國共兩黨在那時的合作有著堅實的政治基礎，有著反帝反封建的共同目標。因而兩黨能從軍校的籌建、開辦到革命軍的建立、東征與北伐，真誠團結，合作戰鬥，汗水、鮮血流在一起。當然，團結合作必須堅持國家
1960年10月19日，周恩來在北京頤和園會見黃埔校友。前排左起：李奇中、周恩來、陳賡、邵力子、張治中、鄭洞國。中排左起：黃維、唐生明、覃異之、侯鏡如、杜聿明、周振強。後排左起：王耀武、楊伯濤 、鄭庭芨、周嘉彬、宋希濂。
民族利益高於一切的原則。中國共產黨代表全民族絕大多數人的利益，因此，必須和包括國民黨左派在內的一切進步力量緊密地團結在一起，與反對團結合作、犧牲國家民族利益的極右勢力進行堅決的鬥爭。隻有這樣，統一戰線才能鞏固。反之，隻講消極團結，忽視積極的鬥爭，甚至採取妥協退讓、步步後退的政策，反動勢力就會得勢，統一戰線就會遭到破壞，國家民族就會遭殃。大革命失敗的歷史證明了這一點，教訓是深刻的。由於國民黨右派背離了共同的目標，破壞了國共合作，從而改變了黃埔軍校的性質和方向，使軍校變成了培養反革命骨幹的基地。當年同窗學友，戰場上又兵戈相見，致使國共兩黨都受到損失。
轟轟烈烈的大革命失敗了，但是孫中山所倡導的黃埔革命精神並沒有泯滅。它由革命的黃埔生保持著，並在共產黨所領導的革命運動中繼續發揮著革命的作用。反共內戰時期，日軍乘虛而入，給中國人民帶來了深重災難。共產黨人和革命的黃埔生高舉團結抗日的革命大旗，推動了國共兩黨重新合作。在民族危機前，國共兩黨再次攜手，並肩戰鬥。黃埔出身的教員學生又在挽救民族危亡的統一號召下，和全國人民一道奮起抗戰，經過艱苦卓絕的鬥爭，終於打敗了日本侵略者。
抗戰勝利後，全國人民希望國共兩黨繼續合作，和平建國，但遺憾的是，在國家需要和平建設、同胞需要休養生息的時候，蔣介石卻撕毀了國共兩黨於1946年10月10日簽訂的和平建國協定。他過分相信軍事解決問題，結果在他擔任“中華民國總統”的第二年，就從大陸敗退到台灣，致使台灣與大陸同胞骨肉分離。究其原因，是他背離了孫中山的革命宗旨，違背了“團結合作”的黃埔精神。
第十三章 解析黃埔精神(9)
黃埔軍校的發展史證明，團結則興，分裂則衰，這是一條顛撲不破的真理和永恆的規律。
4.“奮鬥犧牲”是黃埔精神的樸素詮釋
黃埔創校的方針，是培養犧牲個人一切的革命軍人。“升官發財請往他處，貪生畏死勿入斯門”，這是矗立在黃埔軍校校門前的一副對聯，橫批“革命者來”。奮鬥，犧牲，在一代又一廖仲愷題詞代的黃埔人心中紮根，是他們一生堅守的“黃埔精神”的最樸素詮釋。
孫中山在1924年開學典禮上的演講中說：“當革命軍的資格，是要用什麽人做標準呢？簡單地說，就是要用先烈做標準，要學先烈的行為，像他們一樣捨身成仁，犧牲一切權利，專心去救國……我敢說革命黨的精神，沒有別的秘訣，秘訣就在不怕死。要能夠有這種大勇氣，在心裏就是視死如歸；以人生隨時都可以死，要死了之後，便能夠成仁取義。”黃埔軍校師生官兵受這種教育與精神的薰陶，在平時奮力做事，竭盡職守，潔身自律；在作戰中義無反顧，不怕犧牲，拚死戰鬥。
通過軍校教育，新入校的黃埔生明白了“主義”的內容，明白了世界上血染的東西最珍貴，明白了什麽是無我，什麽是犧牲。死亡無處不在，但一些人的生，恰恰是另外一些人的死換來的，人在關鍵時候必須捨棄自己。
