政宗下令全體將士在秋收之前，各自返城鼓勵領內的百姓們。
“這裏由我們來控製，大家盡管安心工作。”
伊達勢的作戰有如疾風迅雷，在從積雪溶化到七月的短短幾個月內，就結束了戰役，並且負起保護領民之責。此舉不但贏得了百姓的信賴，同時也使得飽經燒殺掠奪的土地得以重新恢復。
政宗認為，與其終年作戰，不如半年作戰、半年鞏固領內來得有效率。不過，這個事實對輝宗而言，卻是一個全新的發現。
“百姓們可以在豐衣足食的情況下準備來春的作戰。”
等到秋祭及收穫期過後，士卒們就會開始在山川及河原等處狩獵。當然，這裏所謂的狩獵其實就是一種練武演習。令人驚訝的是，這種演習除了練武之外，還兼具強大的宣傳效果。
“某某人騎著馬橫渡最上川。”
“某某人一天之內就射下了六百隻野雁。”
“某某人抓住了一頭陷於狂亂的豬，然後用力把它刺死。”
這些傳聞經由為了祈禱豐收而每天來回各村落的修驗僧之口，很快地傳遍各地。
米澤的清順執行及龜岡文殊堂的長海法印，是這個宣傳組織的總負責人。這時，他們更加確信政宗就是”萬海上人投胎轉世”。
“基信，我打算把督家之責交給殿下。”
輝宗的本意，其實是想把一切責任都交給政宗。
“把家交給這孩子，我很放心。我的戰略一向隻是固守舊有的領地，但是藤次郎並非如此。
他的心中經常存有計劃，而且料事如神，因此我想現在該是我放手的時候了。”
事實上，此刻輝宗的心中另有打算。
秉性善良的輝宗，總是希望能為自己的孩子多做一些事情。
在輝宗主政的時代，最主要的敵人乃是相馬父子。然而，如今政宗早在五月間就把相馬氏的勢力逐出伊具郡，並且等到當地人民播種完畢之後，才班師返回米澤城。
輝宗知道，政宗之所以不斷地舉行練武演習，主要就是為了討伐相馬父子背後的蘆名氏。
（從初次臨兵對陣到現在，已經將近三年了……）
政宗曾經親口表示，自第三年起就要開始討伐蘆名，而輝宗也有意讓他放手去做。就在這時，安達郡（福島縣）的小浜城主大內定綱派來一名使者，並透過儒者相田康安轉達主上的意思給輝宗。
“希望伊達先生能將過去兩家的仇恨一筆勾銷？”
使者有意刺探輝宗的本意，因而假扮成相田康安的弟子，並以向老師請益的名義潛入了米澤城。
聽到這個消息之後，輝宗自然欣喜若狂。
大內定綱原為伊達氏的家臣，後來因為不滿輝宗採取消極的守勢，乃憤而投效蘆名。如今，此人因為懾於政宗的威名而自來請罪，這不正意味著奧羽之地即將有一番大作為了嗎？
“雖然我隱居在此，而把一切事務交由政宗負責；但在私底下，我仍舊希望能發揮個人的影響力，說服大內定綱等迷途知返的人成為我方之同誌。對我而言，也許這是我所能為孩子做的最後一件事呢！”
遠藤基信用心地盤算一番，然後回答道：
“很好！”
他慎重地回答。對他來說，算盤就是一切的信仰。由算盤所計算出來的機率，準確度比人類的思想還高。
事實上，輝宗的隱居無異是對鄰近地區的一種示威。
政宗自十六歲初次臨陣到現在，從來不曾嚐過敗績--縱使無法攻城略地，也能夠守住自己的根基。更重要的是，他的戰略不但獲得了各地農民的感謝，而且在經濟上也獲得很大的成就。
財力雄厚的政宗命令基信必須做到”七分三分的利用”。由於財富的累積是所有領民們努力的成果，因此政宗堅持三分必須留給領民們享用，而其餘的七分則用來購買武器。
當時作戰的武器，係以火槍為主。為了收集更多的火槍，基信特地派遣兩組商隊秘密前往小田原採購。而且，依照預定的時間看來，如今他們很可能正溯著最上川而航向米澤城來哩！
事實上，三分財力的主要作用，即在於繁榮”地方文化”。如果領民不是因為深愛這片土地而努力工作的話，那麽就不會有任何發展。因此，首先必須大力整頓市場，多方提倡地方民俗傳統。
在這方麵，政宗的作風與信長極為類似。事實上，政宗奢華的作風，甚至有淩駕信長之勢，因此日後”伊達眾”一詞，就相當於華美的代名詞。
不過，政宗之所以如此豪奢，主要的目的是為了振奮人心，培養攻打蘆名的實力，進而使奧羽歸於統一。因此，一旦輝宗宣布隱居，就表示他對伊達一族具有相當的自信，亦即意味著伊達家族已經進入另一個新時代。
“我還是把家交給藤次郎吧！”
輝宗的引退，能夠使跟隨在藤次郎身邊的勇將不斷地增加，因而連一向擅長精打細算的基信，也找不出任何反對的理由。
“藤次郎！最近我對作戰之事經常有力不從心的感覺，所以我決定在十月一日當天，正式把家督的責任交付給你。”
在基信的贊同之下，輝宗立即派人把政宗召至麵前。當政宗聽完父親的決定之後，臉上不覺露出驚訝、茫然的表情。
