將數千株櫻樹自全國各地移植到此地、興建五重塔之外，秀吉並且決定賞花日期為三月十五日。在這之前的十三日當天，秀吉還特別就二十七日寄達的宇喜多秀家之進言狀，命人修書予以答覆：
“絕對不許輕言撤退，務必嚴密防守蔚山、順天、梁山諸城!”
到了十五日這一天，所有的大名及其妻眷，甚至連住在大阪城的北政所也被召到吉野，一起參加了這場史無前例的盛大賞花宴。
在興奮之餘，秀吉特地寫了一首短歌送給三寶院的義演：
著名櫻花今在寺，
曾幾何時不知名。
他的遺墨，至今仍然保存在三寶院中，成為該寺的寺寶。
這首短歌的意思是說，醍醐的三寶院曾經是賞花聖地，然而秀吉和美麗的花影卻很快就會被人們遺忘。換言之，這是一首借著落花抒發別離之情的短歌。
由於秀吉已經決定在三月中旬渡海前往朝鮮，因此這次的賞花宴也可以說是他為告別故國所中行的儀式。不過，秀吉所料想不到的是，命運的安排卻使得他的計劃完全改觀。