（也好，就讓他放手一搏吧！）
也許初次臨陣吃了敗仗以後，他就不會再這麽充滿自信了。
“那麽，你是不是打算在今年內趕走相馬父子呢？藤次郎！”
“正是！父親花了十年的時間都沒能把對方趕出領地……而我則準備以三、四年的時間，把他們收拾幹淨。”
“你又有什麽好的計策了？”
“我打算在這十年之內取得奧羽之地，否則伊達家將永無出頭之日。”
“什麽？你要取得奧羽之地……”
“那當然！如果不這麽做的話，則一旦天下安定以後，我們勢必得要屈服於他人的指揮。而根據我的判斷，天下將會在十年之內趨於平定。”
“嗯！”
聽到這一番話後，輝宗的心情總算好了些。
“你事先就有這番打算，所以才自動請命上陣嗎？”
“請命上陣……事實上，我希望您允許我帶兵打頭陣。因為我所要做的，是自己想做的事。”
“嗯，沒錯！你的確曾經要求我讓你打頭陣。不過，為什麽你會想要打頭陣呢？”
“因為我準備攻打蘆名。”
“什麽？你要攻打會津的蘆名……”
“是的。據我所知，重振蘆名家運的盛氏公已在前年（天正八年）去世，而繼任的龜王丸年僅兩歲，因此可說是討伐的大好時機，可惜當初父親大人並未及時把握時機。不過，縱使當時父親允許我出兵攻打蘆名，孩兒也沒有統率三軍的自信，因為我自己對這一切都感到十分迷惘，既然連主將都感到迷惘，那麽在戰場上焉能不敗？……因此我打算三年後再發兵攻打蘆名。”
“這、這就是你的計算嗎？”
“正是如此！不過，這場三年後的戰役也包括在我的十年計劃當中。”
輝宗默然。對於兒子如此精於計算，他突然覺得背脊一涼，但同時又認為兒子足以信賴。
（在這個不知明日將會如何的戰國時代裏，藤次郎居然訂定了十年計劃……）
即使是到現在，輝宗仍然抱著過一天算一天的心理……
對年屆五十的成人而言，十年隻不過是人生的五分之一；但是對一個年僅十五歲的孩子而言，十年計劃卻占了其人生的三分之二。
（這孩子真是個精於計劃人生的武將！）
想到自己的兒子竟是這麽一位曠世奇才，輝宗不禁覺得人生真是奇妙。
（或許這樣才是正確的吧？像我這種”過了今天，不知明天”的生活方式，永遠都隻能像無根的蓬草般隨風漂流，惶惶然不知所終……）
“你已經決定三年後出兵攻打蘆名？”
“是的。在討伐蘆名之餘，我還計劃攻打相馬、豬苗代、大內及田山。我認為，光是去除枝葉而不斷其主幹的作法，隻是徒然浪費時間罷了。”
“話雖如此，但是做起來可沒那麽容易啊！如果無法順利將其討平，則一切的計劃都將化為泡影。”
說到這裏，輝宗又突然想起藤次郎方才所說的話。
“對了！你知道如何鼓舞士氣嗎？”
“孩兒明白。事實上，隻要解開”人類究竟為何？”的謎底，自然能夠掌握策動、支使他人的要領。”
藤次郎又再度發表了令人匪夷所思的談話。
（人類究竟為何呢？……）
雖然這不是輕易就能了解的道理，但隻要能夠解開這個謎題，則取得天下絕非難事。
如果要兒子把解開謎底的秘訣告訴自己……轉念至此，輝宗忍不住麵紅耳赤地搔著頭。
“嗯，那就行了。”
輝宗很快地轉移話題：
“你可以從實戰經驗中學到很多道理，不過，我堅持至少要挑選三千名兵力跟隨在你左右。在一萬五千名士兵當中挑選三千人……如此一來你就可以從容指揮、調度，並充份了解人心。噢，天色已晚，我想愛姬一定正在等你，你快回房休息吧！”
對身為父親的輝宗而言，世上再也沒有比這更令他覺得難堪的了。初次臨陣的政宗，居然表現得比久經陣仗的父親還要冷靜，不但精心籌劃家中的大小事宜，而且活用六韜三略的道理，仔細地訂定十年計劃：
（我應該為他的表現感到高興呢？還是為他的脫離常軌而予以斥責？）
“基信，這到底是怎麽回事？”
待政宗走出房門，輝宗突然扭曲著臉龐詢問一向被他視為心腹的遠藤基信。
三
從這個時候開始，藤次郎政宗即充份發揮”機用”的才能，但是並未因此而感到驕傲。其師虎哉禪師曾經提出一個問題，要他自己去尋找答案。
這個問題乍聽之下非常簡單，但愈是深入思考，愈是覺得深奧、迷惘，可說是名副其實的”人生一大事”。
“你很快就要上戰場了。”
禪師若無其事地倒茶給來到資福寺的政宗，並且說道：
“一到戰場，你必定會看到很多有關生死的問題。有些人勇敢地麵對死亡，有些人卻害怕死亡；有些人忘卻生死而敢於犯上，也有人在麵臨被斬時陷於狂亂狀態；有些人會心悅誠服地聽從指揮，有些人則一旦發現即將戰敗，就倉惶自隊伍中逃走。因此我要請問殿下，你到底是為自己而活？還是為他人而活？”
