峰底並無雪飄，但是霜風漫天，霧遮人眼，冷雨更是不斷下湧。偶爾捲起一陣透人心肺的勁風，颳起無數枯枝黃草，伴著漫天細雨上飄下盪，橫飛亂舞。
遠看卻又好似無聲無息地躺在風雨交會的霜霧之中，顯得出奇的寧靜－－
“得噠，得噠，得噠！唏唏唏……”驀然，一陣急促的馬蹄與嘶鳴聲，打破了山穀的寧靜，峽穀內回聲蕩蕩，似乎驚醒了霜雪。
隨著”啪啪”的馬鞭聲急促的響起，一群騎手自山腳下馳向穀底小道。馬蹄踏向道中的水坑，濺起一竄竄渾濁不堪的水花，飛散四濺。
“趕往穀中避避，這鬼天氣……”
說話的是一個極為美艷的女子。一身雪白的裘皮鬥篷隨風飄蕩，閃出鼓鼓的胸脯和正麵曲線，隨著駿馬的奔馳，那對玉乳也隨之上下搖晃。而讓人驚訝的是，鬥篷之下竟是一層單衣。如此寒冷的山穀，縱是久居此地的獵人牧者亦得裹上毛皮。
另一個與她並排而騎的女子嬌笑道：“璃妹妹的功力都到了寒暑不侵的境地了，還會在乎天氣。”
“好天氣人的心情也舒暢啊。”琉璃明亮的眼珠輕轉，偷偷瞟了一眼身後，小聲道：“槐姐啊！你說犬戎族會歡迎我們嗎？這麽多人，豈不吃窮他們。”
季槐一襲黑色勁裝，與這個白色的世界全然相反，再加上深黑色的及腰長發，若似在白色天地裏嵌上的一塊黑玉。寶石般的雙瞳在高挺的鼻尖上閃爍著智慧的光芒，“這你可就錯了，你以為戎族如你想像中那般貧窮嗎？雖說戎族絕沒有中原之地奢華，但吃喝還是足以自保的。”
身後傳來狐射姑的聲音：“其實戎族並非你們想像的那樣，靠的是遊牧和搶劫周邊國家，他們的耕種業非常的發達，甚至每到災年，好些大國還得找他們換糧食穀物。”
琉璃伸了伸舌頭，俏聲道：“一千多人哩！”
季槐微微一笑道：“你以為公子會在此久住嗎？雪丹清又是戎族三聖女之一，戎族總得給她麵子吧，況且公子又給戎族送回失落已久的鎮族心法－－‘易天大法’的上部，戎族長老會不喜翻天才怪。”
第十九章 見麵大禮
第十九章 見麵大禮
雪丹清便是那個白影，因為她穿了一襲比雪還白的裘皮戎服，行走於雪原中，自是難以辨出是雪還是人。與西戎的人稍有不同的是她的衣服上根本就沒有風帽，寶石般的瞳孔配著高長恰到好處的秀鼻，仿佛兩顆星在雪丘間閃耀。雪白的裘衣下，裹不盡那顯現的風情，更散發出一股無與倫比的典雅與莊嚴。
她本該提前到穀口迎接重耳一行，卻沒料想剛與弄玉準備出族時，突然傳來西戎有人潛入聖湖的消息。如此大事，她作為第八代聖女，自然有守護聖湖的職責和義務。加之她的聖女四衛又被她臨時派出，為重耳帶來的千多人尋找居住之所。而平常都是她們日夜守護入湖口。
說到聖湖，就不得不提起戎族的第三代巫祝。是他，不遠萬裏尋找到戎族的修身養息之地，從此遠離顛沛流離，馬上天下的苦難日子，認準孤嶺山為俊極天下的靈秀之地，更有天湖集興雲播雨之靈池。族中留下的《禮記?祭祀》中提到：出雲風能通乎天地之間，陰陽和會，雨露之澤，萬物以成，戎族之聖湖也。
曾幾何時，戎族也鼎盛一時。若非因族長繼承人的位置產生內亂，天下大國早就有戎族一份。現西戎的族長之祖在分割時得到了族中至寶白玉鼎，因此他們視自己為正宗的戎族傳人；而東戎卻的到了聖湖與鎮族絕學《易天大法》，當然，因卻少戎族的象徵－－白玉鼎，隻能改換番號，自稱東犬戎。
