先不表二冬在雙峰山中練武侍奉師娘師祖母，再說朱慈悲，恢復了張七的身份之後，在榆園軍中一片歡騰，主心骨又回來了，您這幾個月走了我們可受苦了，該怎麽報仇，怎麽擴大隊伍？
朱慈悲早在路上想好了對策，他叫大家坐下來，循循善誘地說：“現在我們的根據地被黃河漫灌，我們暫時失去了根本，但敵人也失去了民心等於我們現在兩敗俱傷，關鍵看誰先緩過氣來，我們在資源這點上是劣勢，因為我估計順治馬上會一麵免這裏的錢糧，一麵再繼續調兵圍剿我們，而我們現在隻有這一塊根據地肯定難以恢復，所以不能跟清政府在這裏對耗。”
大家都點頭贊成，朱慈悲說：“你們以後就照這樣分析好嗎？下次我們商議事情不再我先說，你們先說好不好？”底下稀稀落落的喊好聲有氣無力，朱慈悲大聲說：“我們不怕死還怕說話嗎？”“不怕”這兩個字還是很有底氣。
“那好，大家學著像我一樣分析。”
“現在清兵主力在福建對付鄭成功，山西的清軍屠夫隊伍已經快要騰出手來，四川清軍的壓力也在減輕，這樣，我們麵前將要麵對的不僅是黃河水山東河南河北安徽江寧的清軍，還有山西的清軍的威脅，所以我們的壓力很大，我們海州的生命線首先要確保，但是不能把安危全依賴海州，還要另謀出路，但是清軍在煙臺膠州都布有重兵，我們力量不足，難以急切成功，但是膠州於七起義軍的力量可以利用，我是張七，他是於七，看在都是老七的份上，他該給點麵子；我們可以聯絡於七，把登州作為緊急時的出海口。”
這就是未思進先思退，因為現在敵人開始警覺了，我們開始偷襲比較容易見效，但現在就不容易偷襲了，敵人也學聰明了，我們怎麽辦，我們還要比他們更聰明。不能在這等著他們來圍剿我們。大家說是不是？
現在可以去哪裏？我們來看一看我們周邊的地方：北麵是滿韃子的老巢，但是現在滿人都進關了，那裏物產豐富，盛產和黃金和人參，就是很冷，我們不願當兵的人可以去關外，建立我們的後方基地，把孩子撫養成人，再繼續回來奪回我們的河山。還有就是海外，新羅，蘇祿，爪哇，都有很多華人在那裏定居，都可以在那裏休養生息，到時機成熟，我們就可以回家光復中華。近處也有，比如沂蒙山區，比如太行山區，大別山區，湖南各族雜居，剛經過屠殺，人丁稀少，也是可以建立根據地的好地方，我們大家先把老弱孩子們安排好，放下包袱，好輕裝殺敵。
沒有後顧之憂，我還是希望精兵，現在天正突擊隊有四百多人，我不希望超過八百，而且我們現在不適宜大決戰，我們的力量與滿清比起來太弱小，擴軍八百後我們繼續遊擊戰，運動戰，這次我們沒有了老營的包袱，可以走的更遠，跑得更快，打的更狠。
大家的精神被朱慈悲描繪的前景振奮起來了，七嘴八舌地談起自己的設想，最後大家商議決定先暫時徵招200學生進入天正突擊隊，，老營留下三千精裝民兵，在沂蒙山建立一個牢固的後方基地，然後有五千男女去東北淘金挖參，一萬人去湖南四川，一萬人去太行山區，一萬人去大別山區，兩萬人去蘇祿，一萬人去爪哇，一萬人去新羅，還有三千多人去緬甸，剩下實在走不動的三萬老弱，分散在老營周圍，不立寨牆，分散雜居，來了敵軍隻要不給敵軍做嚮導就好，以生存為第一，不必管老營安危，老營中繼續發掘密道，鑿通山體，靈活機動，不與敵人對耗。請閻爾梅繼續在各居民點搞教育，傳承中華文明，炎黃熱血，隻要文明還在，中華必復興！
閻爾梅堅決不走，一定要留在老營，隻分派他的一些弟子去這些移民中做老師，原來的學校都分散開，說到這點，老百姓順從的優點就顯出來了，分派非常順利，非常配合，朱慈悲也不知道這是福是禍，因為榆園軍沒有傷筋動骨，原來屯積的物資這次都派發出去，去東北的帶棉衣，去南洋的帶藥材，食物帶充足，每百人配一個隊長，老師，分散開走，盡量坐船，去湖南四川的扮成逃難的，去太行山的扮成生意人，去大別山的扮成乞丐，去南洋的扮成商人，這是一個絕大遷民的動作，因為中國農民視土地為根，寧死不離開自己的土地，但這次大家知道朱慈悲-張之瑜-張七是為他們流過血拚過命的，他們相信他，願意把命運交給他支配，朱慈悲感到了肩頭的沉重，這十萬人，就是十萬顆種子，他一定要把培養中華復興的種子的神聖使命承擔起來。他仔細地研究過，這裏麵每隊人都是相互熟識的，不會混進內奸，朱慈悲還希望這十萬人，編製一個巨大地情報網絡，網羅天下，所以他特意選徐寶峰做這個情報機構的主持人，徐寶峰開始厲害天正突擊隊還老大不樂意，在經過一番長談之後，徐寶峰明白了這工作的重要和意義，黑蛋因為做情報很有經驗，於是做了徐寶峰的副手，海州的事情則交給了一個剛受傷痊癒的天正突擊隊員，名字叫李有山，也是個很能幹很有頭腦的人，是三年的老突擊隊員，朱慈悲不太講忠誠，他講的是使命和天下大義，他重視使命感和正義感，認為這樣的人的忠誠才是牢不可破的。而沒有使命感正義感的人的忠誠往往是虛偽的，膚淺的，脆弱的。
