說著話間，傑布的眼睛定格在了那幅巫師的畫麵上。對錢忠教授的話似乎並沒有在意。他覺得畫麵上的巫師很奇怪，頭上插的那根長長的羽毛很特別，從來沒有見過的種類，不像是裝飾用的，倒像是一種權利和身份的象徵。尤其是他舉著的那根手杖，杖被巫師雙手捧著，高舉過頭頂，顯然，這是一件神聖之物，杖的一頭似乎是一隻展翅的大鵬鳥，這隻大鵬鳥和自己佩帶的藏天珠上的大鵬鳥，倒是有幾分相似。最讓傑布驚奇的是，前麵祭壇的中心位置上，似乎又供著一件很特別的聖物。他隱隱地覺得，畫麵中巫師領著人們朝拜的對象不是天神，而是祭壇中心的這件聖物。
傑布忍不住走到近前，想看清楚，這究竟是一件什麽聖物。
錢忠教授依然沉醉在追溯往世的想像之中，目光又轉移到了山洞另一側的畫麵上，他慢慢地從積雪中走了過去，指著另一邊的岩畫又滔滔不絕地講了起來：“傑布，你看那裏，這邊的風格似乎和那邊有所不同。上方繪著的殘月和太陽，太陽內還有幾個小圓圈，這代表著什麽？一、二、三……九、十，一共是十根，外麵的十根線條應該代表的是太陽的光芒。可是，為什麽是十道光芒而不是九道？再看太陽右側的這棵大樹，枝葉繁茂，分布於枝幹兩側，兩邊還有一些大圓點，是在表示果實嗎？還是另有其它的含義？大樹右側的‘卍’字形雍仲符號。這是最常見、最古老、又最能夠代表藏地文明特徵的神秘符號，在這些古老的岩畫中為什麽總是和樹聯繫在一起？目前在阿裏發現的好處岩畫都出現過這種現象。而今天阿裏的事實是：凡是出現樹木岩畫的周圍，數十公裏之內根本不見大樹，難道阿裏的歷史上曾經有過樹木茂盛的時期？這一點著實讓人費解！為什麽創造出這些岩畫的古代部族會一而再、再而三地表現樹？樹對於這他們來說究竟意味著什麽？難道是岩畫的創作者是從其它地區遷徙而來的族群，他們熟悉樹木，並把記憶中的樹木留在了岩畫裏？難道創造象雄文明的古人原本就是從其它地方遷移而來，和當地的人們融合在一起，從而延續了幾千年的繁榮？象雄文明消亡之後，他們又遷到了一個不為人知的地方？”
說到這裏，錢忠教授這才發現，傑布並沒有跟在他的身旁。他奇怪地轉過頭，看見傑布還在呆呆地盯著那個巫師祭天的畫麵。
錢忠教授走到傑布近前，詫異地問道：“傑布，看出什麽名堂來了？”
傑布答道：“錢教授，我覺得他們不是在祭天，而是在祭一件聖物。你看前麵的祭壇中心。”說完，傑布貼到了岩畫近前，伸手向上麵的畫麵夠了夠，差了一點點，畫麵上沾有一些積雪，依稀蓋住了聖物。傑布用力跳了起來，手掌在那個聖物的位置上擦了一下，殘留的積雪被清掉了。
傑布退後幾步，又努力地辨認起來。
“是一枚戒指！”錢忠教授和傑布二人幾乎是異口同聲地叫了起來。
“什麽戒指？哪呢？”馬強剛好從洞口走出來，馬上接了一句。他在洞裏差點挖地三尺，整個岩壁能摸得著的地方，都被他受過特種訓練的雙手摁了一遍。一無所獲，終於沮喪地走了出來。恰好聽到他們說起戒指，馬上兩眼放光，快步趕到錢忠教授身旁，四處察看起來。
錢教授指著岩畫上的戒指，笑著說道：“你看，在那不是？”
馬強一看，頓時垂頭喪氣，苦笑著，說道：“那畫的戒指能算嗎？我在牆上給你畫個大餅，你能拿下來墊肚子嗎？”
