蓋約上任以後，立即提出糧食法案和土地法案，並在公民大會上通過。糧食法案規定，由國家供應城市平民以廉價糧食。土地法案規定，繼續進行提比略的土地改革。但這時出現了一個新的問題，羅馬國內的國有土地已經不多了，所以蓋約提出了一項建立3處移民地的計劃，兩處在義大利本土，另一處在非洲。
蓋約的計劃一提出，貴族保守派為籠絡平民，破壞改革，便指使另一個保民官李維-德魯斯提出了反對建議。他們利用一些平民不願離開本土的心理，說3處移民地太少，要建立12處，並全部設在義大利本土。可實際上，義大利根本沒有可供建立12處移民地的地方，德魯斯的建議僅僅是忠惑人心的一紙空文。然而一部分平民對此卻產生了不切實際的幻想。
德魯斯的反對建議雖博得了部分平民的好感但仍有不少平民堅定地支持蓋約。貴族保守派深知，要徹底扼殺改革，還必須通過暴力。
在一次討論北非殖民地的公民大會上，保守派方麵的一個執政官侍從故意稱蓋約黨人為流氓並做出侮辱手勢，蓄意激怒改革派。結果，蓋約的部下在暴怒之下當場刺死這個侍從。此事正中保守派下懷。次日，他們一麵舉行遊行，一麵令武裝暴徒對改革派展開大規模屠殺，蓋約及其支持者雖進行了頑強抵抗，但最終經不住有組織的武裝襲擊，當場有3000多人遇害。蓋約逃入叢林，在絕望中自殺。事後，保守派在羅馬厚顏無恥地建起一座神廟，取名“和諧”。然而一個夜晚，神廟大殿的銘文下被人刻上了一段譏諷的話：“一樁極不和諧的事件，竟生出一座‘和諧’之殿。”
格拉古兄弟的改革最終失敗了，但它提供了整個內戰時代各種改革方案的藍本，揭開了內戰時代的序幕。
斯巴達克起義
“我敢打賭，拿長劍的準能得勝。”“拿匕首的能贏，瞧，他體格多健壯！我賭20塔侖。”觀眾席上的羅馬貴族們正在爇鬧地爭論著。
兩名年輕的角鬥士被帶進比賽場，開始殘酷的格鬥。他們用盾牌護著身子，尋找機會，用手中的武器刺向對方。突然，一方被刺，鮮血從他的肩部流了下來。
“好，好！”“再來一刀，再來一刀！”觀眾台上的貴族瘋狂地大叫著。
終於，受傷的倒下了。隻見台上的一個女巫站起來，她決定著敗者的命運。她的大拇指朝上，鬥敗者可以僥倖存活；大拇指朝下，鬥敗者當場被處死。隻見她大拇指朝下，頓時，鬥敗者被殺死在鮮血浸濕的場地上。觀眾席中傳來一陣陣的歡呼聲。
這就是羅馬野蠻的娛樂方式——角鬥。在羅馬，每年都要舉行爭鬥比賽，身體強壯的奴隸往往被送到角鬥士學校培訓，然後在大劇場或公開場所彼此角鬥，或與野獸搏鬥。而奴隸主貴族則在觀看角鬥時得到快樂。
角鬥士們受著密切的監視，一舉一動都受到嚴格的限製，他們的腳上還戴著沉重的枷鎖。他們的命運是註定死亡，因為他們隨時可能在競技場上喪生，他們實際上是緩期執行的的死刑犯人。
公元前73年的一個深夜。羅馬中部卡普亞城的角鬥士的鐵窗內突然發出可怕的慘叫，在靜寂的夜晚裏顯得格外悽慘。3名衛兵急忙趕了過去，隔著鐵窗厲聲問道：“幹什麽？戰死啊！還不老實睡覺！”
一名角鬥士伸了腦袋說：“打死人了。高盧人打死了我們的夥伴。他被我們製服了，你們看該怎麽處理他？你們不管我們就勒死他。”