黃埔軍校的課堂時刻連通著戰場。從軍校創辦之初的東征、北伐到後來的抗日戰爭，為國家和民族犧牲的師生不勝枚舉。每次戰役，無不灑有黃埔師生的鮮血；每個戰場，無不埋有黃埔師生的忠骨；每本戰史，無不記載著黃埔師生的業績。無數黃埔師生用自己的鮮血和頭顱，不懈奮鬥，勇於犧牲，鑄就了這座軍校的赫赫戰功和聲譽威名，也鑄就了一段忠魂浩蕩的鮮活歷史。
在平定商團叛亂之戰中，800名入學不到半年的黃埔學生初鳴啼聲，3天時間便打得4000敵人全部繳械投降。商團反革命勢力被消滅後，廣州的政治形勢有所緩和，但是革命政府尚未實現統一廣東。當時盤踞東江的軍閥陳炯明，受英帝國主義和軍閥曹錕、吳佩孚的唆使，陰謀周恩來為左權將軍題寫的墓碑襲擊廣州。為了鞏固革命根據地和統一廣東，1925年2月國共兩黨共同組織革命軍，舉行第一次東征。以軍校教導團第1、第2團為主力，東征軍從出師到攻取平山，“為時半月，驅敵數百裏”。繼而又以銳不可當之勢光復潮安、汕頭。在戰鬥中，黃埔健兒，奮勇拚搏，所向披靡。
棉湖戰役中，黃埔軍校教導第1團與10倍於己的精銳敵軍相遇，軍校全體官兵英勇頑強，不顧性命與敵相拚。校軍因充分發揮了政治工作的威力，全軍政治方向明確，再加上平時正規嚴格的軍事訓練，因而戰鬥力在戰鬥中發揮到最高程度，以一當十，以十當百。雖然損失極大，仍嚴守命令。這次戰役，教1團死傷半數以上。以3營為例：營黨代表、副營長陣亡；3個連長，2死1傷；9位排長中，7人陣亡，1人負傷；士兵共385人，戰後僅剩110人。雖然有這樣大的傷亡，但3營陣線卻始終未動，勇克敵軍勁旅。僅從這些犧牲數字，可見當時戰鬥之激烈，教1團將士之英勇，時人稱奇。
1960年10月19日，周恩來在北京頤和園會見黃埔校友。前排左起：李奇中、周恩來、陳賡、邵力子、張治中、鄭洞國。中排左起：黃維、唐生明、覃異之、侯鏡如、杜聿明、周振強。後排左起：王耀武、楊伯濤 、鄭庭芨、周嘉彬、宋希濂。
民族利益高於一切的原則。中國共產黨代表全民族絕大多數人的利益，因此，必須和包括國民黨左派在內的一切進步力量緊密地團結在一起，與反對團結合作、犧牲國家民族利益的極右勢力進行堅決的鬥爭。隻有這樣，統一戰線才能鞏固。反之，隻講消極團結，忽視積極的鬥爭，甚至採取妥協退讓、步步後退的政策，反動勢力就會得勢，統一戰線就會遭到破壞，國家民族就會遭殃。大革命失敗的歷史證明了這一點，教訓是深刻的。由於國民黨右派背離了共同的目標，破壞了國共合作，從而改變了黃埔軍校的性質和方向，使軍校變成了培養反革命骨幹的基地。當年同窗學友，戰場上又兵戈相見，致使國共兩黨都受到損失。
轟轟烈烈的大革命失敗了，但是孫中山所倡導的黃埔革命精神並沒有泯滅。它由革命的黃埔生保持著，並在共產黨所領導的革命運動中繼續發揮著革命的作用。反共內戰時期，日軍乘虛而入，給中國人民帶來了深重災難。共產黨人和革命的黃埔生高舉團結抗日的革命大旗，推動了國共兩黨重新合作。在民族危機前，國共兩黨再次攜手，並肩戰鬥。黃埔出身的教員學生又在挽救民族危亡的統一號召下，和全國人民一道奮起抗戰，經過艱苦卓絕的鬥爭，終於打敗了日本侵略者。