錢教授哈哈大笑，說道：“這可比現實生活中一枚純金的戒指更有價值啊！”
馬強說道：“得了，錢教授，別寒磣我了，一會兒我就過去給摳下來。回到北京，你就拿個純金戒指來找我換，你看成不成？”
錢教授的臉色馬上漲紅了，著急地說道：“那可不成！你這是破壞文物古蹟！”
馬強哭笑不得地說道：“我說你這高級專家的智商怎麽就這麽低呢？我說摳下來就真摳啦？這不是開個玩笑嘛。”折騰了半天，一無所獲的馬強似乎一肚子情緒。“得了，我看你還是別回去了，就在這看守文物古蹟吧，沒準國家還能給你授個‘看守古蹟勞動模範’的榮譽稱號呢。”
錢教授瞪了馬強一眼，不再理會他，繼續盯著巫師的畫麵琢磨起來。馬強見錢教授不願和他鬥嘴，便向著索朗占堆走了過去，“我說木辛村最勇敢的獵人索朗占堆估秀啦啦，在這看什麽呢？這麽深沉？”百無聊賴之際，他又湊到索朗占堆那裏去調侃起來。
錢忠教授越看越覺得傑布說得有道理，不由地讚揚道：“小傑布，你真是個天才！沒錯，他們就是在朝拜戒指，或者說是祭供。你說，這枚戒指和傳說中辛饒米沃的神戒會不會有什麽聯繫？或者說，他們朝拜的就是辛饒米活的神戒？”
傑布轉過頭，看了看錢忠教授，笑了笑，說道：“都有可能，這可是說不好的事情。”說完，傑布又走到岩畫近前，從衣領深處取出了掛在脖子上的藏天珠，又察看起岩畫上的巫師手杖，畫麵上手杖的位置不高，剛好越過了傑布的腦袋，倒也看得比較清楚。傑布仔細地對比著手杖上的大鵬鳥和自己天珠上麵的大鵬鳥圖案。沒錯，幾乎是相同的，同樣是展翅的大鵬鳥在俯視著大地。對比了一會兒，傑布很是詫異，這是為什麽呢？據阿爸說，他的這顆藏天珠是木辛家族世代相傳的聖物。為什麽會和巫師手杖上有著同樣的大鵬鳥圖案？在這之前，傑布還從來沒有見過和這相同或是類似的。因為這個大鵬鳥圖案有三隻翅膀，除了兩側的，背上還有一隻。
傑布忍不住走到近前，想看清楚，這究竟是一件什麽聖物。
錢忠教授依然沉醉在追溯往世的想像之中，目光又轉移到了山洞另一側的畫麵上，他慢慢地從積雪中走了過去，指著另一邊的岩畫又滔滔不絕地講了起來：“傑布，你看那裏，這邊的風格似乎和那邊有所不同。上方繪著的殘月和太陽，太陽內還有幾個小圓圈，這代表著什麽？一、二、三……九、十，一共是十根，外麵的十根線條應該代表的是太陽的光芒。可是，為什麽是十道光芒而不是九道？再看太陽右側的這棵大樹，枝葉繁茂，分布於枝幹兩側，兩邊還有一些大圓點，是在表示果實嗎？還是另有其它的含義？大樹右側的‘卍’字形雍仲符號。這是最常見、最古老、又最能夠代表藏地文明特徵的神秘符號，在這些古老的岩畫中為什麽總是和樹聯繫在一起？目前在阿裏發現的好處岩畫都出現過這種現象。而今天阿裏的事實是：凡是出現樹木岩畫的周圍，數十公裏之內根本不見大樹，難道阿裏的歷史上曾經有過樹木茂盛的時期？這一點著實讓人費解！為什麽創造出這些岩畫的古代部族會一而再、再而三地表現樹？樹對於這他們來說究竟意味著什麽？難道是岩畫的創作者是從其它地區遷徙而來的族群，他們熟悉樹木，並把記憶中的樹木留在了岩畫裏？難道創造象雄文明的古人原本就是從其它地方遷移而來，和當地的人們融合在一起，從而延續了幾千年的繁榮？象雄文明消亡之後，他們又遷到了一個不為人知的地方？”
