“玉肛門塞”是古代葬禮上使用的一種形式,堵塞或遮蓋在死者身上九竅的9件玉器,分別是:眼塞2件,鼻塞2件,耳塞2件,口塞1件,肛門塞1件,生殖器塞1件。


    除了肛門塞之外,其他的基本都是一模一樣的圓玉,肛門塞則為椎台形,兩端粗細不同。古代喪葬中使用玉製塞源於晉葛洪《抱樸子》裏麵所說的“金玉在九空與,則死人為之不朽”。


    其實,同“金縷玉衣”能使屍體不朽的說法是一致。古代葬禮對玉有一種近乎迷信的崇拜,總認為玉能使屍體長生,不至於腐爛。


    錢師爺把“琳琅玉骸”屍骸九竅上的玉石拿下來後,一一交到侯寶輪的手中。侯寶輪拿著這九顆晶瑩剔透的玉石,茫然不知所措,隻有等錢師爺轉身過來解釋。君傲海已經激動了,叫道:“這就是傳說中的‘九竅玉’嗎?”他和侯寶輪雖然同是盜墓賊,挖掘的古墓不少,卻是很少見到“玉肛門塞”這樣的情況,他疑惑了,他知道“九竅玉”,可是他怎麽也想不到“琳琅玉骸”身上的“九竅玉”和“龍眼秘藏”有關。


    “君老爺子,你說的不錯,這就是‘九竅玉’。”錢師爺這時候把侯寶輪手裏的九塊玉石拿到了自己的手中,然後仔仔細細地查看了一番,然後把玉石擺放在一張桌子上麵,接著便是疊起來然後放下來,接著擺成了各種形狀,有星形、梅花形、八卦形狀,反正就是小孩子玩石頭一般在桌子上麵不停地擺弄,也不懂他這是在幹什麽。


    堂上的人觀看著,錢師爺在故弄什麽玄虛,實在沒有人能答出來,都是靜靜地看著,又不敢多嘴議論。這裏麵似乎隻有錢師爺懂得怎麽去揭開“九竅玉”的謎團。看著錢師爺熟練的手法,侯寶輪的心裏又是欣喜又是害怕,錢師爺跟著他那麽久了,這個人的來歷,他渾然不知,錢師爺到底是一個什麽人呢?


    錢師爺為什麽對“龍眼秘藏”那麽的熟悉呢?侯寶輪的心裏很好奇,即使一邊的君傲海也滿是好奇,他追查“龍眼秘藏”的秘密那麽多年了,毫無進展,今天把“琳琅玉骸”拿出來給侯寶輪,他是破罐子破摔,心裏清楚侯寶輪這個大老粗就算得到了“琳琅玉骸”也不能怎麽樣,自己到時候再派出“釣寶者”偷回去即可。然而,君傲海明白自己的算盤打錯了,錢師爺的出現,讓他措手不及。


    想到這些,君傲海額頭上已經冒出一絲的冷汗,難道“龍眼秘藏”的位置馬上就要被揭開了嗎?看著錢師爺毫不馬虎地挪動著那九塊玉石,不停地擺出各種形狀,然後仔細觀察,像是在玩拚圖遊戲一般。錢師爺每每擺出一個形狀,君傲海的心就涼一下,遇到高人了,他感到心寒,“龍眼秘藏”的秘密就這麽輕易送給侯寶輪嗎?


    “找到了。”錢師爺突然興奮地喊了一聲。


    “怎麽回事?怎麽回事?”侯寶輪不禁微笑一下,趕緊叫錢師爺解釋。


    而君傲海身子卻是一震,手裏剛剛端起的茶杯嘭的一聲從手中脫落砸在地上。


    錢師爺微微一笑,說:“按照紫微鬥數中的九星之說,三碧有難,即將出現禁龍地,而‘龍眼秘藏’便藏於‘禁龍地’之中。”然後他便給大家解釋桌麵上那九顆玉石的布局,他說“九竅玉”表示的是一種神秘的布局,他嚐試過無數種排列,最終找到的合適布局是“九星”排列。所謂“九星”,天上中有“北鬥七星”之說,它們的排行是一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍,同時北鬥鬥柄破軍與武曲之間有兩顆星,一顆星為右弼而不現,一顆為左輔常見,左輔排在八,右弼排在九。


    由七星配二星共成九星,由於左輔右弼的加入,共九星運行就產生了很多特殊的變化,也就是形成了北鬥七星打劫等各種奇局。


    九星根據源於《易經》,利用《河圖》、《洛書》先後天八卦、爻的法則等來運算地理風水的各種吉凶。


    “錢師爺,那‘禁龍地’怎麽解釋?”侯寶輪問。


    君傲海此時已經黑著臉在一邊靜觀其變。


    “這就要說到《撼龍經》了,《撼龍經》裏麵以九星之法講述了神州各地各大龍脈的形勢和布局,所謂貪狼作穴是乳頭,巨門作穴窩中求。武曲作穴釵鉗覓,祿廉梳齒犁鐴頭。文曲穴來坪裏作,高處亦是掌心落。破軍作穴似戈矛,身傍左右手皆收。定有兩山接護轉,不然一水過橫流。輔星正穴燕巢仰,若在高山掛燈樣,落在低平是雞窠,縱有園頭亦凹象。此是剝換尋星穴,尋穴隨龍細辨別。龍若真時穴亦真,龍不真兮少真穴。尋龍雖易裁穴難,隻為時人味剝山。剝龍換骨星變易,識得疑龍穴不難。古人望龍知正穴,蓋將識龍尋換節。識得龍家換骨星,富貴令人無歇滅。”錢師爺念出來的時候,大家茫然不解,君傲海心裏卻是大為一驚,他知道《撼龍經》這本書,同時他還見過《辨龍經》、《疑龍經》這樣的地理風水著作,然而,錢師爺這時候利用《撼龍經》來解釋“龍眼秘藏”的所在地,他心裏不得不心服口服。他心裏對錢師爺已然心悅誠服,而“禁龍地”一說,便是各處龍脈中出現的死脈一說。

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