抗戰勝利後，全國人民希望國共兩黨繼續合作，和平建國，但遺憾的是，在國家需要和平建設、同胞需要休養生息的時候，蔣介石卻撕毀了國共兩黨於1946年10月10日簽訂的和平建國協定。他過分相信軍事解決問題，結果在他擔任“中華民國總統”的第二年，就從大陸敗退到台灣，致使台灣與大陸同胞骨肉分離。究其原因，是他背離了孫中山的革命宗旨，違背了“團結合作”的黃埔精神。
第十三章 解析黃埔精神(9)
黃埔軍校的發展史證明，團結則興，分裂則衰，這是一條顛撲不破的真理和永恆的規律。
4.“奮鬥犧牲”是黃埔精神的樸素詮釋
黃埔創校的方針，是培養犧牲個人一切的革命軍人。“升官發財請往他處，貪生畏死勿入斯門”，這是矗立在黃埔軍校校門前的一副對聯，橫批“革命者來”。奮鬥，犧牲，在一代又一廖仲愷題詞代的黃埔人心中紮根，是他們一生堅守的“黃埔精神”的最樸素詮釋。
孫中山在1924年開學典禮上的演講中說：“當革命軍的資格，是要用什麽人做標準呢？簡單地說，就是要用先烈做標準，要學先烈的行為，像他們一樣捨身成仁，犧牲一切權利，專心去救國……我敢說革命黨的精神，沒有別的秘訣，秘訣就在不怕死。要能夠有這種大勇氣，在心裏就是視死如歸；以人生隨時都可以死，要死了之後，便能夠成仁取義。”黃埔軍校師生官兵受這種教育與精神的薰陶，在平時奮力做事，竭盡職守，潔身自律；在作戰中義無反顧，不怕犧牲，拚死戰鬥。
通過軍校教育，新入校的黃埔生明白了“主義”的內容，明白了世界上血染的東西最珍貴，明白了什麽是無我，什麽是犧牲。死亡無處不在，但一些人的生，恰恰是另外一些人的死換來的，人在關鍵時候必須捨棄自己。
黃埔軍校的課堂時刻連通著戰場。從軍校創辦之初的東征、北伐到後來的抗日戰爭，為國家和民族犧牲的師生不勝枚舉。每次戰役，無不灑有黃埔師生的鮮血；每個戰場，無不埋有黃埔師生的忠骨；每本戰史，無不記載著黃埔師生的業績。無數黃埔師生用自己的鮮血和頭顱，不懈奮鬥，勇於犧牲，鑄就了這座軍校的赫赫戰功和聲譽威名，也鑄就了一段忠魂浩蕩的鮮活歷史。
在平定商團叛亂之戰中，800名入學不到半年的黃埔學生初鳴啼聲，3天時間便打得4000敵人全部繳械投降。商團反革命勢力被消滅後，廣州的政治形勢有所緩和，但是革命政府尚未實現統一廣東。當時盤踞東江的軍閥陳炯明，受英帝國主義和軍閥曹錕、吳佩孚的唆使，陰謀周恩來為左權將軍題寫的墓碑襲擊廣州。為了鞏固革命根據地和統一廣東，1925年2月國共兩黨共同組織革命軍，舉行第一次東征。以軍校教導團第1、第2團為主力，東征軍從出師到攻取平山，“為時半月，驅敵數百裏”。繼而又以銳不可當之勢光復潮安、汕頭。在戰鬥中，黃埔健兒，奮勇拚搏，所向披靡。
棉湖戰役中，黃埔軍校教導第1團與10倍於己的精銳敵軍相遇，軍校全體官兵英勇頑強，不顧性命與敵相拚。校軍因充分發揮了政治工作的威力，全軍政治方向明確，再加上平時正規嚴格的軍事訓練，因而戰鬥力在戰鬥中發揮到最高程度，以一當十，以十當百。雖然損失極大，仍嚴守命令。這次戰役，教1團死傷半數以上。以3營為例：營黨代表、副營長陣亡；3個連長，2死1傷；9位排長中，7人陣亡，1人負傷；士兵共385人，戰後僅剩110人。雖然有這樣大的傷亡，但3營陣線卻始終未動，勇克敵軍勁旅。僅從這些犧牲數字，可見當時戰鬥之激烈，教1團將士之英勇，時人稱奇。