丁發祥連挫敵手，為國揚威，群情振奮。喜報傳到宮中，康熙皇帝大悅：“召見以獎之，一時王公大臣多以詩歌匾額贈之”。此事廣傳於民間，並記載在民國二十二年（1933年）修訂的《滄縣誌》上。
這段史誌中，可以推斷出：
1邋遢道人和癩都是隱姓埋名之人，丁發祥是隱士
2丁發祥並沒有把八極絕技傳給滿清的什麽官員，八極拳一直是滄州武術，在民國前從未聽說哪位滿族人是八極高手。也沒有授徒成就，懷疑丁發祥是潛伏誌士。
3我小說裏把丁發祥寫小了，史籍記載他們是同年，但師傅不一定比徒弟大，很多年紀大的人拜年輕人為師是很正常的。
4我是一個反日憤青，王餘佑精研刀法，八極門人馬英圖馬鳳圖的大刀絕技在抗日戰場上的驚艷讓我關注，八極刀法傳自何人，據我逐步排除，有資料可查的隻有明末王餘佑精通刀法，卻未有傳人，奇怪也哉？傳了誰？刀譜是次要的，重要的在心法和刀訣，口傳心授非自己信得過的人不傳，王餘佑自己的弟子也有千百，可是為何不見刀法傳人？隻能推斷為秘授了準備造反的人，而造反的人中，可能性最大的就是明朝武將後代：而回族恰恰符合這個條件，於是八極拳橫空出世。可是開始的八極高手都是槍法高手，隻有在鬼子侵華時，才爆出槍法的克星--刀法—威震敵膽的破鋒八刀，這是不是八極前輩在藏拙？
5而在我們老家獻縣遍地的明朝太子傳說，即將登基的新皇上暴死傳說，娘娘孤身一世傳說，連我們老家的滹沱河改道，在民間傳說中都與明朝滅亡聯繫起來，這是不是有人在造勢？我將一個個為大家破譯剖析是不是與王餘佑有關係。
6八極拳拳訣質樸直白，通俗易懂但描述準確，功法淩厲豐富，絕非一個目不識丁的農民所能創建，非博覽群書又返璞歸真的人不可，而這條無疑又指向了北方實學的創始人：顏李的師傅—王餘佑
請自己賞析八極拳訣：八極架：練八極拳者多從“八極架”入手，亦有人稱其為“功架拳”、“小八極”或“小架子”，是八極拳的基本功，也是八極拳的重要組成部分。它簡單、易練，更具有很高的健身和實用價值。
約計27勢，每勢均是一獨立招式。招式不同，練法亦異。各勢按其用法直接使用，勢與勢間，勾掛連環，變化巧妙。此外，八極門中的著名招法——“八大招”，又稱“八招法”，也隱秘在八極架路中。是招，一經點撥、析解、試手，即可掌握。
六大開：指“頂、抱、擔、提、挎、纏”六種基本方法，是各種動作的母係。「頂」是上領、下沉、左頂、右拉四麵八方勁發力的十字整力；「抱」是緊縮一團，枕戈待發，寓攻於防，防中有攻的技法；「擔」是以拳輪為力點，由上往下的蓋、砸拳法；「提」是指腿法之變化；「挎」是彎臂短擊法和快摔法；「纏」有大小之分，小纏纏腕，大纏纏臂。拳譜中講述六大開：“一打頂肘左右翻，二打抱肘順步趕，提挎合練單揚打，順步腰身便是纏，翻身頂肘中堂立，打開神拳往後傳。”
八大招：（1）閻王三點手，（2）猛虎硬爬山，（3）迎門三不顧，（4）霸王硬折韁，（5）迎風朝陽掌，（6）左右硬開門，（7）黃鶯雙抱爪，（8）立地通天炮。
大明孽子 十七章 得子醫妻
王餘佑在辛中營呆了五天，這五天裏，馬家像過節一樣，人川流不息，都知道有名的街霸外甥被外來的武師給收服了，像看稀罕一樣來串門，回民愛好武術的也多，都喜歡看王餘佑露兩手，王餘佑見聞廣博，各門各派的拳法功夫都了解一些，所以與眾多武術還好者交流也是酒逢知己千杯少，很多練獨門武學的人突然驚訝地發現王餘佑一個漢人竟然對回族武術拳法器械如此了解，都希望多與他談談，交流一下練功感受，遇到的功力瓶頸如何突破，練的哪裏有問題請教諮詢，可是王餘佑思鄉心切，看到人家一家其樂融融，怎麽能不想家，特別是妻子應該要生了，一定要趕緊送完高家兄弟再回家去探望。
