我水平有限，能力平平，外星人肯定不是看重實力，以此作為選拔的標準。倘若我改換一下思路，或許能找出問題的答案，我忽略了一個事實，護送我的大鵬，還有巨型蛋殼。我出生於安謐閉塞的小村莊，那裏物質匱乏，經濟落後，資源奇缺。我的家鄉隻有一樣東西是得天獨厚的，永不斷流的溪水，水是萬物之母，而我的祖宗敬奉一隻神鳥，兩者看似風馬牛不相及，實際上有某種關聯。自古以來，神話和文化不分家，當然有臆測想像的內容。從生物進化論的角度來看，飛鳥和走獸的分道揚鑣，是懸而未解之謎。
靈長至尊人類是哺乳動物分支的巔峰之作，我們可以大膽地假設，鳥類的塔尖物種，與人類相比毫不遜色。我不能斷言大鵬就是鳥中之王，信使的角色，一般由位居次席或者更低等的鳥類扮演。我年幼的時候，爺爺講過遠古洪水肆虐的故事，人類和陸地上的動物遭遇了滅頂之災。倖免於難的先人，從低窪地帶向中西部地勢較高的山林丘陵遷徙，途中受饑饉所困，人口折損大半。正當祖先麵對全軍覆沒的危急關頭，神鳥降臨了，銜來種子。人們改變了食物結構，開始栽育水稻，得以保命，將神鳥視作部落的圖騰。
我恍然醒悟，中國文化不可或缺的龍鳳，都是飛翔的鳥中極品，人們普遍認為傳說不靠譜，我卻不能不信。口口相傳下來的神話故事，因為有人從中添油加醋，或是動過手腳，與最早的真實情況已經有所變化，甚至是麵目全非。但是不可否認，這些傳聞絕非出自杜撰，我們無法復原真貌，然而有一點可以肯定，神鳥是吉祥物，是人類瀕臨滅絕時的挽救者。而我恰恰姓洪，這跟那場堪稱浩劫的大洪水，是否存有必然的聯繫？世界各種族的文化同宗同源，有所差別，是由於經歷不同造成的，《聖經》也記述了來勢洶湧的洪水，這絕不是巧合。
（二十）
假如神鳥是受外星人指派，也可能就是外星人的化身，我的先祖受其恩惠，作為後裔，我的身上也有肉眼凡胎看不到的某種印記。外星人極有可能相中了我，雖是個草根，但身世不俗，追溯到千萬年前，說不定我和外星人還有親緣關係。我和貂蟬一路上風餐露宿，終於抵達一座邊關小城，我也真切領教了相依為命的含義。想必貂蟬與我一樣，對此感悟頗深，日久生情，感情產生微妙變化。我們彼此熟悉了對方的一切，當然身體除外，主要是生活習慣。貂蟬已經明確答應了，擇良辰吉日，跟我拜堂成親。
我倆在集市上閑逛，前麵有一位算命先生，原來我篤信命運的說法，和神通廣大的外星人接觸以後，我對這套騙人的把戲，早就不屑一顧了。我不信命，而貂蟬卻很迷信，古人將未卜先知的說詞奉為圭臬。貂蟬十分執拗，非讓我陪她算上一卦，我覺得無所謂，當是聽笑話了。算命老者鬚眉皆白，手握一柄鵝毛扇，長相和魯大師有幾分神似，隻是穿戴不同。這位先生自稱姓孔，是孔聖人的嫡係後代，我不禁對他肅然起敬，孔先生說：我雖才疏學淺，也略知陰陽八卦，識天下之事，為世人排憂解難，是我的心願。
我不以為然，貂蟬則對他敬佩有加，洗耳恭聽諄諄教誨。我是現代人，用習以為常的稱呼，叫他孔大師，他先是一愣，也沒有與我計較，我的口氣並無惡意。孔大師開口道：二位遠途而來，風塵僕僕，是卜算吉凶禍福的吧？我和貂蟬心照不宣地點頭頜首，孔大師又說：你們報出姓名和降生時辰，我為你們細說端詳。這事對我們來講，易如反掌，兩人相繼把生辰八字告知孔大師。他不愧是算命先生，恭維貂蟬是西施轉世，又對貂蟬的才學大加讚賞一番。他話鋒一轉，對我評點時流露些許扼腕遺憾，慨嘆我的際遇。
