他的功夫還是不錯的，睡不了就隻有練吐納功夫，以卻除心魔。
這裏介紹崑崙吐納術玄意訣第一步1.口呼氣，放鬆身體；然後鼻吸氣。精神灌注，體會氣進入身體的路徑；如此十八次。
要點：每次口呼盡，到感覺肺部已空，然後自動吸氣，肺如皮囊自動補充。吸氣能沒有聲音，綿長最好。
2.口吸氣，感受氣進入身體後身體的變化，然後鼻呼氣，感受氣呼出後身體的變化。如此十八次。
要點：用口不是吞氣，而是喝氣，好像喝水，到不能吸了最後才閉住喉頭。然後緩緩用鼻呼氣，盡量綿長。
3.鼻呼鼻吸。如此四十九次。
要點：這個才是最關鍵的，用呼吸來引動體內真息。不要想也不要管，直接把注意力放在呼吸上（也可以放在鼻尖上）。一出一入，直接在那裏數著。
熟練後，可以由目前的18、18、49，逐漸增加到36、36、120，甚至108、108、360。
如果時間不是很充足，可以作成12、12、120，然後增加到24、24、240，直到36、36、360。
建議採用坐式和站式練習！不要躺著進行，躺著容易精氣走泄。
腿腳姿勢可以自行調整，關鍵脊椎要正直，頭頂靈虛，氣沉丹田，感覺自身如沉重的大鼎一樣渾厚莊重。開眼閉眼無所謂。
每日可作一到三次，推薦醒來或者睡前進行，那時效果最好。
（初期因神氣調節，有可能導致犯困或失眠，過渡後即正常。）
效果簡單描述如下：這是崑崙無極門的必修課程。
吐故納新，去除後天濁氣，調勻五髒精氣，補養後天之氣，達到積精累氣的效果。
遠比所謂採氣對身體的益處來的真實、直接。隻是感覺上初期可能沒有普通氣功來得強。
但三十到六十天之後，效果就變得明顯了。個別做得好的，可能會覺得身體變成皮囊，精氣充盈周身的強烈感覺。
注意事項：剛吃完飯，不能用口呼吸，可以隻數鼻呼吸。
嫌數呼吸很容易忘記或者數錯。
但必須要用心數，不要用違背自然為藉口。
如果連數字都數不清楚，那麽心力能專一就是假話。
數著呼吸，記憶力和專注力都可以得到鍛鍊的。
鼻呼鼻吸。到40下，中丹田熱。有人一貪心，練到120下。但中間幾次走神。及時調到數吸。注意循序漸進。
體質不錯。作這個呼吸是先胸口，然後腰，然後手腳，然後頭麵，然後周身。這樣反應下來的。
如果現在感覺還可以的話能不能跳過2424813636120直接做3636180的呢？這是可以的但盡量有時間還是循序漸進。
假如每次做玄意訣的時候到了後麵一段時間容易犯困，是因為玄意訣是調整專用的，當經過陰陽平秘之後，鼻呼吸是一個調節的過程，在這個過程中，如果調節到身心放鬆，而那個人的精神又不太好，就會自動補養精神。無需擔心。如果不信的話，犯困的人都可以自我觀察，絕大多數坐著時候就困，但睡意不明顯，隻是想閉著眼睛停住的半休眠狀態。但如果起身的話立馬不困。這就隻是在調節身心平衡。
如果時間不多，是可以做簡單練習如：18，18，49。時間不多，可以單獨作口呼口吸，或者單獨作鼻呼吸，或者降低口呼吸的次數。關鍵是鼻呼吸的次數少了效果也會降低，需要量來保證質，足夠多次數的鼻呼吸才能引動內息，而且引動後也不能很快就停止。目的是調節。
在外不能睡，就是練玄意提神的時候，會有別人怪怪地觀察。不要管。投入心神大膽地盤腳練。
盡可以口呼口吸來作調養，但不是提神，而是讓身體調整狀態。鼻呼吸可以調精神但太慢。
對氣的掌握和心意的調解中，可以緩解各類神經衰弱和植物神經失調隻有把自己放鬆，化入周圍的空氣之中，才能感覺到自己聽力提高，感覺力提高，在放鬆過程中，會自然地聽到自己的心跳，自己的骨骼在摩擦，心肺腸胃肝膽脾腎大小腸膀胱在運動，這就是最初的入門境界。
莊子雲：無聽之以耳，而聽之以心，無聽之以心，而聽之以炁道家修行方法據說古時候有三千六百門。道家練內丹最重要的就是呼吸吐納法！可是往往有人按先師方法練氣總覺得難見成效！甚至容易“走火”岔氣，強身既不可得，更落得一身病痛。這就是過於急躁，不能收攝心神，不能順應自然規律的結果。
修煉中需要——靜心並仔細地感覺自己每一次呼吸“氣”的進出。並且，每一次都要把氣吸到命門（在丹田位子）屏住盡量長的時間再呼氣。感覺就像上大號一樣——吸氣並把氣往下運，運到小腹部位——這時，就不一樣了，這時需要提肛並觀想氣從命門出發，沿後脊梁骨向上緩緩升起直達百匯（剛開始氣不足無法升這麽高，持續修煉自然就可以了），這樣就打通了督脈。然後呼氣——觀想氣從百匯沿任脈向下直達下丹田，後至會陰穴，這樣任脈也通了，氣再由會陰、長強、到命門就完成了一個小周天運氣！（大周天是把每次呼吸循環從腳底開始。）
集中心神的輔助方法有舌舔上膛，手掐印訣，也有輔助以木魚，玉磬來使人進入入靜的觀想境界。良好的香料可以幫助人靜心安神，也是很多人最喜歡的輔助工具。
