他們為甚麽要來到這冰天雪地中打仗？中國人為甚麽要這樣兇殘地打殺中國人？有強大盟邦支持的國民黨，為甚麽打不過共產黨？這些問號，就像餓得發昏時眼前直冒的金花。他弄不明白，但他認準國民黨是出了毛病，要完蛋了。
報紙和長官總講“主義”和“革命”，這聽著挺好聽的“主義”和“革命”，他好像聽懂了，又好像永遠也聽不懂。別的弟兄能聽懂嗎？那些講得那麽好聽的人就懂嗎？天下事，大凡真事，好事，都是不費解的，像抗戰打日本，一講就懂，不講也懂。那是一個民族的主義，是衛國保家，不當亡國奴的主義，每個有血性的中國人都願為這主義去兒。可現在，這“主義”和這戰爭與他有甚麽關係呢？他和所有操著那方土地鄉音的弟兄，隻有一個主義：回家！
不斷有人跑到那邊去。跑過去的弟兄天天在那邊呼喚。聽說那邊真讓回家。他信，這邊假話大多了，他就信那邊的了。可兵荒馬亂的，能回去嗎？那是一條對角線哪！九死一生也值得，那畢竟是條生路分即使死在路上，也是收回自己生命主權的一次嚐試，為自己的主義奮鬥過了。
他祝願勇敢地踏上這條路的弟兄們一路順風，自己卻從未動過這樣的念頭。頂頭上司對他很好，他這位副官處副官不忍背棄他們。老蔣信不過滇軍，中央嫡糸欺侮滇軍，他們自己再不抱緊點，這世界就一點光亮也沒有了，從93軍到60軍，滇軍歷盡劫難而能維繫到如今，一個“滇”字就是主義。環境愈艱險，這主義就愈堅定，強烈。
眼下，這主義也到窮途末路了。
戰爭中的軍人都經歷這樣的場麵：激戰前，冷漠的陽光或月光下，人們冷漠地注視著，每個人都能從對方臉上看到死亡，這是最可怕的時刻，比死亡還可怕。可再可怕，明天畢竟會有人活下去。現在，月亮照著你，月亮照著我，除了跑到那邊去的，全城幾萬弟兄有誰能死裏逃生呢？
他永遠忘不了那個晚上，月亮那麽大，那麽圓。他隨團長去前沿視察，那邊突然喊起團長的名字。他驚愕地望著團長，團長驚愕地站往那裏，像被使了定身法。那是一個充滿感情的聲音，歷數了團長抗戰中的功勞，眼前的幾條出路，希望他為國為民，為士兵也為家鄉父老鄉親，三思再三思。
明亮的月光下，他看見團長這條鐵錚錚的漢子，眼裏噙著淚花。
接著就甚麽也看不見了。
那一曲曲鄉音鄉情鄉戀喲，那一片壓抑的、放縱的南國男兒的悲聲喲。他想即刻就向那邊走去，又想一頭就撞死在那裏。
老人說，從那一刻起，他就見不得那個叫“月亮”的東西了。他總覺得那是另一個世界的太陽，他就是那個世界的人。一看到那個又圓又亮的東西，就想喊，就想罵，就想哭，還想笑。
十五的月亮，照著家鄉，照著黑土地，照著千萬顆被淚水泡澀了的心，照著像月亮一樣顏色的黑土地上的白骨，和回不去家的夜夜哭叫著的魂靈……
60軍副官處長張維鵬，將妻子女兒喬裝打扮，混在難民中送出城後，跑到長春有名的“三六九”飯館，喝了個昏天黑地。
有的妻子死也不走，誓與丈夫共存亡。
走的，天各一方，不知死活。留的，孤城殘月，何日存亡？
逐漸地，一些人開始反常失態了。
兩年前，新1軍進駐長春後，掀起一股“結婚熱”。抗戰8年，東征西殺，出生入死，中下級軍官大都未成家。勝利了，和平了，該安居樂業了，當了14年亡國奴，又遭“老毛子”洗劫，“想中央，盼中央”，老百姓都把他們當成解放者。一時間，全城鞭炮不絕於耳，各酒樓飯店大擺婚禮宴席，日本人走後空下的大批房子，大都貼上了大紅“喜”字。女大學生幾乎都成了新娘。軍裝筆挺，皮鞋錚亮的軍官們，出入成雙成對。王牌中的王牌新38師，昂首闊步，自豪感強，紀律也好，尤其受到姑娘們青睞。現在，一座死城，遍地餓俘，又颳起股“臨時夫人熱”。從尚傳道到下級軍官，都尋找新歡。（尚傳道在回憶錄中談到妻子時，說：“困守長春的兩個月，我做了對不起她的事。”9）當初姑娘們以嫁軍官為榮耀，為愛國，如今是為餬口，為活命，隻是這回沒了一點紅火氣兒，倒是瘋狂的士兵在居民區打劫糧食和女色，不時引動一陣喧鬧。兵團部政訓處長楊天挺，奔60的人了，搞了個17歲的少女。軍人和官僚們傾其所能，恣意宣洩。
一種垂死前的歇斯底裏！
悲哉！鄭洞國
——續戰犯錄之二
沒有比鄭洞國再悲哀的了：
當時我眼中的太陽，已失去了光彩，我真正體會所謂日月無光的滋味。可是，我絲毫沒有改變堅守到底的決心。10。
古人雲：“哀莫大於心死。”鄭洞國是心已死，還硬要死到底。
“明知不可為而為之”
衛立煌執意守瀋陽，鄭洞國不想守長春，3月初，60軍撤退吉林時，鄭洞國就主張同時放棄長春。他認為長春離主力太遠，有被吃掉的危險。與其將來被吃掉，不如現在跑掉。將東北主力集中於瀋陽、錦州之間，能戰，能守，又能保存一部有生力量。