朱慈悲早在路上想好了對策，他叫大家坐下來，循循善誘地說：“現在我們的根據地被黃河漫灌，我們暫時失去了根本，但敵人也失去了民心等於我們現在兩敗俱傷，關鍵看誰先緩過氣來，我們在資源這點上是劣勢，因為我估計順治馬上會一麵免這裏的錢糧，一麵再繼續調兵圍剿我們，而我們現在隻有這一塊根據地肯定難以恢復，所以不能跟清政府在這裏對耗。”
大家都點頭贊成，朱慈悲說：“你們以後就照這樣分析好嗎？下次我們商議事情不再我先說，你們先說好不好？”底下稀稀落落的喊好聲有氣無力，朱慈悲大聲說：“我們不怕死還怕說話嗎？”“不怕”這兩個字還是很有底氣。
“那好，大家學著像我一樣分析。”
“現在清兵主力在福建對付鄭成功，山西的清軍屠夫隊伍已經快要騰出手來，四川清軍的壓力也在減輕，這樣，我們麵前將要麵對的不僅是黃河水山東河南河北安徽江寧的清軍，還有山西的清軍的威脅，所以我們的壓力很大，我們海州的生命線首先要確保，但是不能把安危全依賴海州，還要另謀出路，但是清軍在煙臺膠州都布有重兵，我們力量不足，難以急切成功，但是膠州於七起義軍的力量可以利用，我是張七，他是於七，看在都是老七的份上，他該給點麵子；我們可以聯絡於七，把登州作為緊急時的出海口。”
這就是未思進先思退，因為現在敵人開始警覺了，我們開始偷襲比較容易見效，但現在就不容易偷襲了，敵人也學聰明了，我們怎麽辦，我們還要比他們更聰明。不能在這等著他們來圍剿我們。大家說是不是？
現在可以去哪裏？我們來看一看我們周邊的地方：北麵是滿韃子的老巢，但是現在滿人都進關了，那裏物產豐富，盛產和黃金和人參，就是很冷，我們不願當兵的人可以去關外，建立我們的後方基地，把孩子撫養成人，再繼續回來奪回我們的河山。還有就是海外，新羅，蘇祿，爪哇，都有很多華人在那裏定居，都可以在那裏休養生息，到時機成熟，我們就可以回家光復中華。近處也有，比如沂蒙山區，比如太行山區，大別山區，湖南各族雜居，剛經過屠殺，人丁稀少，也是可以建立根據地的好地方，我們大家先把老弱孩子們安排好，放下包袱，好輕裝殺敵。
沒有後顧之憂，我還是希望精兵，現在天正突擊隊有四百多人，我不希望超過八百，而且我們現在不適宜大決戰，我們的力量與滿清比起來太弱小，擴軍八百後我們繼續遊擊戰，運動戰，這次我們沒有了老營的包袱，可以走的更遠，跑得更快，打的更狠。
大家的精神被朱慈悲描繪的前景振奮起來了，七嘴八舌地談起自己的設想，最後大家商議決定先暫時徵招200學生進入天正突擊隊，，老營留下三千精裝民兵，在沂蒙山建立一個牢固的後方基地，然後有五千男女去東北淘金挖參，一萬人去湖南四川，一萬人去太行山區，一萬人去大別山區，兩萬人去蘇祿，一萬人去爪哇，一萬人去新羅，還有三千多人去緬甸，剩下實在走不動的三萬老弱，分散在老營周圍，不立寨牆，分散雜居，來了敵軍隻要不給敵軍做嚮導就好，以生存為第一，不必管老營安危，老營中繼續發掘密道，鑿通山體，靈活機動，不與敵人對耗。請閻爾梅繼續在各居民點搞教育，傳承中華文明，炎黃熱血，隻要文明還在，中華必復興！
閻爾梅堅決不走，一定要留在老營，隻分派他的一些弟子去這些移民中做老師，原來的學校都分散開，說到這點，老百姓順從的優點就顯出來了，分派非常順利，非常配合，朱慈悲也不知道這是福是禍，因為榆園軍沒有傷筋動骨，原來屯積的物資這次都派發出去，去東北的帶棉衣，去南洋的帶藥材，食物帶充足，每百人配一個隊長，老師，分散開走，盡量坐船，去湖南四川的扮成逃難的，去太行山的扮成生意人，去大別山的扮成乞丐，去南洋的扮成商人，這是一個絕大遷民的動作，因為中國農民視土地為根，寧死不離開自己的土地，但這次大家知道朱慈悲-張之瑜-張七是為他們流過血拚過命的，他們相信他，願意把命運交給他支配，朱慈悲感到了肩頭的沉重，這十萬人，就是十萬顆種子，他一定要把培養中華復興的種子的神聖使命承擔起來。他仔細地研究過，這裏麵每隊人都是相互熟識的，不會混進內奸，朱慈悲還希望這十萬人，編製一個巨大地情報網絡，網羅天下，所以他特意選徐寶峰做這個情報機構的主持人，徐寶峰開始厲害天正突擊隊還老大不樂意，在經過一番長談之後，徐寶峰明白了這工作的重要和意義，黑蛋因為做情報很有經驗，於是做了徐寶峰的副手，海州的事情則交給了一個剛受傷痊癒的天正突擊隊員，名字叫李有山，也是個很能幹很有頭腦的人，是三年的老突擊隊員，朱慈悲不太講忠誠，他講的是使命和天下大義，他重視使命感和正義感，認為這樣的人的忠誠才是牢不可破的。而沒有使命感正義感的人的忠誠往往是虛偽的，膚淺的，脆弱的。