衛兵拿著油燈一照，果然是死了一個人，另一個人正被幾個人反扭著手。士兵說：“把他交給我們吧。把死人也抬出來。”邊說邊開了門。說時遲，那時快，角鬥士們迅速擊倒他們，撥出他們身上的短劍，衝出牢門。沉重的鐵門被一扇扇打開，角鬥士們揮舞著鐐銬向屋外衝出。
“向維蘇威跑啊！”隻見一聲高昂的呼喊聲劃破夜空，角鬥士們蜂擁著向外跑去，消失在夜幕中。
這次角鬥士起義的領袖是斯巴達克。他本是希臘東北的色雷斯人，生得英俊健美，勇毅過人，在一次反羅馬的戰鬥中被俘，淪為奴隸。因他聰明，富有教養，體格健壯，他的主人把他送進角鬥士學校，想把他訓練成一名出色的角鬥士。在角鬥士學校，他以他的勇敢和智慧，成了角鬥士們的津神領袖。他利用一切機會勸說角鬥士們為自由而死，而不應成為羅馬貴族取樂的犧牲品。他組織了200多個角鬥士準備暴動的時候，不慎泄密，於是他決定提前行動，結果有78人衝出虎口。
斯巴達克率領這批人登上維蘇威火山，並安營紮寨。周圍的奴隸聽說維蘇威火山有自己的隊伍後，紛紛前來投奔，奴隸起義軍很快就擴充到近萬人。他們殺富濟貧，令當地的奴隸主聞風喪膽，談虎色變。
公元前72年春，羅馬元老院派3千軍隊前往鎮壓。他們將起義軍紮營的山頭封鎖起來，企圖困死起義軍。一萬人的吃飯，飲水很快成了問題。斯巴達克向戰士們發出戰令：“寧可戰死，不願餓斃。”他積極尋求突圍的計策。一天，他巡視戰場，看見一群戰士在用野葡萄藤紡織盾牌。他突然心生一計：用野葡萄藤編織軟梯，然後利用軟梯順著懸崖峭壁下山。他的妙計得到戰士們的呼應，很快一條長長的軟梯編好了。起義大軍在夜色的掩護下，平安地轉移到山下。他們包抄到敵軍背後，發起猛攻，把3千敵軍打得丟盔棄甲，潰不成軍。首戰大勝，起義軍士氣大振。斯巴達認真地分析形勢，在敵強我弱的情況下，要在羅馬本土建立政權是很困難的。因此，他決定把起義軍帶出義大利，擺脫羅馬的奴役。
蓋約的計劃一提出，貴族保守派為籠絡平民，破壞改革，便指使另一個保民官李維-德魯斯提出了反對建議。他們利用一些平民不願離開本土的心理，說3處移民地太少，要建立12處，並全部設在義大利本土。可實際上，義大利根本沒有可供建立12處移民地的地方，德魯斯的建議僅僅是忠惑人心的一紙空文。然而一部分平民對此卻產生了不切實際的幻想。
德魯斯的反對建議雖博得了部分平民的好感但仍有不少平民堅定地支持蓋約。貴族保守派深知，要徹底扼殺改革，還必須通過暴力。
在一次討論北非殖民地的公民大會上，保守派方麵的一個執政官侍從故意稱蓋約黨人為流氓並做出侮辱手勢，蓄意激怒改革派。結果，蓋約的部下在暴怒之下當場刺死這個侍從。此事正中保守派下懷。次日，他們一麵舉行遊行，一麵令武裝暴徒對改革派展開大規模屠殺，蓋約及其支持者雖進行了頑強抵抗，但最終經不住有組織的武裝襲擊，當場有3000多人遇害。蓋約逃入叢林，在絕望中自殺。事後，保守派在羅馬厚顏無恥地建起一座神廟，取名“和諧”。然而一個夜晚，神廟大殿的銘文下被人刻上了一段譏諷的話：“一樁極不和諧的事件，竟生出一座‘和諧’之殿。”
格拉古兄弟的改革最終失敗了，但它提供了整個內戰時代各種改革方案的藍本，揭開了內戰時代的序幕。
斯巴達克起義
“我敢打賭，拿長劍的準能得勝。”“拿匕首的能贏，瞧，他體格多健壯！我賭20塔侖。”觀眾席上的羅馬貴族們正在爇鬧地爭論著。
