“希望能在此借宿！”白髮老僧說。
“什麽借宿？”
“希望能在你的腹中借宿，好讓我重出人世。”
“在我的腹中借宿……這不是我一個人就能決定的事情，等我和丈夫商量過後再回答你吧。”
翌日清晨，義姬把這件事情告訴輝宗後，輝宗果然喜極而泣。他相信此人必定是個得道高僧（出羽三山的名僧等待再生之日），於是很高興地答應讓他借宿。
第二天夜裏，這位高僧果真依約再度來到夢中，準備聽取義姬的回答。
“我很樂意讓你借宿在我的腹中。”
於是白髮老僧將一根幣束遞給義姬：
“請你好好地孕育它吧！”
言畢立即消失無蹤。在當時，修驗者通常將幣束稱為”梵天”。
因為這個吉瑞之夢而懷孕的義姬，終於在永祿十年八月三日破曉時分，生下了一名男孩。到了傍晚，中野宗時奉命騎著快馬將消息傳到山形城。然後，義守支開毫不知情的義光，與中野在書房展開密談。
“事情進行得很順利嘛！”
義守仍然重複相同的事情。
“這個由湯殿山所賜予的孩子，取名為梵天丸。由於這個神童的降臨，如今伊達家中可真充滿了生氣……然而在新的幣束之下，不但會使得伊達家的勢力更加團結，恐怕連我女兒的信心也會開始動搖吧……”
所謂的幣束，亦即梵天，並非指對神明的供物，而是神明寄宿的倉庫，也就是神明的根據地。因此，把幣束孕育在腹中即等於孕育神，使神誕生。這麽一來，所有的家臣都會認為米澤城是神明的根據地。
在民智未開、迷信之風盛行的當時，此種現象極可能形成一股強大的信仰力量，而義姬也會屈服於這股信仰風潮當中，難怪義守深感不安。
這時，土熊中野宗時突然幹笑道：
“放心吧！公主並非不可信賴的人啊！更何況，如今她已經深深攫住了丈夫輝宗、公公晴宗及祖父植宗的心了。”
“話雖如此，但植宗是個老謀深算的老狐狸，是個翻臉無情的大壞蛋啊！你叫我怎麽放心得下呢？”
“哈哈哈……這個壞蛋是你以前所看見的，如今他早已年邁、衰老，頂多再活一、二年就會撒手西歸了。因此我們根本不必將他列入考慮，還是來談談先前的計劃吧！”
“先前的計劃……你是指取下女婿首級的時間？”
“那還早哩！在此之前，我們必須對嬰兒充滿神秘的誕生方式，賦予更充份的理由才行……”
“難道還有什麽不足之處嗎？”
“當然有嘍！首先，我們必須決定出現在公主夢中的白髮高僧到底是何人才行！”
“的確如此！不過，出現在公主夢中的，也許隻是普通的白髮高僧罷了。”
“也許吧！但事實如何我們不得而知……即使真有高僧再生，也不能剝奪了我們的利益。如果館主沒有更好的計劃，那麽就讓文殊堂的法印來設法吧！”
“法印會接受我們的脅迫嗎？”
“他當然不可能接受我們的脅迫。對法印來說，脅迫的手段隻會使事情弄僵。不過，隻要讓他了解館主對這個孩子是如何地關切，相信他一定會願意效力的。”
“是嗎？那就趕快以我的名義前去拜訪法印，並贈他一大筆香火錢，以證明我有隨喜的誠意吧！”
“遵命！那麽這個白髮高僧究竟是何許人，就由法印來決定吧！”
“好，就這麽辦！盡管我的內心有無限的期待，但是並不想招致湯殿山諸神的憤怒。”
當兩人在酒宴間談妥計劃之後，中野宗時隨即於翌日攜帶了黃金十枚與大批的進獻品回到了米澤城。
六
整座米澤城內籠罩著一股喜悅之氣。
依照當時的傳統風俗，產房是汙穢不潔的，因此為人丈夫者最好不要進入。然而輝宗卻打破禁例，於兒子出生當天，就迫不及待地來到產房內探望他了。
到了第七天，他終於決定將兒子命名為”梵天丸”，並且幾度來到妻子枕邊向她道謝。
“你辛苦了！這不是一個普通的孩子，今後恐怕還要你多費心了。如今，你已經完成懷胎十月的重責大任，而我也會負起當父親的責任，好好地教養他。”
輝宗相信這個最上家的公主，是因為深愛自己而嫁到伊達家來，更何況如今公主又為他生下了一名由湯殿山諸神所賜的男孩，因此他內心的喜悅之情，絕非筆墨所能形容。
有關精靈投胎的夢枕傳說，在中世紀是相當普遍之事。當然，男女交歡未必就會孕育子女，而是必須配合天地間的靈氣，才能受孕懷胎。對於這個說法，當時的人大都深信不疑。
由於梵天丸的誕生確實配合了天時、地利、人和，因此不僅是輝宗本人，就連義姬的貼身侍女及輝宗身邊的人，也都不曾置疑。
據說當年秀吉的生母，是因為夢見太陽飛入口中而生下了他……而德川三代將軍家光，則是由於其生母夢見金龍進入懷中而生下了他。對於這個傳說，甚至連家光的乳母春日局也深信不疑。而這種現象，多少反映出當時的社會情形。
