安文認為：黃埔精神“是充滿著信仰並實行真正中山主義的革命軍人精神”，“除了它所具之一般的軍人精神，如不怕死，甚至有政治主張(不論何種)和我們個人主觀所希望的外，分析它的特具的精神，可說黃埔精神是建築在總理所定的‘聯俄、聯共、擁護農工’三大政策上的。”“總結黃埔學校這歷史的和客觀的特殊性質，我們現在就可以說：黃埔精神，是堅信並實行總理所定聯俄、聯共、擁護農工三大政策的革命軍人的精神。”（1926年9月23日《黃埔日刊》）
《黃埔軍校史論稿》封麵《黃埔情緣》封麵
張治中在30年代撰寫的《黃埔精神與國民革命》一文中，回顧黃埔軍校師生艱苦創校史和東征北伐所取得的重大勝利時，也曾談到：“在那時候，我們黨裏的一般同誌，都認為黃埔是真正革命的基礎，黃埔精神是真正革命的精神。”該文對黃埔精神雖沒進行係統地論述，卻高度地評價了黃埔精神，有助於後人進一步開展對黃埔精神的研究。
此後，特別是在抗日戰爭時期，宣講研討“黃埔精神”的文章日益見多，也產生了不少的爭論，這裏麵既有學術觀點之爭，也有黨派政見之爭。
——有觀點認為，簡而言之，黃埔精神就是為主義而英勇奮鬥的精神。
——有觀點認為，黃埔精神即是軍校奉行的“同誌仍須努力，革命必須成功”的堅毅精神；是“不妥協，不調和，不成功便成仁”的犧牲精神。
——有觀點認為，黃埔精神就是要“服從校長，盡忠黨國，精誠團結，成功成仁”，這實際上是蔣介石所倡導的“黃埔精神”。
身著戎裝的黃埔六期畢業生趙一曼——有觀點認為，黃埔精神是孫中山倡導的“忍苦耐勞、努力奮發”的學習精神；“一心一意為國家奮鬥”的革命精神；為民眾利益“不要身家性命”的犧牲精神；主動活潑的富於進攻的戰鬥精神。
——有觀點認為，黃埔精神是凡軍校學生耳熟能詳的“兩不”、“兩愛”精神。在黃埔軍校初創時期，師生人人都知道一個被稱為“兩不”、“兩愛”的口號：“兩不”是不要錢，不要命；“兩愛”是愛國家，愛百姓。
——有觀點認為，黃埔精神是一個以中華傳統武德為基礎，以新三民主義的革命精神為主體，以大同理想為核心的思想係統。它不僅具有豐富的武德內涵和獨特的武德規範，而且充滿著道德悟性和人生智慧。它是一座既有人格魅力又有思想魅力的精神寶庫。
——有觀點認為，真正的黃埔精神要從孫中山先生建校初衷裏去尋找。孫先生說，“革命事業就是要愛國，就是要救國救民，我要求諸君，從今天起，共同來擔負這種責任。”所以黃埔精神就是愛國和革命的精神。黃埔軍校在時代的變換中走過了一條曲折的道路，但其開創時期的“愛國革命”精神則是彪炳青史，同時，也展示了國共合作堪稱“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”。
第十三章 解析黃埔精神(3)
那麽，準確、全麵的黃埔精神究竟應該包含哪些內容呢？筆者以為，這還要從黃埔軍校的教學實踐、校園文化和成功經驗，特別是黃埔師生的建功立勛中去萃取。
黃埔軍校建立後，校總理孫中山倍加關注著它的發展。他要求軍校培養出來的學生，不僅能指揮作戰，會做政治工作，而且勇於衝鋒陷陣，具有愛國愛民、獻身革命的精神。他為黃埔軍校製定了“親愛精誠”的校訓，在開學典禮中講道：“大家總要記得，革命是非常事業，不是尋常事業。非常事業，絕不可以尋常的道理一概而論。諸君現在求學的時代，能夠學得多少便是多少，隻要另外加以革命精神，便可以利用；如果沒有革命精神，就是一生學到老，死記得滿腹的學問，總是沒有用處。”軍校本著孫中山的創校宗旨和要求，嚴格掌握“政治與軍事並重，理論與實際結合”的教學方針，由環境設施到訓練內容，都注重灌輸愛國革命、奮鬥犧牲精神。
在環境設施方麵，軍校通過政治色彩鮮明的標語、口號以及革命歌曲等，宣傳黃埔革命精神，陶冶軍人革命情操。校內重要的地方都高懸著耀眼的革命標語。如“擁護三大政策！”“打倒帝國主義！打倒封建軍閥！”“同舟共濟，團結奮鬥！”“不要錢！不怕死！愛國家！愛百姓!”“艱苦卓絕，完成革命！”等標語，舉目可見，令人振奮。同時還把一些綱領性的口號印成小傳單，發給各隊值星官，於早晚點名時呼叫，“使之深刻地、持久地印入每一個學生的腦子裏，使之成為思想行動的指針”。凡此種種，既活躍了軍校的生活，又對陶冶軍人愛國革命精神大有益處。