當初的確是東弱西強，東戎雖握有戎族絕學，但人數少於西戎，且之《易天大法》也非經常人所能修煉。《易天大法》開宗明意道：集恬淡、寂寞、無為於一體，深明天地的本能與自然之道，虛靜專一而不動，則憂患不入；恬淡而無為，才能晉升武道。可東戎族人人皆處於戰爭的陰影下，誰也做不到恬淡、無為。白白浪費幾白年握有絕學的機會，卻被西戎壓得幾乎不能喘息，終日帶著族人東躲西藏，直至巫祝找到聖湖，才得已安息。
而就在東戎遠赴他方，西犬戎內部又發生矛盾，又一分為三，出現白戎、驪戎兩族與其抗衡。趁著三族爭宗之機，東戎經過數代的發展，逐漸崛起，儼然以第一大族自居。本來與西戎遠隔千裏，老死不相往來之局，卻因狄族的突然崛起，西戎再次遭受沉重打擊，白戎幾乎滅族，縱有剩餘者，亦隻能苟活一方，爭雄之心不再；驪戎更慘，能生離族地的不過十三人，自此流浪天涯，為各族所欺。晉獻公強納為妾的驪姬、少姬便是現任族長之女。因為他們有個比較識實物的族長，四處結交強貴諸侯，因此實力反倒一舉超越白戎，不僅派人向西戎索取白玉鼎，甚至還遣族弟向東戎討《易天大法》的副本，可見爭宗雄心再起。
西戎則日漸衰落，若非百年前的東戎族長心地善良，不忍西戎遊牧天下，無地可居，這才讓出孤嶺西北方的四百裏大川平原，再次與西戎成為近鄰。
百年來，兩族倒也相安無事，小的衝突免不了，但大衝突則從來沒有過。但人都是好了傷疤忘了痛，或者說是平安導致了貪婪。西戎經過百年的修養，自是人強馬壯，族內爭宗之心又起。以前雖說羨慕東戎的絕學，但早就明白《易天大法》隻是個擺設，看看可以，修煉則難。直到雪丹清得重耳之助，突然以大成者的姿態回到族內，而有人傳言她的武功已到了天人之境，這才重新引起了西戎族的窺視之心。
遠看卻又好似無聲無息地躺在風雨交會的霜霧之中，顯得出奇的寧靜－－
“得噠，得噠，得噠！唏唏唏……”驀然，一陣急促的馬蹄與嘶鳴聲，打破了山穀的寧靜，峽穀內回聲蕩蕩，似乎驚醒了霜雪。
隨著”啪啪”的馬鞭聲急促的響起，一群騎手自山腳下馳向穀底小道。馬蹄踏向道中的水坑，濺起一竄竄渾濁不堪的水花，飛散四濺。
“趕往穀中避避，這鬼天氣……”
說話的是一個極為美艷的女子。一身雪白的裘皮鬥篷隨風飄蕩，閃出鼓鼓的胸脯和正麵曲線，隨著駿馬的奔馳，那對玉乳也隨之上下搖晃。而讓人驚訝的是，鬥篷之下竟是一層單衣。如此寒冷的山穀，縱是久居此地的獵人牧者亦得裹上毛皮。
另一個與她並排而騎的女子嬌笑道：“璃妹妹的功力都到了寒暑不侵的境地了，還會在乎天氣。”
“好天氣人的心情也舒暢啊。”琉璃明亮的眼珠輕轉，偷偷瞟了一眼身後，小聲道：“槐姐啊！你說犬戎族會歡迎我們嗎？這麽多人，豈不吃窮他們。”
季槐一襲黑色勁裝，與這個白色的世界全然相反，再加上深黑色的及腰長發，若似在白色天地裏嵌上的一塊黑玉。寶石般的雙瞳在高挺的鼻尖上閃爍著智慧的光芒，“這你可就錯了，你以為戎族如你想像中那般貧窮嗎？雖說戎族絕沒有中原之地奢華，但吃喝還是足以自保的。”
身後傳來狐射姑的聲音：“其實戎族並非你們想像的那樣，靠的是遊牧和搶劫周邊國家，他們的耕種業非常的發達，甚至每到災年，好些大國還得找他們換糧食穀物。”
琉璃伸了伸舌頭，俏聲道：“一千多人哩！”