也許初次臨陣吃了敗仗以後，他就不會再這麽充滿自信了。
“那麽，你是不是打算在今年內趕走相馬父子呢？藤次郎！”
“正是！父親花了十年的時間都沒能把對方趕出領地……而我則準備以三、四年的時間，把他們收拾幹淨。”
“你又有什麽好的計策了？”
“我打算在這十年之內取得奧羽之地，否則伊達家將永無出頭之日。”
“什麽？你要取得奧羽之地……”
“那當然！如果不這麽做的話，則一旦天下安定以後，我們勢必得要屈服於他人的指揮。而根據我的判斷，天下將會在十年之內趨於平定。”
“嗯！”
聽到這一番話後，輝宗的心情總算好了些。
“你事先就有這番打算，所以才自動請命上陣嗎？”
“請命上陣……事實上，我希望您允許我帶兵打頭陣。因為我所要做的，是自己想做的事。”
“嗯，沒錯！你的確曾經要求我讓你打頭陣。不過，為什麽你會想要打頭陣呢？”
“因為我準備攻打蘆名。”
“什麽？你要攻打會津的蘆名……”
“是的。據我所知，重振蘆名家運的盛氏公已在前年（天正八年）去世，而繼任的龜王丸年僅兩歲，因此可說是討伐的大好時機，可惜當初父親大人並未及時把握時機。不過，縱使當時父親允許我出兵攻打蘆名，孩兒也沒有統率三軍的自信，因為我自己對這一切都感到十分迷惘，既然連主將都感到迷惘，那麽在戰場上焉能不敗？……因此我打算三年後再發兵攻打蘆名。”
“這、這就是你的計算嗎？”
“正是如此！不過，這場三年後的戰役也包括在我的十年計劃當中。”
輝宗默然。對於兒子如此精於計算，他突然覺得背脊一涼，但同時又認為兒子足以信賴。
（在這個不知明日將會如何的戰國時代裏，藤次郎居然訂定了十年計劃……）
即使是到現在，輝宗仍然抱著過一天算一天的心理……
對年屆五十的成人而言，十年隻不過是人生的五分之一；但是對一個年僅十五歲的孩子而言，十年計劃卻占了其人生的三分之二。
（這孩子真是個精於計劃人生的武將！）
想到自己的兒子竟是這麽一位曠世奇才，輝宗不禁覺得人生真是奇妙。
（或許這樣才是正確的吧？像我這種”過了今天，不知明天”的生活方式，永遠都隻能像無根的蓬草般隨風漂流，惶惶然不知所終……）
“你已經決定三年後出兵攻打蘆名？”
“是的。在討伐蘆名之餘，我還計劃攻打相馬、豬苗代、大內及田山。我認為，光是去除枝葉而不斷其主幹的作法，隻是徒然浪費時間罷了。”
“話雖如此，但是做起來可沒那麽容易啊！如果無法順利將其討平，則一切的計劃都將化為泡影。”
說到這裏，輝宗又突然想起藤次郎方才所說的話。
“對了！你知道如何鼓舞士氣嗎？”
“孩兒明白。事實上，隻要解開”人類究竟為何？”的謎底，自然能夠掌握策動、支使他人的要領。”
藤次郎又再度發表了令人匪夷所思的談話。
（人類究竟為何呢？……）
雖然這不是輕易就能了解的道理，但隻要能夠解開這個謎題，則取得天下絕非難事。
如果要兒子把解開謎底的秘訣告訴自己……轉念至此，輝宗忍不住麵紅耳赤地搔著頭。
“嗯，那就行了。”
輝宗很快地轉移話題：
“你可以從實戰經驗中學到很多道理，不過，我堅持至少要挑選三千名兵力跟隨在你左右。在一萬五千名士兵當中挑選三千人……如此一來你就可以從容指揮、調度，並充份了解人心。噢，天色已晚，我想愛姬一定正在等你，你快回房休息吧！”
對身為父親的輝宗而言，世上再也沒有比這更令他覺得難堪的了。初次臨陣的政宗，居然表現得比久經陣仗的父親還要冷靜，不但精心籌劃家中的大小事宜，而且活用六韜三略的道理，仔細地訂定十年計劃：
（我應該為他的表現感到高興呢？還是為他的脫離常軌而予以斥責？）
“基信，這到底是怎麽回事？”
待政宗走出房門，輝宗突然扭曲著臉龐詢問一向被他視為心腹的遠藤基信。
三
從這個時候開始，藤次郎政宗即充份發揮”機用”的才能，但是並未因此而感到驕傲。其師虎哉禪師曾經提出一個問題，要他自己去尋找答案。
這個問題乍聽之下非常簡單，但愈是深入思考，愈是覺得深奧、迷惘，可說是名副其實的”人生一大事”。
“你很快就要上戰場了。”
禪師若無其事地倒茶給來到資福寺的政宗，並且說道：
“一到戰場，你必定會看到很多有關生死的問題。有些人勇敢地麵對死亡，有些人卻害怕死亡；有些人忘卻生死而敢於犯上，也有人在麵臨被斬時陷於狂亂狀態；有些人會心悅誠服地聽從指揮，有些人則一旦發現即將戰敗，就倉惶自隊伍中逃走。因此我要請問殿下，你到底是為自己而活？還是為他人而活？”