高家已是一片殘垣斷壁，南街一個高家胡同二十多家老宅都是野貓野狗的樂園了，雖然僅僅兩年多不在家，但是高萬山和高萬嶺都記得非常清楚，原來離家前這裏還是一片歡聲笑語，現在街上還貼了一張告示，大意是前明朝的官員還可以繼續出來做官，可是高家人不僅沒出來做官，還陸陸續續遷出了這傷心之地，看著這荒涼破敗的故土，萬山和萬嶺這次沒哭，他們記住了，他們長大了，不再是小孩子，這故園銘記這一百八十九人的壯烈和勇武，他們是好漢的子孫，他們要繼承這錚錚鐵骨的家風，把家族延續下去，把熱血傳承下去。
南街高家胡同本來是距離繁華鬧市很近的地方，可是一陣秋風吹來，感覺有些陰冷，王餘佑也有些動了感情：是夢尾兄嗎？夢尾兄英靈不遠，我帶你的孩子來看你了！王餘佑帶著萬山萬嶺向西磕頭，兩個孩子乖巧地一本正經地施禮，王餘佑說：夢尾兄，我本不相鬼神，但我現在又希望有鬼神，兩個孩子交給我了，我一定不會讓他辱沒您的英名！兩個孩子也接下去堅定地說：絕不辱沒父輩的英名！！！
（歷史事實是高夢尾的兒子高龍章，高案章與其伯父高夢箕在南京，躲過了滅門之禍，在崇禎十一年滿清破關入華北擄掠，攻獻縣，高夢箕帶領族人二百餘人據守東門，十一月十九日，家人來報北門失守，高夢尾大呼：我與東城共存亡。家人來報西門南門全部失守，夢尾大呼：高氏族人生是大明人，死做大明鬼！。清兵湧來，夢尾中三矢被四刀仍挺槍大呼殺敵寇，直至死難。城破，高夢尾老母陳氏大笑，好兒子，沒給高家丟臉，娘隨你來了。自縊而亡。此戰中據查：高拱極全家七口投井，高醇一家三口戰死，高明家五人死，高啟祚家三人死，高樓家一人，其他高姓12人，家丁51人，於灰燼中不可辯81人，共計死難180餘人家族一百八十人被殺，高夢箕高龍章回家奔喪，高夢箕痛心家族劇變，感於母親義烈，一夜之間鬚髮皆白，自清朝入關到民國，高家從龍章案章兩人繁衍生息到闔族幾千人，無一人出任滿清官職，雖然滿清有赦書，徵召前明官員後代出來做官，但都堅辭不受，現在子孫聚居獻縣白樓，高莊，高碼頭等村，是現在獻縣有名的四大旺族盧馬牛高之一。）
這段史誌中，可以推斷出：
1邋遢道人和癩都是隱姓埋名之人，丁發祥是隱士
2丁發祥並沒有把八極絕技傳給滿清的什麽官員，八極拳一直是滄州武術，在民國前從未聽說哪位滿族人是八極高手。也沒有授徒成就，懷疑丁發祥是潛伏誌士。
3我小說裏把丁發祥寫小了，史籍記載他們是同年，但師傅不一定比徒弟大，很多年紀大的人拜年輕人為師是很正常的。
4我是一個反日憤青，王餘佑精研刀法，八極門人馬英圖馬鳳圖的大刀絕技在抗日戰場上的驚艷讓我關注，八極刀法傳自何人，據我逐步排除，有資料可查的隻有明末王餘佑精通刀法，卻未有傳人，奇怪也哉？傳了誰？刀譜是次要的，重要的在心法和刀訣，口傳心授非自己信得過的人不傳，王餘佑自己的弟子也有千百，可是為何不見刀法傳人？隻能推斷為秘授了準備造反的人，而造反的人中，可能性最大的就是明朝武將後代：而回族恰恰符合這個條件，於是八極拳橫空出世。可是開始的八極高手都是槍法高手，隻有在鬼子侵華時，才爆出槍法的克星--刀法—威震敵膽的破鋒八刀，這是不是八極前輩在藏拙？
5而在我們老家獻縣遍地的明朝太子傳說，即將登基的新皇上暴死傳說，娘娘孤身一世傳說，連我們老家的滹沱河改道，在民間傳說中都與明朝滅亡聯繫起來，這是不是有人在造勢？我將一個個為大家破譯剖析是不是與王餘佑有關係。
6八極拳拳訣質樸直白，通俗易懂但描述準確，功法淩厲豐富，絕非一個目不識丁的農民所能創建，非博覽群書又返璞歸真的人不可，而這條無疑又指向了北方實學的創始人：顏李的師傅—王餘佑
請自己賞析八極拳訣：八極架：練八極拳者多從“八極架”入手，亦有人稱其為“功架拳”、“小八極”或“小架子”，是八極拳的基本功，也是八極拳的重要組成部分。它簡單、易練，更具有很高的健身和實用價值。