季槐微微一笑道：“你以為公子會在此久住嗎？雪丹清又是戎族三聖女之一，戎族總得給她麵子吧，況且公子又給戎族送回失落已久的鎮族心法－－‘易天大法’的上部，戎族長老會不喜翻天才怪。”
第十九章 見麵大禮
第十九章 見麵大禮
雪丹清便是那個白影，因為她穿了一襲比雪還白的裘皮戎服，行走於雪原中，自是難以辨出是雪還是人。與西戎的人稍有不同的是她的衣服上根本就沒有風帽，寶石般的瞳孔配著高長恰到好處的秀鼻，仿佛兩顆星在雪丘間閃耀。雪白的裘衣下，裹不盡那顯現的風情，更散發出一股無與倫比的典雅與莊嚴。
她本該提前到穀口迎接重耳一行，卻沒料想剛與弄玉準備出族時，突然傳來西戎有人潛入聖湖的消息。如此大事，她作為第八代聖女，自然有守護聖湖的職責和義務。加之她的聖女四衛又被她臨時派出，為重耳帶來的千多人尋找居住之所。而平常都是她們日夜守護入湖口。
說到聖湖，就不得不提起戎族的第三代巫祝。是他，不遠萬裏尋找到戎族的修身養息之地，從此遠離顛沛流離，馬上天下的苦難日子，認準孤嶺山為俊極天下的靈秀之地，更有天湖集興雲播雨之靈池。族中留下的《禮記?祭祀》中提到：出雲風能通乎天地之間，陰陽和會，雨露之澤，萬物以成，戎族之聖湖也。
曾幾何時，戎族也鼎盛一時。若非因族長繼承人的位置產生內亂，天下大國早就有戎族一份。現西戎的族長之祖在分割時得到了族中至寶白玉鼎，因此他們視自己為正宗的戎族傳人；而東戎卻的到了聖湖與鎮族絕學《易天大法》，當然，因卻少戎族的象徵－－白玉鼎，隻能改換番號，自稱東犬戎。
當初的確是東弱西強，東戎雖握有戎族絕學，但人數少於西戎，且之《易天大法》也非經常人所能修煉。《易天大法》開宗明意道：集恬淡、寂寞、無為於一體，深明天地的本能與自然之道，虛靜專一而不動，則憂患不入；恬淡而無為，才能晉升武道。可東戎族人人皆處於戰爭的陰影下，誰也做不到恬淡、無為。白白浪費幾白年握有絕學的機會，卻被西戎壓得幾乎不能喘息，終日帶著族人東躲西藏，直至巫祝找到聖湖，才得已安息。
而就在東戎遠赴他方，西犬戎內部又發生矛盾，又一分為三，出現白戎、驪戎兩族與其抗衡。趁著三族爭宗之機，東戎經過數代的發展，逐漸崛起，儼然以第一大族自居。本來與西戎遠隔千裏，老死不相往來之局，卻因狄族的突然崛起，西戎再次遭受沉重打擊，白戎幾乎滅族，縱有剩餘者，亦隻能苟活一方，爭雄之心不再；驪戎更慘，能生離族地的不過十三人，自此流浪天涯，為各族所欺。晉獻公強納為妾的驪姬、少姬便是現任族長之女。因為他們有個比較識實物的族長，四處結交強貴諸侯，因此實力反倒一舉超越白戎，不僅派人向西戎索取白玉鼎，甚至還遣族弟向東戎討《易天大法》的副本，可見爭宗雄心再起。
西戎則日漸衰落，若非百年前的東戎族長心地善良，不忍西戎遊牧天下，無地可居，這才讓出孤嶺西北方的四百裏大川平原，再次與西戎成為近鄰。
百年來，兩族倒也相安無事，小的衝突免不了，但大衝突則從來沒有過。但人都是好了傷疤忘了痛，或者說是平安導致了貪婪。西戎經過百年的修養，自是人強馬壯，族內爭宗之心又起。以前雖說羨慕東戎的絕學，但早就明白《易天大法》隻是個擺設，看看可以，修煉則難。直到雪丹清得重耳之助，突然以大成者的姿態回到族內，而有人傳言她的武功已到了天人之境，這才重新引起了西戎族的窺視之心。