可眼前地這一位也算是讀書認字，西洋進過學的。怎麽一個個都這樣頭腦。
教育啊，教育。果然是百年大計教育為本，想到這裏他把火頭壓了壓，沉聲說道：“隻要它是憑藉勞動所得來地，那麽他就是合法的，政府就應當保護，不能因為人家賺了幾個錢就眼紅。我知道。你是擔心他們有了其那會對我們構成威脅。可是你想想，我們冒著槍林彈雨微地什麽，難道就是要做個攔路的響馬？”
殺富濟貧口濟到最後大家都是貧窮。
難道最後混到赤身露體，身無片瓦就平衡了？
好好，我知道。你覺得應該讓政府控製一切，那咱們就說說道理，這個錢財無論是在誰的手裏，他都是我們的資源，如果不流通，這些錢就是死的，毫無用處！
隻有讓她動起來，流動起來，產生利潤，才算作我們手裏的。難道你我能親自去賣每一件貨物？去造每一個子彈？
這些終歸都要交給別人來做，即使你把她們都收回來，還是要找人地，而這樣一來，未必有他們作的盡心盡力，不當家不知柴米貴，不當自己的家一樣不知柴米貴！
那些個可勁地糟蹋東西地，都是不勞而獲得！
無論是古代的皇帝，還是現在的貪官。他們就是從考慮別人屋子裏地東西開始變的腐朽的！
不光現在是這樣，等到將來勝利了，我們很多的軍事工業也是可以交給民眾生產的呢。
要相信我們的人民，你隻有相信他們，他們才會真心地愛自己的祖國。
當然，對於那些試圖偷雞摸狗，總想不勞而獲的人，他們又何曾愛國？”
顏舉凡幾乎是咆哮著，說完這些話的，整個禮堂裏充滿了他的吼聲，最近一段時間裏，不斷地有人要求加強對於經濟領域的控製，加強控製是對的，不過加強的應該是宏觀控製，在稅收上調節就足夠了，可是這些人似乎有進一步的趨勢，這可要不得啊。
所以才有了以上的講話，抗日義勇軍在去的對日寇戰的初步勝利以後，部分同誌有了自滿的情緒，開始認為天王老子第一，他就是老二，這種狀態不光出現在軍事領域，現在連政治經濟方麵也出現了。
可以說現在是個非常危險的決定，如果這一部走不好，很可能就前功盡棄，我們不光要取得抗日戰爭的勝利，還要在此基礎土重建一個新的國家，如果在國家的精神領域出了問題，將是致命的。
每當想到這些的時候，他的心中就不寒而慄，這種災難不能在此輪迴到我們國家身上，否則幾十年後我們將為此後悔不已。
一個國家的文化脈絡是延續的，隻能逐步的改良，任何激進的行動無異於殺雞取卵。
現在需要的是健康的國民經濟，哪怕藏富於民，也不能因為眼前的目光短淺就忘記了長遠發展。
歷史表明，任何急功近利的橫徵暴斂，都是不會有好結果的，無論以何種名目最後都會落入投機分子的腰包，而人民則是最後的買單者。
“我注意到你們中間有人覺得沒有給與那些入侵者以仁慈，是的，我們民族一向寬厚待人，總是對遠方的客人碰上我們嘴醇厚的美酒。可惜，這些日本人不配！因為他們是侵略者，任何厚待她們的舉動，都隻意味著叛國！”顏舉凡說到最後已經聲色俱厲，他想不到刮剛取得了一點成績，立刻有人跳出來指責這些浴血殺敵的勇士。
在日本人兵臨城下的時候，在民族麵臨著最後的絕望的時候，他們在哪裏？！
而現在日本人之不過龜縮了回去，暫時的喘息，其後隨時可以捲土重來，可是這個時候，這些和平犬們竟然跳了出來！
是可忍孰不可忍，南宋偏安一偶，年年稱臣。歲歲上供，最後還不是給人趕得跳了海。
那些自殺殉國的文人甚至多達十萬，可是他們有勇氣自盡殉國。卻沒有勇氣殺敵復仇，甚至如果在軍事上少一些牽製，宋朝又如何會滅亡？
以史為鑑，顏舉凡最痛恨的就是對內強硬張牙舞爪，對外投降卑躬屈膝的奴才們。
想到這裏，他的目光掃過那幾個個界的代表。森森殺氣，立刻讓正猶自憤憤不平地傢夥顫抖了一下，他恐怕做夢也想不到麵前的這個少年軍人一旦發起怒來竟然如此得讓人害怕。以至於衝動下。差點尿了褲子。
沒有法子，良善之心人皆有之，可我們要地是把善良留給國民。把猙獰留給侵略者，而不是相反。
戰爭到來時，保衛國家的是人民，很多人搞不清楚這個問題，反而對侵略自己地國家卑躬屈膝，甚至連聲……或者是因為對他們來說勝利到來得太容易？
所以忘記了還在苦難中掙紮的鄉親？
顏舉凡深深地吸了口氣，痛聲罵道：“回去給我作檢查，檢查不深刻.給我離開你的崗位！”
以上兩段話，是顏舉凡在公眾場合兩次最重要的講話，他奠定了以後國家對經濟，對政治方麵的基調。
從此以後，抗日義勇軍，和它的核心領導同盟會，在全國各族人民地幫助下，用了五年的時間徹底的解決了國內地地麵部隊。
可是限於沒有海軍，最終踏上日本國土地時間推後了十年，這一次沒有原子彈，這一次我們的民族憑藉著自己的血汗，打造出了一支強大地海軍空軍，在最後的決戰中，打垮了苟延殘喘的日本帝國。