這裏介紹崑崙吐納術玄意訣第一步1.口呼氣，放鬆身體；然後鼻吸氣。精神灌注，體會氣進入身體的路徑；如此十八次。
要點：每次口呼盡，到感覺肺部已空，然後自動吸氣，肺如皮囊自動補充。吸氣能沒有聲音，綿長最好。
2.口吸氣，感受氣進入身體後身體的變化，然後鼻呼氣，感受氣呼出後身體的變化。如此十八次。
要點：用口不是吞氣，而是喝氣，好像喝水，到不能吸了最後才閉住喉頭。然後緩緩用鼻呼氣，盡量綿長。
3.鼻呼鼻吸。如此四十九次。
要點：這個才是最關鍵的，用呼吸來引動體內真息。不要想也不要管，直接把注意力放在呼吸上（也可以放在鼻尖上）。一出一入，直接在那裏數著。
熟練後，可以由目前的18、18、49，逐漸增加到36、36、120，甚至108、108、360。
如果時間不是很充足，可以作成12、12、120，然後增加到24、24、240，直到36、36、360。
建議採用坐式和站式練習！不要躺著進行，躺著容易精氣走泄。
腿腳姿勢可以自行調整，關鍵脊椎要正直，頭頂靈虛，氣沉丹田，感覺自身如沉重的大鼎一樣渾厚莊重。開眼閉眼無所謂。
每日可作一到三次，推薦醒來或者睡前進行，那時效果最好。
（初期因神氣調節，有可能導致犯困或失眠，過渡後即正常。）
效果簡單描述如下：這是崑崙無極門的必修課程。
吐故納新，去除後天濁氣，調勻五髒精氣，補養後天之氣，達到積精累氣的效果。
遠比所謂採氣對身體的益處來的真實、直接。隻是感覺上初期可能沒有普通氣功來得強。
但三十到六十天之後，效果就變得明顯了。個別做得好的，可能會覺得身體變成皮囊，精氣充盈周身的強烈感覺。
注意事項：剛吃完飯，不能用口呼吸，可以隻數鼻呼吸。
嫌數呼吸很容易忘記或者數錯。
但必須要用心數，不要用違背自然為藉口。
如果連數字都數不清楚，那麽心力能專一就是假話。
數著呼吸，記憶力和專注力都可以得到鍛鍊的。
鼻呼鼻吸。到40下，中丹田熱。有人一貪心，練到120下。但中間幾次走神。及時調到數吸。注意循序漸進。
體質不錯。作這個呼吸是先胸口，然後腰，然後手腳，然後頭麵，然後周身。這樣反應下來的。
如果現在感覺還可以的話能不能跳過2424813636120直接做3636180的呢？這是可以的但盡量有時間還是循序漸進。
假如每次做玄意訣的時候到了後麵一段時間容易犯困，是因為玄意訣是調整專用的，當經過陰陽平秘之後，鼻呼吸是一個調節的過程，在這個過程中，如果調節到身心放鬆，而那個人的精神又不太好，就會自動補養精神。無需擔心。如果不信的話，犯困的人都可以自我觀察，絕大多數坐著時候就困，但睡意不明顯，隻是想閉著眼睛停住的半休眠狀態。但如果起身的話立馬不困。這就隻是在調節身心平衡。
如果時間不多，是可以做簡單練習如：18，18，49。時間不多，可以單獨作口呼口吸，或者單獨作鼻呼吸，或者降低口呼吸的次數。關鍵是鼻呼吸的次數少了效果也會降低，需要量來保證質，足夠多次數的鼻呼吸才能引動內息，而且引動後也不能很快就停止。目的是調節。
在外不能睡，就是練玄意提神的時候，會有別人怪怪地觀察。不要管。投入心神大膽地盤腳練。
盡可以口呼口吸來作調養，但不是提神，而是讓身體調整狀態。鼻呼吸可以調精神但太慢。
對氣的掌握和心意的調解中，可以緩解各類神經衰弱和植物神經失調隻有把自己放鬆，化入周圍的空氣之中，才能感覺到自己聽力提高，感覺力提高，在放鬆過程中，會自然地聽到自己的心跳，自己的骨骼在摩擦，心肺腸胃肝膽脾腎大小腸膀胱在運動，這就是最初的入門境界。
莊子雲：無聽之以耳，而聽之以心，無聽之以心，而聽之以炁道家修行方法據說古時候有三千六百門。道家練內丹最重要的就是呼吸吐納法！可是往往有人按先師方法練氣總覺得難見成效！甚至容易“走火”岔氣，強身既不可得，更落得一身病痛。這就是過於急躁，不能收攝心神，不能順應自然規律的結果。
修煉中需要——靜心並仔細地感覺自己每一次呼吸“氣”的進出。並且，每一次都要把氣吸到命門（在丹田位子）屏住盡量長的時間再呼氣。感覺就像上大號一樣——吸氣並把氣往下運，運到小腹部位——這時，就不一樣了，這時需要提肛並觀想氣從命門出發，沿後脊梁骨向上緩緩升起直達百匯（剛開始氣不足無法升這麽高，持續修煉自然就可以了），這樣就打通了督脈。然後呼氣——觀想氣從百匯沿任脈向下直達下丹田，後至會陰穴，這樣任脈也通了，氣再由會陰、長強、到命門就完成了一個小周天運氣！（大周天是把每次呼吸循環從腳底開始。）
集中心神的輔助方法有舌舔上膛，手掐印訣，也有輔助以木魚，玉磬來使人進入入靜的觀想境界。良好的香料可以幫助人靜心安神，也是很多人最喜歡的輔助工具。