那天，不速客龍應奎的突然出現，使敷施，不，高漸離，感到事態嚴重。他本想帶敷紋離開鹹陽，遠走別邑。但又感到那不速客不象是秦國的暗探，自己一旦離開鹹陽，太子丹、荊軻以及那些死難的人就算是白死了。正躊躇間，德和趙成卻再也沒有給他機會了。
這一天，趙成和單膺白按德的指示，帶著傅仰三來到蘭陵雙清樓。這次傅仰三的來到，不是為了彈琴，他是趙成請來看一齣戲的。進得雅室，隻見那天擺著“鳳凰來儀”名琴的案幾上，今日放著一張築。虞丘台看見侍禦史大人到來，自然出迎。趙成叫他坐下，說：“聽說那次‘雅琴盛會’弦崩之事，甚感有趣。今日我又請來傅先生，為我們擊築一試，你看如何？”虞丘台陪著笑說：“這極好。”
“有請敷施先生。”趙成對單膺白吩咐道。
不一會兒，敷施便和單膺白一道走進雅室，一改往日卑微。趙成對他一作揖說：“不知先生善擊築否？”敷施答：“略知一二。”
“我們聽傅先生為我們先擊一曲如何？”
傅仰三便在案前坐下，左手按弦，右手執竹尺擊築發音，乃歌一曲。歌曰：
“今夕何夕兮，搴洲中流。今日何日兮，得與王子同舟？蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕時，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”
這是趙成叫傅仰三特意彈的一首越地情歌，在這裏彈給敷施聽，自有揶揄的意味。
“先生以為如何？”趙成看定敷施問。
“妙則妙矣，然，未得盡善。”敷施笑答道。這一說，倒讓傅仰三一頭霧水。
“傅先生，你是樂中高手，宮、商、角、徵、羽，六律六十調，這些我們就不去說了。你難道沒感覺到，五音音階間，似乎還有不盡的玄妙。我常聞民間用變徵、變宮二個加音，使這旋律更加豐富，使那音樂更富表現，他們是用那種七音來表示的，我覺得……”
“這不是大家正在做的嗎？”傅仰三翹了翹嘴唇說。這在他已不是新事，也是他常做的。
“又比如，天有燥濕，弦有緩急，宮商移徙不可知，我們常用“和”來調聲律，是不是這樣？”
“正是。”
“其實，聲和律的不諧和處甚多，我實在無法去解決它，但我曾在民間聽到過一種叫臥箜篌的樂器，好象能做到一點旋宮轉調，那表現就深刻複雜得多了，我吸取了它那種好似平均的音程……”
“難道還能這樣？”傅仰三似乎不大明白，也不懂，這在他看來簡直是離經叛道。
“我也說不清，”敷施恨不得把多年的所得一氣說完，說道，“這隻是感覺，說不清。但我想，藝術的痛苦恰恰就在於此，你想表達，卻表達不了；你能感覺，卻無法表達，手段太貧泛了。再就是我認為，樂一入雅，往往就死了。其實，粗糙點，帶點小瑕疵，不完善的民間音樂，活生生的，那才是真正的仙樂妙音……”
“可是……”傅仰三對敷施的音樂見解，當然不會完全苟同。
“傅先生！”趙成用製止的聲音叫住了傅仰三。
這時，隻見敷施冷冷一笑，對大家一抱拳，說：“見笑了，如不見怪，我為大家擊一曲如何？”說完，也不謙讓，走向案前，坐下。隻見他不慌不忙的從懷中掏出一卷絲弦來，這絲弦是粗一級的老弦，換上。把弦崩得又緊又硬，試了試，沒有一絲不悅。敷施將這一切做好之後，看了看大家。然後就隻見他猛地拿起竹尺猛擊築弦，響起的聲音異常高亢響亮。這聲音，自有它不同於傳統的特點，別具一格。敷施盡情地沉浸在一種悲憤的音樂語言中，忽慷慨激昂，似有無限憾事；忽鬆濤悲鳴，似江河流瀉，他淋漓盡致地沉浸在一種暫新的音樂神韻之中。到最後，乃歌而和之，歌曰：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮豈畏丘墓！”此句一出，聲樂嘎然而止。隻見敷施執築在手，憤而就案一擊，弦崩柱落，金徵亂飛。