教育啊，教育。果然是百年大計教育為本，想到這裏他把火頭壓了壓，沉聲說道：“隻要它是憑藉勞動所得來地，那麽他就是合法的，政府就應當保護，不能因為人家賺了幾個錢就眼紅。我知道。你是擔心他們有了其那會對我們構成威脅。可是你想想，我們冒著槍林彈雨微地什麽，難道就是要做個攔路的響馬？”
殺富濟貧口濟到最後大家都是貧窮。
難道最後混到赤身露體，身無片瓦就平衡了？
好好，我知道。你覺得應該讓政府控製一切，那咱們就說說道理，這個錢財無論是在誰的手裏，他都是我們的資源，如果不流通，這些錢就是死的，毫無用處！
隻有讓她動起來，流動起來，產生利潤，才算作我們手裏的。難道你我能親自去賣每一件貨物？去造每一個子彈？
這些終歸都要交給別人來做，即使你把她們都收回來，還是要找人地，而這樣一來，未必有他們作的盡心盡力，不當家不知柴米貴，不當自己的家一樣不知柴米貴！
那些個可勁地糟蹋東西地，都是不勞而獲得！
無論是古代的皇帝，還是現在的貪官。他們就是從考慮別人屋子裏地東西開始變的腐朽的！
不光現在是這樣，等到將來勝利了，我們很多的軍事工業也是可以交給民眾生產的呢。
要相信我們的人民，你隻有相信他們，他們才會真心地愛自己的祖國。
當然，對於那些試圖偷雞摸狗，總想不勞而獲的人，他們又何曾愛國？”
顏舉凡幾乎是咆哮著，說完這些話的，整個禮堂裏充滿了他的吼聲，最近一段時間裏，不斷地有人要求加強對於經濟領域的控製，加強控製是對的，不過加強的應該是宏觀控製，在稅收上調節就足夠了，可是這些人似乎有進一步的趨勢，這可要不得啊。
所以才有了以上的講話，抗日義勇軍在去的對日寇戰的初步勝利以後，部分同誌有了自滿的情緒，開始認為天王老子第一，他就是老二，這種狀態不光出現在軍事領域，現在連政治經濟方麵也出現了。
可以說現在是個非常危險的決定，如果這一部走不好，很可能就前功盡棄，我們不光要取得抗日戰爭的勝利，還要在此基礎土重建一個新的國家，如果在國家的精神領域出了問題，將是致命的。
每當想到這些的時候，他的心中就不寒而慄，這種災難不能在此輪迴到我們國家身上，否則幾十年後我們將為此後悔不已。
一個國家的文化脈絡是延續的，隻能逐步的改良，任何激進的行動無異於殺雞取卵。
現在需要的是健康的國民經濟，哪怕藏富於民，也不能因為眼前的目光短淺就忘記了長遠發展。
歷史表明，任何急功近利的橫徵暴斂，都是不會有好結果的，無論以何種名目最後都會落入投機分子的腰包，而人民則是最後的買單者。
“我注意到你們中間有人覺得沒有給與那些入侵者以仁慈，是的，我們民族一向寬厚待人，總是對遠方的客人碰上我們嘴醇厚的美酒。可惜，這些日本人不配！因為他們是侵略者，任何厚待她們的舉動，都隻意味著叛國！”顏舉凡說到最後已經聲色俱厲，他想不到刮剛取得了一點成績，立刻有人跳出來指責這些浴血殺敵的勇士。
在日本人兵臨城下的時候，在民族麵臨著最後的絕望的時候，他們在哪裏？！
而現在日本人之不過龜縮了回去，暫時的喘息，其後隨時可以捲土重來，可是這個時候，這些和平犬們竟然跳了出來！
是可忍孰不可忍，南宋偏安一偶，年年稱臣。歲歲上供，最後還不是給人趕得跳了海。
那些自殺殉國的文人甚至多達十萬，可是他們有勇氣自盡殉國。卻沒有勇氣殺敵復仇，甚至如果在軍事上少一些牽製，宋朝又如何會滅亡？
以史為鑑，顏舉凡最痛恨的就是對內強硬張牙舞爪，對外投降卑躬屈膝的奴才們。
想到這裏，他的目光掃過那幾個個界的代表。森森殺氣，立刻讓正猶自憤憤不平地傢夥顫抖了一下，他恐怕做夢也想不到麵前的這個少年軍人一旦發起怒來竟然如此得讓人害怕。以至於衝動下。差點尿了褲子。
沒有法子，良善之心人皆有之，可我們要地是把善良留給國民。把猙獰留給侵略者，而不是相反。
戰爭到來時，保衛國家的是人民，很多人搞不清楚這個問題，反而對侵略自己地國家卑躬屈膝，甚至連聲……或者是因為對他們來說勝利到來得太容易？
所以忘記了還在苦難中掙紮的鄉親？
顏舉凡深深地吸了口氣，痛聲罵道：“回去給我作檢查，檢查不深刻.給我離開你的崗位！”
以上兩段話，是顏舉凡在公眾場合兩次最重要的講話，他奠定了以後國家對經濟，對政治方麵的基調。
從此以後，抗日義勇軍，和它的核心領導同盟會，在全國各族人民地幫助下，用了五年的時間徹底的解決了國內地地麵部隊。
可是限於沒有海軍，最終踏上日本國土地時間推後了十年，這一次沒有原子彈，這一次我們的民族憑藉著自己的血汗，打造出了一支強大地海軍空軍，在最後的決戰中，打垮了苟延殘喘的日本帝國。