“什麽借宿？”
“希望能在你的腹中借宿，好讓我重出人世。”
“在我的腹中借宿……這不是我一個人就能決定的事情，等我和丈夫商量過後再回答你吧。”
翌日清晨，義姬把這件事情告訴輝宗後，輝宗果然喜極而泣。他相信此人必定是個得道高僧（出羽三山的名僧等待再生之日），於是很高興地答應讓他借宿。
第二天夜裏，這位高僧果真依約再度來到夢中，準備聽取義姬的回答。
“我很樂意讓你借宿在我的腹中。”
於是白髮老僧將一根幣束遞給義姬：
“請你好好地孕育它吧！”
言畢立即消失無蹤。在當時，修驗者通常將幣束稱為”梵天”。
因為這個吉瑞之夢而懷孕的義姬，終於在永祿十年八月三日破曉時分，生下了一名男孩。到了傍晚，中野宗時奉命騎著快馬將消息傳到山形城。然後，義守支開毫不知情的義光，與中野在書房展開密談。
“事情進行得很順利嘛！”
義守仍然重複相同的事情。
“這個由湯殿山所賜予的孩子，取名為梵天丸。由於這個神童的降臨，如今伊達家中可真充滿了生氣……然而在新的幣束之下，不但會使得伊達家的勢力更加團結，恐怕連我女兒的信心也會開始動搖吧……”
所謂的幣束，亦即梵天，並非指對神明的供物，而是神明寄宿的倉庫，也就是神明的根據地。因此，把幣束孕育在腹中即等於孕育神，使神誕生。這麽一來，所有的家臣都會認為米澤城是神明的根據地。
在民智未開、迷信之風盛行的當時，此種現象極可能形成一股強大的信仰力量，而義姬也會屈服於這股信仰風潮當中，難怪義守深感不安。
這時，土熊中野宗時突然幹笑道：
“放心吧！公主並非不可信賴的人啊！更何況，如今她已經深深攫住了丈夫輝宗、公公晴宗及祖父植宗的心了。”
“話雖如此，但植宗是個老謀深算的老狐狸，是個翻臉無情的大壞蛋啊！你叫我怎麽放心得下呢？”
“哈哈哈……這個壞蛋是你以前所看見的，如今他早已年邁、衰老，頂多再活一、二年就會撒手西歸了。因此我們根本不必將他列入考慮，還是來談談先前的計劃吧！”
“先前的計劃……你是指取下女婿首級的時間？”
“那還早哩！在此之前，我們必須對嬰兒充滿神秘的誕生方式，賦予更充份的理由才行……”
“難道還有什麽不足之處嗎？”
“當然有嘍！首先，我們必須決定出現在公主夢中的白髮高僧到底是何人才行！”
“的確如此！不過，出現在公主夢中的，也許隻是普通的白髮高僧罷了。”
“也許吧！但事實如何我們不得而知……即使真有高僧再生，也不能剝奪了我們的利益。如果館主沒有更好的計劃，那麽就讓文殊堂的法印來設法吧！”
“法印會接受我們的脅迫嗎？”
“他當然不可能接受我們的脅迫。對法印來說，脅迫的手段隻會使事情弄僵。不過，隻要讓他了解館主對這個孩子是如何地關切，相信他一定會願意效力的。”
“是嗎？那就趕快以我的名義前去拜訪法印，並贈他一大筆香火錢，以證明我有隨喜的誠意吧！”
“遵命！那麽這個白髮高僧究竟是何許人，就由法印來決定吧！”
“好，就這麽辦！盡管我的內心有無限的期待，但是並不想招致湯殿山諸神的憤怒。”
當兩人在酒宴間談妥計劃之後，中野宗時隨即於翌日攜帶了黃金十枚與大批的進獻品回到了米澤城。
六
整座米澤城內籠罩著一股喜悅之氣。
依照當時的傳統風俗，產房是汙穢不潔的，因此為人丈夫者最好不要進入。然而輝宗卻打破禁例，於兒子出生當天，就迫不及待地來到產房內探望他了。
到了第七天，他終於決定將兒子命名為”梵天丸”，並且幾度來到妻子枕邊向她道謝。
“你辛苦了！這不是一個普通的孩子，今後恐怕還要你多費心了。如今，你已經完成懷胎十月的重責大任，而我也會負起當父親的責任，好好地教養他。”
輝宗相信這個最上家的公主，是因為深愛自己而嫁到伊達家來，更何況如今公主又為他生下了一名由湯殿山諸神所賜的男孩，因此他內心的喜悅之情，絕非筆墨所能形容。
有關精靈投胎的夢枕傳說，在中世紀是相當普遍之事。當然，男女交歡未必就會孕育子女，而是必須配合天地間的靈氣，才能受孕懷胎。對於這個說法，當時的人大都深信不疑。
由於梵天丸的誕生確實配合了天時、地利、人和，因此不僅是輝宗本人，就連義姬的貼身侍女及輝宗身邊的人，也都不曾置疑。
據說當年秀吉的生母，是因為夢見太陽飛入口中而生下了他……而德川三代將軍家光，則是由於其生母夢見金龍進入懷中而生下了他。對於這個傳說，甚至連家光的乳母春日局也深信不疑。而這種現象，多少反映出當時的社會情形。