說到這裏，錢忠教授這才發現，傑布並沒有跟在他的身旁。他奇怪地轉過頭，看見傑布還在呆呆地盯著那個巫師祭天的畫麵。
錢忠教授走到傑布近前，詫異地問道：“傑布，看出什麽名堂來了？”
傑布答道：“錢教授，我覺得他們不是在祭天，而是在祭一件聖物。你看前麵的祭壇中心。”說完，傑布貼到了岩畫近前，伸手向上麵的畫麵夠了夠，差了一點點，畫麵上沾有一些積雪，依稀蓋住了聖物。傑布用力跳了起來，手掌在那個聖物的位置上擦了一下，殘留的積雪被清掉了。
傑布退後幾步，又努力地辨認起來。
“是一枚戒指！”錢忠教授和傑布二人幾乎是異口同聲地叫了起來。
“什麽戒指？哪呢？”馬強剛好從洞口走出來，馬上接了一句。他在洞裏差點挖地三尺，整個岩壁能摸得著的地方，都被他受過特種訓練的雙手摁了一遍。一無所獲，終於沮喪地走了出來。恰好聽到他們說起戒指，馬上兩眼放光，快步趕到錢忠教授身旁，四處察看起來。
錢教授指著岩畫上的戒指，笑著說道：“你看，在那不是？”
馬強一看，頓時垂頭喪氣，苦笑著，說道：“那畫的戒指能算嗎？我在牆上給你畫個大餅，你能拿下來墊肚子嗎？”
錢教授哈哈大笑，說道：“這可比現實生活中一枚純金的戒指更有價值啊！”
馬強說道：“得了，錢教授，別寒磣我了，一會兒我就過去給摳下來。回到北京，你就拿個純金戒指來找我換，你看成不成？”
錢教授的臉色馬上漲紅了，著急地說道：“那可不成！你這是破壞文物古蹟！”
馬強哭笑不得地說道：“我說你這高級專家的智商怎麽就這麽低呢？我說摳下來就真摳啦？這不是開個玩笑嘛。”折騰了半天，一無所獲的馬強似乎一肚子情緒。“得了，我看你還是別回去了，就在這看守文物古蹟吧，沒準國家還能給你授個‘看守古蹟勞動模範’的榮譽稱號呢。”
錢教授瞪了馬強一眼，不再理會他，繼續盯著巫師的畫麵琢磨起來。馬強見錢教授不願和他鬥嘴，便向著索朗占堆走了過去，“我說木辛村最勇敢的獵人索朗占堆估秀啦啦，在這看什麽呢？這麽深沉？”百無聊賴之際，他又湊到索朗占堆那裏去調侃起來。
錢忠教授越看越覺得傑布說得有道理，不由地讚揚道：“小傑布，你真是個天才！沒錯，他們就是在朝拜戒指，或者說是祭供。你說，這枚戒指和傳說中辛饒米沃的神戒會不會有什麽聯繫？或者說，他們朝拜的就是辛饒米活的神戒？”
傑布轉過頭，看了看錢忠教授，笑了笑，說道：“都有可能，這可是說不好的事情。”說完，傑布又走到岩畫近前，從衣領深處取出了掛在脖子上的藏天珠，又察看起岩畫上的巫師手杖，畫麵上手杖的位置不高，剛好越過了傑布的腦袋，倒也看得比較清楚。傑布仔細地對比著手杖上的大鵬鳥和自己天珠上麵的大鵬鳥圖案。沒錯，幾乎是相同的，同樣是展翅的大鵬鳥在俯視著大地。對比了一會兒，傑布很是詫異，這是為什麽呢？據阿爸說，他的這顆藏天珠是木辛家族世代相傳的聖物。為什麽會和巫師手杖上有著同樣的大鵬鳥圖案？在這之前，傑布還從來沒有見過和這相同或是類似的。因為這個大鵬鳥圖案有三隻翅膀，除了兩側的，背上還有一隻。