“可以走了嗎？”敷施蔑視地一掃趙成等人問。
“請，高漸離先生。”趙成恭敬有加地說。
“高漸離？”傅仰三一下傻了眼，他簡直不敢相信自己的耳朵。
秦王政一定要見高漸離，他聽傅仰三說：“高漸離的音樂確實不凡，新穎別致，也有點怪，當然似乎也有點不合律……”。秦王政本就是宏才大略，不拘泥常規的君王，他就是喜歡聽這離經叛道的東西，所以他非要聽高漸離的音樂。但傅仰三進勸道：“大王還是以不聽為好。”
“為什麽？”秦王政有點不高興，“寡人要見便是見。”
傅仰三分辯道：“小臣怎敢拂逆大王，隻是小臣聽說（他是聽虞丘台說的），功力深厚的人，可以以音樂殺人。小臣不知高漸離是否具有這樣的功力，隻是想，此人至奇如此……”
“何以有如此見小之心，有你們在，寡人就不信他殺得了我。何況我央央大秦，豈懼一個高漸離，先生過慮了。”
王意不可拂，傅仰三又實在不放心。他去見德和趙成。當時趙成就認為這個不難，他說：“隻要用馬糞熏瞎高漸離的眼睛，看他如何？”德則有些擔心，怕真有音樂殺人之事，思之再三，對傅仰三說：“隻有仰仗先生了！”說是這樣說，但他也不全信。他這樣做，隻是防範於未然。傅仰三卻當了真，真箇憂心忡忡起來，一時不知如何是好？他就到蘭陵雙清樓去。一是為了飲酒解憂，二也敬佩虞丘老先生的見識，想討個主意。進了店，剛坐下，虞丘台便來打探消息，知傅仰三有此等難事。便笑道：“這有何難？當年在楚，楚懷王雲雨巫山，就是一個精於此道的樂壇高手做下的，差點亂了懷王心智。後來得另一樂壇高手指點，隻要在那琴中灌鉛，便能解之，後來證實果然如此。這事，扶餘子大人更是深知。”傅仰三一聽大喜，立即就去拜訪扶餘子。
這一天，趙成和單膺白按德的指示，帶著傅仰三來到蘭陵雙清樓。這次傅仰三的來到，不是為了彈琴，他是趙成請來看一齣戲的。進得雅室，隻見那天擺著“鳳凰來儀”名琴的案幾上，今日放著一張築。虞丘台看見侍禦史大人到來，自然出迎。趙成叫他坐下，說：“聽說那次‘雅琴盛會’弦崩之事，甚感有趣。今日我又請來傅先生，為我們擊築一試，你看如何？”虞丘台陪著笑說：“這極好。”
“有請敷施先生。”趙成對單膺白吩咐道。
不一會兒，敷施便和單膺白一道走進雅室，一改往日卑微。趙成對他一作揖說：“不知先生善擊築否？”敷施答：“略知一二。”
“我們聽傅先生為我們先擊一曲如何？”
傅仰三便在案前坐下，左手按弦，右手執竹尺擊築發音，乃歌一曲。歌曰：
“今夕何夕兮，搴洲中流。今日何日兮，得與王子同舟？蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕時，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”
這是趙成叫傅仰三特意彈的一首越地情歌，在這裏彈給敷施聽，自有揶揄的意味。
“先生以為如何？”趙成看定敷施問。
“妙則妙矣，然，未得盡善。”敷施笑答道。這一說，倒讓傅仰三一頭霧水。
“傅先生，你是樂中高手，宮、商、角、徵、羽，六律六十調，這些我們就不去說了。你難道沒感覺到，五音音階間，似乎還有不盡的玄妙。我常聞民間用變徵、變宮二個加音，使這旋律更加豐富，使那音樂更富表現，他們是用那種七音來表示的，我覺得……”