“這裏由我們來控製，大家盡管安心工作。”
伊達勢的作戰有如疾風迅雷，在從積雪溶化到七月的短短幾個月內，就結束了戰役，並且負起保護領民之責。此舉不但贏得了百姓的信賴，同時也使得飽經燒殺掠奪的土地得以重新恢復。
政宗認為，與其終年作戰，不如半年作戰、半年鞏固領內來得有效率。不過，這個事實對輝宗而言，卻是一個全新的發現。
“百姓們可以在豐衣足食的情況下準備來春的作戰。”
等到秋祭及收穫期過後，士卒們就會開始在山川及河原等處狩獵。當然，這裏所謂的狩獵其實就是一種練武演習。令人驚訝的是，這種演習除了練武之外，還兼具強大的宣傳效果。
“某某人騎著馬橫渡最上川。”
“某某人一天之內就射下了六百隻野雁。”
“某某人抓住了一頭陷於狂亂的豬，然後用力把它刺死。”
這些傳聞經由為了祈禱豐收而每天來回各村落的修驗僧之口，很快地傳遍各地。
米澤的清順執行及龜岡文殊堂的長海法印，是這個宣傳組織的總負責人。這時，他們更加確信政宗就是”萬海上人投胎轉世”。
“基信，我打算把督家之責交給殿下。”
輝宗的本意，其實是想把一切責任都交給政宗。
“把家交給這孩子，我很放心。我的戰略一向隻是固守舊有的領地，但是藤次郎並非如此。
他的心中經常存有計劃，而且料事如神，因此我想現在該是我放手的時候了。”
事實上，此刻輝宗的心中另有打算。
秉性善良的輝宗，總是希望能為自己的孩子多做一些事情。
在輝宗主政的時代，最主要的敵人乃是相馬父子。然而，如今政宗早在五月間就把相馬氏的勢力逐出伊具郡，並且等到當地人民播種完畢之後，才班師返回米澤城。
輝宗知道，政宗之所以不斷地舉行練武演習，主要就是為了討伐相馬父子背後的蘆名氏。
（從初次臨兵對陣到現在，已經將近三年了……）
政宗曾經親口表示，自第三年起就要開始討伐蘆名，而輝宗也有意讓他放手去做。就在這時，安達郡（福島縣）的小浜城主大內定綱派來一名使者，並透過儒者相田康安轉達主上的意思給輝宗。
“希望伊達先生能將過去兩家的仇恨一筆勾銷？”
使者有意刺探輝宗的本意，因而假扮成相田康安的弟子，並以向老師請益的名義潛入了米澤城。
聽到這個消息之後，輝宗自然欣喜若狂。
大內定綱原為伊達氏的家臣，後來因為不滿輝宗採取消極的守勢，乃憤而投效蘆名。如今，此人因為懾於政宗的威名而自來請罪，這不正意味著奧羽之地即將有一番大作為了嗎？
“雖然我隱居在此，而把一切事務交由政宗負責；但在私底下，我仍舊希望能發揮個人的影響力，說服大內定綱等迷途知返的人成為我方之同誌。對我而言，也許這是我所能為孩子做的最後一件事呢！”
遠藤基信用心地盤算一番，然後回答道：
“很好！”
他慎重地回答。對他來說，算盤就是一切的信仰。由算盤所計算出來的機率，準確度比人類的思想還高。
事實上，輝宗的隱居無異是對鄰近地區的一種示威。
政宗自十六歲初次臨陣到現在，從來不曾嚐過敗績--縱使無法攻城略地，也能夠守住自己的根基。更重要的是，他的戰略不但獲得了各地農民的感謝，而且在經濟上也獲得很大的成就。
財力雄厚的政宗命令基信必須做到”七分三分的利用”。由於財富的累積是所有領民們努力的成果，因此政宗堅持三分必須留給領民們享用，而其餘的七分則用來購買武器。
當時作戰的武器，係以火槍為主。為了收集更多的火槍，基信特地派遣兩組商隊秘密前往小田原採購。而且，依照預定的時間看來，如今他們很可能正溯著最上川而航向米澤城來哩！
事實上，三分財力的主要作用，即在於繁榮”地方文化”。如果領民不是因為深愛這片土地而努力工作的話，那麽就不會有任何發展。因此，首先必須大力整頓市場，多方提倡地方民俗傳統。
在這方麵，政宗的作風與信長極為類似。事實上，政宗奢華的作風，甚至有淩駕信長之勢，因此日後”伊達眾”一詞，就相當於華美的代名詞。
不過，政宗之所以如此豪奢，主要的目的是為了振奮人心，培養攻打蘆名的實力，進而使奧羽歸於統一。因此，一旦輝宗宣布隱居，就表示他對伊達一族具有相當的自信，亦即意味著伊達家族已經進入另一個新時代。
“我還是把家交給藤次郎吧！”
輝宗的引退，能夠使跟隨在藤次郎身邊的勇將不斷地增加，因而連一向擅長精打細算的基信，也找不出任何反對的理由。
“藤次郎！最近我對作戰之事經常有力不從心的感覺，所以我決定在十月一日當天，正式把家督的責任交付給你。”
在基信的贊同之下，輝宗立即派人把政宗召至麵前。當政宗聽完父親的決定之後，臉上不覺露出驚訝、茫然的表情。