約計27勢，每勢均是一獨立招式。招式不同，練法亦異。各勢按其用法直接使用，勢與勢間，勾掛連環，變化巧妙。此外，八極門中的著名招法——“八大招”，又稱“八招法”，也隱秘在八極架路中。是招，一經點撥、析解、試手，即可掌握。
六大開：指“頂、抱、擔、提、挎、纏”六種基本方法，是各種動作的母係。「頂」是上領、下沉、左頂、右拉四麵八方勁發力的十字整力；「抱」是緊縮一團，枕戈待發，寓攻於防，防中有攻的技法；「擔」是以拳輪為力點，由上往下的蓋、砸拳法；「提」是指腿法之變化；「挎」是彎臂短擊法和快摔法；「纏」有大小之分，小纏纏腕，大纏纏臂。拳譜中講述六大開：“一打頂肘左右翻，二打抱肘順步趕，提挎合練單揚打，順步腰身便是纏，翻身頂肘中堂立，打開神拳往後傳。”
八大招：（1）閻王三點手，（2）猛虎硬爬山，（3）迎門三不顧，（4）霸王硬折韁，（5）迎風朝陽掌，（6）左右硬開門，（7）黃鶯雙抱爪，（8）立地通天炮。
大明孽子 十七章 得子醫妻
王餘佑在辛中營呆了五天，這五天裏，馬家像過節一樣，人川流不息，都知道有名的街霸外甥被外來的武師給收服了，像看稀罕一樣來串門，回民愛好武術的也多，都喜歡看王餘佑露兩手，王餘佑見聞廣博，各門各派的拳法功夫都了解一些，所以與眾多武術還好者交流也是酒逢知己千杯少，很多練獨門武學的人突然驚訝地發現王餘佑一個漢人竟然對回族武術拳法器械如此了解，都希望多與他談談，交流一下練功感受，遇到的功力瓶頸如何突破，練的哪裏有問題請教諮詢，可是王餘佑思鄉心切，看到人家一家其樂融融，怎麽能不想家，特別是妻子應該要生了，一定要趕緊送完高家兄弟再回家去探望。
高家已是一片殘垣斷壁，南街一個高家胡同二十多家老宅都是野貓野狗的樂園了，雖然僅僅兩年多不在家，但是高萬山和高萬嶺都記得非常清楚，原來離家前這裏還是一片歡聲笑語，現在街上還貼了一張告示，大意是前明朝的官員還可以繼續出來做官，可是高家人不僅沒出來做官，還陸陸續續遷出了這傷心之地，看著這荒涼破敗的故土，萬山和萬嶺這次沒哭，他們記住了，他們長大了，不再是小孩子，這故園銘記這一百八十九人的壯烈和勇武，他們是好漢的子孫，他們要繼承這錚錚鐵骨的家風，把家族延續下去，把熱血傳承下去。
南街高家胡同本來是距離繁華鬧市很近的地方，可是一陣秋風吹來，感覺有些陰冷，王餘佑也有些動了感情：是夢尾兄嗎？夢尾兄英靈不遠，我帶你的孩子來看你了！王餘佑帶著萬山萬嶺向西磕頭，兩個孩子乖巧地一本正經地施禮，王餘佑說：夢尾兄，我本不相鬼神，但我現在又希望有鬼神，兩個孩子交給我了，我一定不會讓他辱沒您的英名！兩個孩子也接下去堅定地說：絕不辱沒父輩的英名！！！
（歷史事實是高夢尾的兒子高龍章，高案章與其伯父高夢箕在南京，躲過了滅門之禍，在崇禎十一年滿清破關入華北擄掠，攻獻縣，高夢箕帶領族人二百餘人據守東門，十一月十九日，家人來報北門失守，高夢尾大呼：我與東城共存亡。家人來報西門南門全部失守，夢尾大呼：高氏族人生是大明人，死做大明鬼！。清兵湧來，夢尾中三矢被四刀仍挺槍大呼殺敵寇，直至死難。城破，高夢尾老母陳氏大笑，好兒子，沒給高家丟臉，娘隨你來了。自縊而亡。此戰中據查：高拱極全家七口投井，高醇一家三口戰死，高明家五人死，高啟祚家三人死，高樓家一人，其他高姓12人，家丁51人，於灰燼中不可辯81人，共計死難180餘人家族一百八十人被殺，高夢箕高龍章回家奔喪，高夢箕痛心家族劇變，感於母親義烈，一夜之間鬚髮皆白，自清朝入關到民國，高家從龍章案章兩人繁衍生息到闔族幾千人，無一人出任滿清官職，雖然滿清有赦書，徵召前明官員後代出來做官，但都堅辭不受，現在子孫聚居獻縣白樓，高莊，高碼頭等村，是現在獻縣有名的四大旺族盧馬牛高之一。）