“對付這隻獨眼虎,有我就足夠了。”


    “對於我的分封,各地的百姓們必定會心有不服而起來暴動。事實上,我之所以將無法統治他們的木村父子留在此地……目的就是要試試伊達的膽量。”


    “我不太了解。”


    “意思就是在老虎麵前投下餌食,知道了吧?”


    “經你這麽一說,我總算完全了解了。獨眼虎故意煽動百姓們暴動,藉以打擊木村父子……你的意思是這樣嗎?”


    “是的!這就是為什麽那隻獨眼虎願意乖乖地把黑川城交給我的原因。怎麽樣,現在你知道我任命你為黑川城主的用意何在了吧?”


    氏鄉沉默不語。


    (他當然知道秀吉的想法……)


    如果木村父子是秀吉故意放在伊達政宗麵前的餌食,那麽氏鄉就是用來馴虎的獵師……


    但是從另一個角度來看,意義卻全然不同。


    事實上,秀吉眼中的老虎不是政宗,而是蒲生氏鄉。秀吉始終認為,氏鄉會結合近江及伊勢一帶的織田舊臣、同族,所以才把他流放到這個連中央都不想管的窮鄉僻壤,由伊達政宗負起監視之責。如此一來,伊達搖身一變而成為獵師,而被狙擊的老虎,則是蒲生氏鄉。


    (真是巧妙的計劃……)


    大多數的人都認為蒲生氏鄉是秀吉的心腹,殊不知這種想法其實是很大的錯誤。


    事實上,氏鄉和伊達政宗一樣,永遠不會對秀吉表示心服。換句話說,他自己也具有奪取天下的野心。


    關於這點,隻要看看他在後來奉命出兵朝鮮的上京旅途中,經過那須野原時所做的一首歌謠,就可以一目了然了。


    這首歌謠中有兩句詞是這樣的:


    世間何處有藏我之原?


    滿懷抱負未展已經年。


    看著那須的炊煙,內心的不平溢於言表。


    根據記載,氏鄉是在文祿四年(一五九五)二月七日,以四十歲的英年猝死。有關其死因的傳聞很多,最普遍的說法是秀吉命利休門下的茶人瀨田掃部在氏鄉的茶中下毒,至於是否屬實,則不得而知。此外,據說在氏鄉死後,秀吉曾在其硯箱底發現了以下的文件:


    “希望朝鮮改朝換代,故不日即將率領大軍渡海前往朝鮮,建立大明國,待事成之後再揮軍歸來……”


    對氏鄉而言,移封會津這個陌生的雪國無異是明升暗降,因此自然不會感到高興。更何況,他一向自認是個天之驕子、不世出的英雄……


    二


    “萬一獨眼虎果真飛奔而去啃食木村父子這對餌,那麽我是不是要立刻加以製止呢?”


    氏鄉以平靜的語氣問道。方才在木村父子麵前,秀吉還言之諄諄地要他們視氏鄉如父,凡事大家一起商量:但是僅僅一轉眼間,他又坦承不諱地向氏鄉表示他們隻是”一個餌食”罷了,這種表裏不一的作法,確實令人心寒。因此,氏鄉這句反問的話語,與其說是徵求秀吉的意見,倒不如說是對他的一種嘲諷。但是,秀吉卻毫不以為忤,依然鎮靜地回答道:


    “那就得視情況而定了。這是戰國的策略……以我個人來說,事實上我很希望你能掌握奧羽之地。”


    “噢?真正地得到……”


    “是呀!也許必須經過一番激烈的競爭才行,但我相信你一定可以辦得到的。從現在起,你必須實行嚴格的檢地工作,原本以三百六十坪為一段步的傳統製度立即廢除,改採三百坪為一段步的新製……不過,這麽一來必定會引起百姓對新領主的反感,進而發生暴動,所以在實行檢地製的同時,必須嚴格實行收刀的工作。”


    “收乃是為了防止百姓利用武器進行暴動?”


    “忠三郎,這似乎不是你該問的問題喔?”


    秀吉不禁笑了起來。


    “所謂的收刀,並不是要你特意去搜索百姓家中的一切刀械,事實上我也不打算這麽做。”


    “殿下……你說你並不想這麽做?”


    “我的目的是要促使他們揮動心之刀,也就是煽起他們的反感,你知道嗎?實行檢地製度以後,隨著段別的增加,年貢也會增加,再加上收取他們的所有武器,我相信再溫馴的百姓,也會起而叛變。如果沒有這些叛亂的話,那麽真正有才幹的人永遠也沒有出頭的機會。”


    秀吉以這種似理又似非理的言論來煽動氏鄉。


    根據秀吉的計劃,首先必須引起百姓們的不安及不平,進而發生暴亂。對於這場暴亂,木村父子當然沒有加以平定的能力,因此必須求助於氏鄉。這時,就可以假借任何藉口來討伐伊達了。如此一來,奧羽很快就會完全落入氏鄉的掌握之中。


    “但是你可不能像以往那麽冒失,認為隻要把不服的人斬首示眾,就可以使百姓順從。事實上,換作是我,也不能任由你這麽胡作非為。總之,你必須以百姓的暴動作為踏腳石,區分出有才幹和沒有才幹的人。還有,你盡管放手去做,別忘了你的背後還有我呢!”


    氏鄉不難想像,秀吉可能也對政宗說過同樣的話。


    (這麽一來,事情可就變得很複雜了……)

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