“這不是大家正在做的嗎？”傅仰三翹了翹嘴唇說。這在他已不是新事，也是他常做的。
“又比如，天有燥濕，弦有緩急，宮商移徙不可知，我們常用“和”來調聲律，是不是這樣？”
“正是。”
“其實，聲和律的不諧和處甚多，我實在無法去解決它，但我曾在民間聽到過一種叫臥箜篌的樂器，好象能做到一點旋宮轉調，那表現就深刻複雜得多了，我吸取了它那種好似平均的音程……”
“難道還能這樣？”傅仰三似乎不大明白，也不懂，這在他看來簡直是離經叛道。
“我也說不清，”敷施恨不得把多年的所得一氣說完，說道，“這隻是感覺，說不清。但我想，藝術的痛苦恰恰就在於此，你想表達，卻表達不了；你能感覺，卻無法表達，手段太貧泛了。再就是我認為，樂一入雅，往往就死了。其實，粗糙點，帶點小瑕疵，不完善的民間音樂，活生生的，那才是真正的仙樂妙音……”
“可是……”傅仰三對敷施的音樂見解，當然不會完全苟同。
“傅先生！”趙成用製止的聲音叫住了傅仰三。
這時，隻見敷施冷冷一笑，對大家一抱拳，說：“見笑了，如不見怪，我為大家擊一曲如何？”說完，也不謙讓，走向案前，坐下。隻見他不慌不忙的從懷中掏出一卷絲弦來，這絲弦是粗一級的老弦，換上。把弦崩得又緊又硬，試了試，沒有一絲不悅。敷施將這一切做好之後，看了看大家。然後就隻見他猛地拿起竹尺猛擊築弦，響起的聲音異常高亢響亮。這聲音，自有它不同於傳統的特點，別具一格。敷施盡情地沉浸在一種悲憤的音樂語言中，忽慷慨激昂，似有無限憾事；忽鬆濤悲鳴，似江河流瀉，他淋漓盡致地沉浸在一種暫新的音樂神韻之中。到最後，乃歌而和之，歌曰：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮豈畏丘墓！”此句一出，聲樂嘎然而止。隻見敷施執築在手，憤而就案一擊，弦崩柱落，金徵亂飛。
“可以走了嗎？”敷施蔑視地一掃趙成等人問。
“請，高漸離先生。”趙成恭敬有加地說。
“高漸離？”傅仰三一下傻了眼，他簡直不敢相信自己的耳朵。
秦王政一定要見高漸離，他聽傅仰三說：“高漸離的音樂確實不凡，新穎別致，也有點怪，當然似乎也有點不合律……”。秦王政本就是宏才大略，不拘泥常規的君王，他就是喜歡聽這離經叛道的東西，所以他非要聽高漸離的音樂。但傅仰三進勸道：“大王還是以不聽為好。”
“為什麽？”秦王政有點不高興，“寡人要見便是見。”
傅仰三分辯道：“小臣怎敢拂逆大王，隻是小臣聽說（他是聽虞丘台說的），功力深厚的人，可以以音樂殺人。小臣不知高漸離是否具有這樣的功力，隻是想，此人至奇如此……”
“何以有如此見小之心，有你們在，寡人就不信他殺得了我。何況我央央大秦，豈懼一個高漸離，先生過慮了。”
王意不可拂，傅仰三又實在不放心。他去見德和趙成。當時趙成就認為這個不難，他說：“隻要用馬糞熏瞎高漸離的眼睛，看他如何？”德則有些擔心，怕真有音樂殺人之事，思之再三，對傅仰三說：“隻有仰仗先生了！”說是這樣說，但他也不全信。他這樣做，隻是防範於未然。傅仰三卻當了真，真箇憂心忡忡起來，一時不知如何是好？他就到蘭陵雙清樓去。一是為了飲酒解憂，二也敬佩虞丘老先生的見識，想討個主意。進了店，剛坐下，虞丘台便來打探消息，知傅仰三有此等難事。便笑道：“這有何難？當年在楚，楚懷王雲雨巫山，就是一個精於此道的樂壇高手做下的，差點亂了懷王心智。後來得另一樂壇高手指點，隻要在那琴中灌鉛，便能解之，後來證實果然如此。這事，扶餘子大人更是深知。”傅仰三一聽大喜，立即就去拜訪扶餘子。