元老院決定派軍使到阿拉裏克那裏求和。


    “求和嗎?可以,條件是交出城內全部金銀財寶”。“那麽,您打算把什麽留給羅馬的市民?”


    “生命!”


    “不過,城裏還有很多人,士兵們每天都在躁練,他們將進行殊死的抵抗。”


    阿拉裏克哈哈大笑:“那很好,草長得越密,割起來就越省力!”


    最後終於達成了協議:羅馬人出黃金5000磅,白銀3000磅,綢料4000塊,皮革3000張,胡椒3000磅。羅馬人為了湊足5000磅的黃金,甚至將金質的神像都熔化了。哥特人收到這些貢品,才允許羅馬人出城買糧食。


    公元410年,阿拉裏克決定打進羅馬城,他向士兵們宣布:攻進羅馬,可以任意搶動3天。


    一個雷電交加的夏夜,穿著獸皮的哥特人吹著牛角號,衝進了羅馬城,3天3夜的洗劫,四麵八方的大火,使巍峨的殿宇,壯麗的宮殿化為一片焦木。金質神像和黃金器皿裝滿一車又一車,都被拉走了。


    搶光、燒光之後,哥特人在入城的第六天放棄了羅馬,向義大利南部推進。不久,阿拉裏克突然死去,據說哥特人強迫羅馬俘虜排幹了一條河,把阿拉裏克的遺體和無數寶物一起埋在河底,然後再把水放進河裏。工程完成後,全部俘虜都被殺死。所以他的葬地及殉葬品始終未被發現。


    公元476年,西羅馬隻有6歲的未代皇帝被廢黜。就這樣,這個曾稱霸地中海,歷時12世紀的奴隸製大帝國。終於在奴隸起義和外族入侵下,覆沒了,西歐歷史從此揭開了新的一頁。


    查理大帝


    公元800年的聖誕節之夜,羅馬聖彼得大教堂燈火輝煌,裝飾一新。在莊嚴的音樂聲中,一位高大魁梧、儀態威嚴的國王開始在聖壇前作祈禱。


    突然,站在一旁的教皇把一頂金冠戴在了他頭上,並帶頭高呼:“上帝為查理皇帝加冕,敬祝他萬壽無疆和永遠勝利!”其他教士和人們跟著歡呼起來。


    這位查理是何許人?教皇為什麽要給他加冕,稱他為皇帝呢?


    原來,他就是當時開始稱霸西歐的法蘭克國王查理。法蘭克王國的中心在今天法國的東北部,後來擴展到法國全境和周圍地區。6世紀到8世紀,法蘭克王國的封建製度已經比較鞏固。查理的父親最初是法蘭克王國的大臣,在教皇和教會的支持下,篡奪了王位。為報答教皇,他進軍義大利,把搶到的羅馬附近一大片地盤獻給教皇,形成了一個“教皇國”。


    查理繼承父位統治法蘭克王國時期,更開始了大規模地擴張領土行動。查理是個典型的中世紀騎士,身材魁梧,津力過人,從不知疲勞和疾病。他一生的大部分時間都用在了戰爭上,據說,他曾經親自參加了30次遠征。後世流傳的歌謠中把他形容成為一個神話般的人物。


    公元778年,查理率大軍順利地翻越高峻的庇裏牛斯山脈,南侵西班牙。當時,那裏是由一支從北非來的阿拉伯人建立的哥爾多瓦王國。


    哥爾多瓦的軍隊遭到了重創,而查理的大軍也損失慘重。哥爾多瓦國王提議講和,查理軍中一些將官也主張和解撤軍。查理的侄子羅蘭侯爵表示反對,更不同意派主和派人物蓋內隆去進行和談。但是,鑑於形勢並不十分有利,查理最終沒有接受羅蘭的意見,派蓋內隆前去同哥爾多瓦人議和。心懷怨恨的蓋內隆,談妥了議和條件,也和敵方訂下密謀,暗害羅蘭。


    查理看到議和成功,就率大軍回國,羅蘭擔任後衛。得悉蓋內隆送來的情報,哥爾多瓦國王集結起了一支強大的部隊,埋伏在險要的庇裏牛斯山朗塞瓦爾峽穀兩側。


    夜幕降臨,當羅蘭的後衛部隊排成長列通過隘口時,哥爾多瓦人借著夜色的掩護,居高臨下,衝下山穀,包圍了羅蘭的部隊。


    最後,查理聽到了那微弱的求援號音,率大軍趕回峽穀。他發現,羅蘭和所有的同伴都已英勇戰死。


    這次戰事,後來被文學家加工成為一部著名的史詩,即法蘭西最早的民族史詩《羅蘭之歌》。它以悲壯的情節,感動了中世紀的歐洲人。


    23年後,查理又一次越過庇裏牛斯山遠征西班牙,終於吞併了山南廣大地域,並任命一個兒子為該地總督。


    查理一生發動侵略戰爭時間最長的一次,是對北方撒克遜人的征服。他以傳播基督教為藉口,從公元772年起,先後發動8次進攻,時間長達33年,最終征服了撒克遜人,使之成為法蘭克國的臣民。


    在幾十年的征戰之後,查理的王國已經擴大到了相當於今天的法國、瑞士、荷蘭、比利時、奧地利以及德國、義大利的大部分地區。成為當時西歐空前強大的國家。而隨著版圖的日益擴張,查理對國王的稱號已經不再滿足了。


    教皇立奧三世看到查理勢力強大,也為便於和查理共同控製西歐,於是,就為查理舉行了加冕,稱他為“羅馬人皇帝”。


    查理欣然接受,並正式稱為皇帝。從此,法蘭克王國成為“查理帝國”,查理國王成了“查理大帝”。他把自己的帝國當作了古代羅馬帝國的繼續。


    查理統治時期,曾下令教會和寺院辦學,並在宮中成立學院,廣泛招聘僧侶學者前來講學。他還從中等人家和低微門弟人家中挑選子弟,與富貴子弟共同接受教育。甚至任命出身貧窮,學習優異的青年教士為主教。當然,這一時代的文化教育仍然是由教會壟斷的,教育的目的也是為宗教神學服務。

章節目錄

閱讀記錄

世界上下五千年所有內容均來自互聯網,鉛筆小說網隻為原作者未知的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持未知並收藏世界上下五千年最新章節