孔大師眯縫著眼說：你前半生受苦，也有輝煌的時刻，隻可惜呀。大師停頓了一下，接著說：可惜了，運道不佳，飛來橫禍，家破人亡，命運坎坷。孔大師可謂洞若觀火，竟然知道我的來歷，我吃驚不小。貂蟬更是大驚失色，孔大師接言道：你倆的八字不合，恐難成同林鳥。隨後，孔大師緘口不語了。我懇求大師為我指點迷津，找一條化解之法，他搖頭嘆息，我再三催促，他才講了一堆迷濛飄忽的話：夢與醒，真與幻，世間萬物自有定數，常言道好夢難圓，說的正是，大夢誰先覺，平生我自知，未雨綢繆，才可遇難成祥。
孔大師一番雲山霧罩的話，我聽後心裏直犯嘀咕，貂蟬更是信以為真，具體如何去做，她也沒有譜。貂蟬掏出銀兩奉上，大師欣然笑納，我倆又繼續趕路，先前的好心情卻一掃而光。此時，有兩隻鳥兒在樹杈上鳴叫，它們是多麽快活自由啊，雙棲雙飛，相偎相依，而我與貂蟬就很難這樣，人類要受到各種禮法的約束，還有自我禁錮的枷鎖，這也是萬物之靈的負麵代價。記得我小的時候，哥哥姐姐常取笑我：小小子坐門墩兒，做夢娶媳婦兒。我和前妻是髮小，青梅竹馬，兩人玩遊戲，過家家，被哥哥姐姐當作笑柄。
假若我沒有進城，這個遊戲可以玩到地老天荒，白頭偕老。然而，我是男人，具有男人的通病，被花花世界迷惑了雙眼，落到今天這般地步，也是我咎由自取。前麵是一處花園涼亭，春風拂麵，乍暖還寒，繁花吐艷，綻露嬌蕊。我們走進萬花叢中，在涼亭的石凳上落座，我順手摺下一朵小花，為貂蟬插在髮髻間。貂蟬也不退避，任由我為她精心打扮，她本來就很美，是我們後人評選出來的四大美人之一。貂蟬自然隨性，在當時的年代屬於較為特異的女子，可是貂蟬擺脫不了迷信的說教，對於算命先生的話，她深信不疑。
靈長至尊人類是哺乳動物分支的巔峰之作，我們可以大膽地假設，鳥類的塔尖物種，與人類相比毫不遜色。我不能斷言大鵬就是鳥中之王，信使的角色，一般由位居次席或者更低等的鳥類扮演。我年幼的時候，爺爺講過遠古洪水肆虐的故事，人類和陸地上的動物遭遇了滅頂之災。倖免於難的先人，從低窪地帶向中西部地勢較高的山林丘陵遷徙，途中受饑饉所困，人口折損大半。正當祖先麵對全軍覆沒的危急關頭，神鳥降臨了，銜來種子。人們改變了食物結構，開始栽育水稻，得以保命，將神鳥視作部落的圖騰。
我恍然醒悟，中國文化不可或缺的龍鳳，都是飛翔的鳥中極品，人們普遍認為傳說不靠譜，我卻不能不信。口口相傳下來的神話故事，因為有人從中添油加醋，或是動過手腳，與最早的真實情況已經有所變化，甚至是麵目全非。但是不可否認，這些傳聞絕非出自杜撰，我們無法復原真貌，然而有一點可以肯定，神鳥是吉祥物，是人類瀕臨滅絕時的挽救者。而我恰恰姓洪，這跟那場堪稱浩劫的大洪水，是否存有必然的聯繫？世界各種族的文化同宗同源，有所差別，是由於經歷不同造成的，《聖經》也記述了來勢洶湧的洪水，這絕不是巧合。
（二十）