報紙和長官總講“主義”和“革命”，這聽著挺好聽的“主義”和“革命”，他好像聽懂了，又好像永遠也聽不懂。別的弟兄能聽懂嗎？那些講得那麽好聽的人就懂嗎？天下事，大凡真事，好事，都是不費解的，像抗戰打日本，一講就懂，不講也懂。那是一個民族的主義，是衛國保家，不當亡國奴的主義，每個有血性的中國人都願為這主義去兒。可現在，這“主義”和這戰爭與他有甚麽關係呢？他和所有操著那方土地鄉音的弟兄，隻有一個主義：回家！
不斷有人跑到那邊去。跑過去的弟兄天天在那邊呼喚。聽說那邊真讓回家。他信，這邊假話大多了，他就信那邊的了。可兵荒馬亂的，能回去嗎？那是一條對角線哪！九死一生也值得，那畢竟是條生路分即使死在路上，也是收回自己生命主權的一次嚐試，為自己的主義奮鬥過了。
他祝願勇敢地踏上這條路的弟兄們一路順風，自己卻從未動過這樣的念頭。頂頭上司對他很好，他這位副官處副官不忍背棄他們。老蔣信不過滇軍，中央嫡糸欺侮滇軍，他們自己再不抱緊點，這世界就一點光亮也沒有了，從93軍到60軍，滇軍歷盡劫難而能維繫到如今，一個“滇”字就是主義。環境愈艱險，這主義就愈堅定，強烈。
眼下，這主義也到窮途末路了。
戰爭中的軍人都經歷這樣的場麵：激戰前，冷漠的陽光或月光下，人們冷漠地注視著，每個人都能從對方臉上看到死亡，這是最可怕的時刻，比死亡還可怕。可再可怕，明天畢竟會有人活下去。現在，月亮照著你，月亮照著我，除了跑到那邊去的，全城幾萬弟兄有誰能死裏逃生呢？
他永遠忘不了那個晚上，月亮那麽大，那麽圓。他隨團長去前沿視察，那邊突然喊起團長的名字。他驚愕地望著團長，團長驚愕地站往那裏，像被使了定身法。那是一個充滿感情的聲音，歷數了團長抗戰中的功勞，眼前的幾條出路，希望他為國為民，為士兵也為家鄉父老鄉親，三思再三思。
明亮的月光下，他看見團長這條鐵錚錚的漢子，眼裏噙著淚花。
接著就甚麽也看不見了。
那一曲曲鄉音鄉情鄉戀喲，那一片壓抑的、放縱的南國男兒的悲聲喲。他想即刻就向那邊走去，又想一頭就撞死在那裏。
老人說，從那一刻起，他就見不得那個叫“月亮”的東西了。他總覺得那是另一個世界的太陽，他就是那個世界的人。一看到那個又圓又亮的東西，就想喊，就想罵，就想哭，還想笑。
十五的月亮，照著家鄉，照著黑土地，照著千萬顆被淚水泡澀了的心，照著像月亮一樣顏色的黑土地上的白骨，和回不去家的夜夜哭叫著的魂靈……
60軍副官處長張維鵬，將妻子女兒喬裝打扮，混在難民中送出城後，跑到長春有名的“三六九”飯館，喝了個昏天黑地。
有的妻子死也不走，誓與丈夫共存亡。
走的，天各一方，不知死活。留的，孤城殘月，何日存亡？
逐漸地，一些人開始反常失態了。
兩年前，新1軍進駐長春後，掀起一股“結婚熱”。抗戰8年，東征西殺，出生入死，中下級軍官大都未成家。勝利了，和平了，該安居樂業了，當了14年亡國奴，又遭“老毛子”洗劫，“想中央，盼中央”，老百姓都把他們當成解放者。一時間，全城鞭炮不絕於耳，各酒樓飯店大擺婚禮宴席，日本人走後空下的大批房子，大都貼上了大紅“喜”字。女大學生幾乎都成了新娘。軍裝筆挺，皮鞋錚亮的軍官們，出入成雙成對。王牌中的王牌新38師，昂首闊步，自豪感強，紀律也好，尤其受到姑娘們青睞。現在，一座死城，遍地餓俘，又颳起股“臨時夫人熱”。從尚傳道到下級軍官，都尋找新歡。（尚傳道在回憶錄中談到妻子時，說：“困守長春的兩個月，我做了對不起她的事。”9）當初姑娘們以嫁軍官為榮耀，為愛國，如今是為餬口，為活命，隻是這回沒了一點紅火氣兒，倒是瘋狂的士兵在居民區打劫糧食和女色，不時引動一陣喧鬧。兵團部政訓處長楊天挺，奔60的人了，搞了個17歲的少女。軍人和官僚們傾其所能，恣意宣洩。
一種垂死前的歇斯底裏！
悲哉！鄭洞國
——續戰犯錄之二
沒有比鄭洞國再悲哀的了：
當時我眼中的太陽，已失去了光彩，我真正體會所謂日月無光的滋味。可是，我絲毫沒有改變堅守到底的決心。10。
古人雲：“哀莫大於心死。”鄭洞國是心已死，還硬要死到底。
“明知不可為而為之”
衛立煌執意守瀋陽，鄭洞國不想守長春，3月初，60軍撤退吉林時，鄭洞國就主張同時放棄長春。他認為長春離主力太遠，有被吃掉的危險。與其將來被吃掉，不如現在跑掉。將東北主力集中於瀋陽、錦州之間，能戰，能守，又能保存一部有生力量。