兩名年輕的角鬥士被帶進比賽場，開始殘酷的格鬥。他們用盾牌護著身子，尋找機會，用手中的武器刺向對方。突然，一方被刺，鮮血從他的肩部流了下來。
“好，好！”“再來一刀，再來一刀！”觀眾台上的貴族瘋狂地大叫著。
終於，受傷的倒下了。隻見台上的一個女巫站起來，她決定著敗者的命運。她的大拇指朝上，鬥敗者可以僥倖存活；大拇指朝下，鬥敗者當場被處死。隻見她大拇指朝下，頓時，鬥敗者被殺死在鮮血浸濕的場地上。觀眾席中傳來一陣陣的歡呼聲。
這就是羅馬野蠻的娛樂方式——角鬥。在羅馬，每年都要舉行爭鬥比賽，身體強壯的奴隸往往被送到角鬥士學校培訓，然後在大劇場或公開場所彼此角鬥，或與野獸搏鬥。而奴隸主貴族則在觀看角鬥時得到快樂。
角鬥士們受著密切的監視，一舉一動都受到嚴格的限製，他們的腳上還戴著沉重的枷鎖。他們的命運是註定死亡，因為他們隨時可能在競技場上喪生，他們實際上是緩期執行的的死刑犯人。
公元前73年的一個深夜。羅馬中部卡普亞城的角鬥士的鐵窗內突然發出可怕的慘叫，在靜寂的夜晚裏顯得格外悽慘。3名衛兵急忙趕了過去，隔著鐵窗厲聲問道：“幹什麽？戰死啊！還不老實睡覺！”
一名角鬥士伸了腦袋說：“打死人了。高盧人打死了我們的夥伴。他被我們製服了，你們看該怎麽處理他？你們不管我們就勒死他。”
衛兵拿著油燈一照，果然是死了一個人，另一個人正被幾個人反扭著手。士兵說：“把他交給我們吧。把死人也抬出來。”邊說邊開了門。說時遲，那時快，角鬥士們迅速擊倒他們，撥出他們身上的短劍，衝出牢門。沉重的鐵門被一扇扇打開，角鬥士們揮舞著鐐銬向屋外衝出。
“向維蘇威跑啊！”隻見一聲高昂的呼喊聲劃破夜空，角鬥士們蜂擁著向外跑去，消失在夜幕中。
這次角鬥士起義的領袖是斯巴達克。他本是希臘東北的色雷斯人，生得英俊健美，勇毅過人，在一次反羅馬的戰鬥中被俘，淪為奴隸。因他聰明，富有教養，體格健壯，他的主人把他送進角鬥士學校，想把他訓練成一名出色的角鬥士。在角鬥士學校，他以他的勇敢和智慧，成了角鬥士們的津神領袖。他利用一切機會勸說角鬥士們為自由而死，而不應成為羅馬貴族取樂的犧牲品。他組織了200多個角鬥士準備暴動的時候，不慎泄密，於是他決定提前行動，結果有78人衝出虎口。
斯巴達克率領這批人登上維蘇威火山，並安營紮寨。周圍的奴隸聽說維蘇威火山有自己的隊伍後，紛紛前來投奔，奴隸起義軍很快就擴充到近萬人。他們殺富濟貧，令當地的奴隸主聞風喪膽，談虎色變。
公元前72年春，羅馬元老院派3千軍隊前往鎮壓。他們將起義軍紮營的山頭封鎖起來，企圖困死起義軍。一萬人的吃飯，飲水很快成了問題。斯巴達克向戰士們發出戰令：“寧可戰死，不願餓斃。”他積極尋求突圍的計策。一天，他巡視戰場，看見一群戰士在用野葡萄藤紡織盾牌。他突然心生一計：用野葡萄藤編織軟梯，然後利用軟梯順著懸崖峭壁下山。他的妙計得到戰士們的呼應，很快一條長長的軟梯編好了。起義大軍在夜色的掩護下，平安地轉移到山下。他們包抄到敵軍背後，發起猛攻，把3千敵軍打得丟盔棄甲，潰不成軍。首戰大勝，起義軍士氣大振。斯巴達認真地分析形勢，在敵強我弱的情況下，要在羅馬本土建立政權是很困難的。因此，他決定把起義軍帶出義大利，擺脫羅馬的奴役。