假如神鳥是受外星人指派，也可能就是外星人的化身，我的先祖受其恩惠，作為後裔，我的身上也有肉眼凡胎看不到的某種印記。外星人極有可能相中了我，雖是個草根，但身世不俗，追溯到千萬年前，說不定我和外星人還有親緣關係。我和貂蟬一路上風餐露宿，終於抵達一座邊關小城，我也真切領教了相依為命的含義。想必貂蟬與我一樣，對此感悟頗深，日久生情，感情產生微妙變化。我們彼此熟悉了對方的一切，當然身體除外，主要是生活習慣。貂蟬已經明確答應了，擇良辰吉日，跟我拜堂成親。
我倆在集市上閑逛，前麵有一位算命先生，原來我篤信命運的說法，和神通廣大的外星人接觸以後，我對這套騙人的把戲，早就不屑一顧了。我不信命，而貂蟬卻很迷信，古人將未卜先知的說詞奉為圭臬。貂蟬十分執拗，非讓我陪她算上一卦，我覺得無所謂，當是聽笑話了。算命老者鬚眉皆白，手握一柄鵝毛扇，長相和魯大師有幾分神似，隻是穿戴不同。這位先生自稱姓孔，是孔聖人的嫡係後代，我不禁對他肅然起敬，孔先生說：我雖才疏學淺，也略知陰陽八卦，識天下之事，為世人排憂解難，是我的心願。
我不以為然，貂蟬則對他敬佩有加，洗耳恭聽諄諄教誨。我是現代人，用習以為常的稱呼，叫他孔大師，他先是一愣，也沒有與我計較，我的口氣並無惡意。孔大師開口道：二位遠途而來，風塵僕僕，是卜算吉凶禍福的吧？我和貂蟬心照不宣地點頭頜首，孔大師又說：你們報出姓名和降生時辰，我為你們細說端詳。這事對我們來講，易如反掌，兩人相繼把生辰八字告知孔大師。他不愧是算命先生，恭維貂蟬是西施轉世，又對貂蟬的才學大加讚賞一番。他話鋒一轉，對我評點時流露些許扼腕遺憾，慨嘆我的際遇。
孔大師眯縫著眼說：你前半生受苦，也有輝煌的時刻，隻可惜呀。大師停頓了一下，接著說：可惜了，運道不佳，飛來橫禍，家破人亡，命運坎坷。孔大師可謂洞若觀火，竟然知道我的來歷，我吃驚不小。貂蟬更是大驚失色，孔大師接言道：你倆的八字不合，恐難成同林鳥。隨後，孔大師緘口不語了。我懇求大師為我指點迷津，找一條化解之法，他搖頭嘆息，我再三催促，他才講了一堆迷濛飄忽的話：夢與醒，真與幻，世間萬物自有定數，常言道好夢難圓，說的正是，大夢誰先覺，平生我自知，未雨綢繆，才可遇難成祥。
孔大師一番雲山霧罩的話，我聽後心裏直犯嘀咕，貂蟬更是信以為真，具體如何去做，她也沒有譜。貂蟬掏出銀兩奉上，大師欣然笑納，我倆又繼續趕路，先前的好心情卻一掃而光。此時，有兩隻鳥兒在樹杈上鳴叫，它們是多麽快活自由啊，雙棲雙飛，相偎相依，而我與貂蟬就很難這樣，人類要受到各種禮法的約束，還有自我禁錮的枷鎖，這也是萬物之靈的負麵代價。記得我小的時候，哥哥姐姐常取笑我：小小子坐門墩兒，做夢娶媳婦兒。我和前妻是髮小，青梅竹馬，兩人玩遊戲，過家家，被哥哥姐姐當作笑柄。
假若我沒有進城，這個遊戲可以玩到地老天荒，白頭偕老。然而，我是男人，具有男人的通病，被花花世界迷惑了雙眼，落到今天這般地步，也是我咎由自取。前麵是一處花園涼亭，春風拂麵，乍暖還寒，繁花吐艷，綻露嬌蕊。我們走進萬花叢中，在涼亭的石凳上落座，我順手摺下一朵小花，為貂蟬插在髮髻間。貂蟬也不退避，任由我為她精心打扮，她本來就很美，是我們後人評選出來的四大美人之一。貂蟬自然隨性，在當時的年代屬於較為特異的女子，可是貂蟬擺脫不了迷信的說教，對於算命先生的話，她深信不疑。