軍校學生除了經常唱《陸軍軍校校歌》、《國民革命歌》外，還請蘇聯通訊顧問科丘別耶夫教唱《國際歌》。膾炙人口的《國民革命歌》主要歌詞是：打倒列強，除軍閥，國民革命成功，齊歡唱。黃埔軍校第1至第4期學生在校時唱的《陸軍學校校歌》歌詞是：“莘莘學子，親愛精誠，三民主義，是我革命先聲。革命英雄，國民先鋒，再接再厲，繼續先烈成功……以血灑花，以校作家，臥薪嚐膽，努力建設中華。”
《黃埔軍校史論稿》封麵《黃埔情緣》封麵
張治中在30年代撰寫的《黃埔精神與國民革命》一文中，回顧黃埔軍校師生艱苦創校史和東征北伐所取得的重大勝利時，也曾談到：“在那時候，我們黨裏的一般同誌，都認為黃埔是真正革命的基礎，黃埔精神是真正革命的精神。”該文對黃埔精神雖沒進行係統地論述，卻高度地評價了黃埔精神，有助於後人進一步開展對黃埔精神的研究。
此後，特別是在抗日戰爭時期，宣講研討“黃埔精神”的文章日益見多，也產生了不少的爭論，這裏麵既有學術觀點之爭，也有黨派政見之爭。
——有觀點認為，簡而言之，黃埔精神就是為主義而英勇奮鬥的精神。
——有觀點認為，黃埔精神即是軍校奉行的“同誌仍須努力，革命必須成功”的堅毅精神；是“不妥協，不調和，不成功便成仁”的犧牲精神。
——有觀點認為，黃埔精神就是要“服從校長，盡忠黨國，精誠團結，成功成仁”，這實際上是蔣介石所倡導的“黃埔精神”。
身著戎裝的黃埔六期畢業生趙一曼——有觀點認為，黃埔精神是孫中山倡導的“忍苦耐勞、努力奮發”的學習精神；“一心一意為國家奮鬥”的革命精神；為民眾利益“不要身家性命”的犧牲精神；主動活潑的富於進攻的戰鬥精神。
——有觀點認為，黃埔精神是凡軍校學生耳熟能詳的“兩不”、“兩愛”精神。在黃埔軍校初創時期，師生人人都知道一個被稱為“兩不”、“兩愛”的口號：“兩不”是不要錢，不要命；“兩愛”是愛國家，愛百姓。
——有觀點認為，黃埔精神是一個以中華傳統武德為基礎，以新三民主義的革命精神為主體，以大同理想為核心的思想係統。它不僅具有豐富的武德內涵和獨特的武德規範，而且充滿著道德悟性和人生智慧。它是一座既有人格魅力又有思想魅力的精神寶庫。
——有觀點認為，真正的黃埔精神要從孫中山先生建校初衷裏去尋找。孫先生說，“革命事業就是要愛國，就是要救國救民，我要求諸君，從今天起，共同來擔負這種責任。”所以黃埔精神就是愛國和革命的精神。黃埔軍校在時代的變換中走過了一條曲折的道路，但其開創時期的“愛國革命”精神則是彪炳青史，同時，也展示了國共合作堪稱“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”。
第十三章 解析黃埔精神(3)
那麽，準確、全麵的黃埔精神究竟應該包含哪些內容呢？筆者以為，這還要從黃埔軍校的教學實踐、校園文化和成功經驗，特別是黃埔師生的建功立勛中去萃取。
黃埔軍校建立後，校總理孫中山倍加關注著它的發展。他要求軍校培養出來的學生，不僅能指揮作戰，會做政治工作，而且勇於衝鋒陷陣，具有愛國愛民、獻身革命的精神。他為黃埔軍校製定了“親愛精誠”的校訓，在開學典禮中講道：“大家總要記得，革命是非常事業，不是尋常事業。非常事業，絕不可以尋常的道理一概而論。諸君現在求學的時代，能夠學得多少便是多少，隻要另外加以革命精神，便可以利用；如果沒有革命精神，就是一生學到老，死記得滿腹的學問，總是沒有用處。”軍校本著孫中山的創校宗旨和要求，嚴格掌握“政治與軍事並重，理論與實際結合”的教學方針，由環境設施到訓練內容，都注重灌輸愛國革命、奮鬥犧牲精神。
在環境設施方麵，軍校通過政治色彩鮮明的標語、口號以及革命歌曲等，宣傳黃埔革命精神，陶冶軍人革命情操。校內重要的地方都高懸著耀眼的革命標語。如“擁護三大政策！”“打倒帝國主義！打倒封建軍閥！”“同舟共濟，團結奮鬥！”“不要錢！不怕死！愛國家！愛百姓!”“艱苦卓絕，完成革命！”等標語，舉目可見，令人振奮。同時還把一些綱領性的口號印成小傳單，發給各隊值星官，於早晚點名時呼叫，“使之深刻地、持久地印入每一個學生的腦子裏，使之成為思想行動的指針”。凡此種種，既活躍了軍校的生活，又對陶冶軍人愛國革命精神大有益處。
軍校學生除了經常唱《陸軍軍校校歌》、《國民革命歌》外，還請蘇聯通訊顧問科丘別耶夫教唱《國際歌》。膾炙人口的《國民革命歌》主要歌詞是：打倒列強，除軍閥，國民革命成功，齊歡唱。黃埔軍校第1至第4期學生在校時唱的《陸軍學校校歌》歌詞是：“莘莘學子，親愛精誠，三民主義，是我革命先聲。革命英雄，國民先鋒，再接再厲，繼續先烈成功……以血灑花，以校作家，臥薪嚐膽，努力建設中華。”