第258章 靈獸－4
驅魔道長又在警局露臉了 作者：九月石 投票推薦 加入書簽 留言反饋
見狀，師父就讓金醫生在車裏緩一緩，說帶我先上去看看。
我們師徒倆一路拾級而上，發現這小昆山不僅風景宜人，而且藥香撲鼻。
隨手一指，就是一株名藥。
我跟師父說，這地方這麽多名貴的草藥，不怕人偷麽？
為什麽要建成風景點開放參觀呢？
師父指著石梯旁，那幾步一個的保安亭，說沒看見麽，這都有人看著呢。
我說那我更不懂了，既然知道會遭賊惦記，當初不種這些藥草不就好了？
起先聽我這麽一說，師父也困惑的答了聲“是啊”，隨即，他便走到道路兩旁，仔細的看了看那些草藥。
過了會兒，師父就喊我過去，說你伸手試試這石梯和藥圃兩側的溫度。
我一聽立刻過去蹲下，伸手在藥圃的泥土裏摸了下。
結果讓我沒想到的是，寒冬天氣，本應該冰凍的泥土，竟然呼呼的往外冒著熱氣！
而石階這邊的地表就是冰涼刺骨的。
我說這是怎麽回事啊，難不成當初修建這個景區的時候，在地下修了暖棚了？
師父笑笑，說傻小子，地下怎麽修的了暖棚啊？就算能修，這麽呼呼的給漫山遍野的草藥輸送暖氣，那得多大開銷？
這邊山林這麽多，萬一失火怎麽辦？
不是人工製造的暖氣，難道是地熱？
可魔都這個地理位置不處在地震帶，附近更沒有火山，哪兒來的地熱呢？
這時，師父從自己的兜裏掏出來一個蛐蛐葫蘆，將之前養的那隻螳螂倒了出來。
冬天螳螂都懶，不願意動彈，所以是師父硬把它倒出來的。
綠色的大螳螂剛放到地麵上的時候還蜷著身子，然而不過幾秒，它竟然就漸漸地舒展開了身子！
兩片薄薄的，猶如薄紗一樣的翅膀延展開來，仿佛一個身著綠野仙衣的小精靈。
地下的熱氣吹的那雙翅膀不停的扇動，螳螂試著扇動幾下，竟然就一躍飛到了附近的一株芍藥上了！
說真的，這螳螂我也幫著師父養了一段時間了，但我從來沒見過它飛！
事實上，我也是頭一回看見螳螂飛！
我一直以為螳螂是不會飛的！
師父笑嗬嗬的，說有些品種的螳螂是會飛的，但我們當初捉到的這隻是個例外。
當初師父一看這螳螂的大肚子和大鼇就知道它是個吃貨，所以才抓了它來處理一些疑難雜症。
之前長在秦廠長臉上那顆“凶痣”就是被這隻大螳螂吃掉的。
可這螳螂就是長得太威武了，以至於翅膀蛻化，飛不起來了。
翅膀蛻化？
我指著那螳螂背上的兩片淡綠色的翅膀，說哪裏蛻化了？
師父說這是剛長出來的，這片花圃下的泥土，有仙氣。
仙氣滋養生靈，將螳螂殘缺的羽翼補齊了。
能用仙氣培育的藥草，定然也不是凡品。
說著他就掏出一截兒線香點著，讓我注意觀察那香煙的遊走方向。
當時正值中午，日頭很毒。
然而上等中草藥卻是喜陰的，所以都背著陽光耷拉著。
當線香一點，香煙隨風飄散，一些蔫頭耷拉腦袋的藥草，就跟聞著味兒了似的，瞬間就抬起頭，撲棱起了身上的葉子。
像是在努力地扇風，想將那香煙扇走。
我當時都看愣了，說什麽情況，這些藥草成精了啊？
師父當即掐斷線香，將香火撚滅，說可不是成精了麽。
這些仙草身上帶著人的特征，但又對香火抵觸，說明不是一般的塵世俗物，不是一般的妖精。
看那對塵世煙火氣鄙夷的態度，倒像是這裏的神仙種下的仙草。
這小昆山因其牛角似的形狀，也被叫做牛頭山。
傳聞中，牛宿神君就是在此處修行成仙的。
這些仙草，想必就是那個時候種下的。
隻是這小昆山地處凶位，為何要種植五行如此嬌柔的仙草呢？
這與此處風水氣場並不十分相符啊……
正說著，我跟師父就看到了華亭旁的一處母子牛石像。
那石像我在山腳的時候就見過了，似乎整個山道上都能看到它的蹤影。
一開始沒許會，這會兒湊過去仔細一看，發現那小牛的犄角處的確有些發黃。
許是經年累月，風吹雨打的褪色了。
在那母子牛石像旁邊，還刻著幾個字：回道人渡。
我說這個回道人是誰啊？
師父說全真教雖然和我們不同宗，可這個回道人也是道門中人。
他就是傳說中的八仙之一——呂洞賓。
呂洞賓姓氏中的呂字有兩口，因此，呂洞賓就稱呼自己為回道人。
看著刻字上的“渡”字，再看看那母子牛石像，似乎這牛頭山跟呂洞賓有些關係。
我跟師父進入那華亭，剛想著好好研究研究，就見一個戴著墨鏡的中年人，舉著個布幡也進來了。
那布幡上寫著兩行字：一口道盡人福禍，一口天機值萬金。
呦嗬，我們剛說到呂洞賓這個道門中人，轉眼間就又遇見了個算命的。
那算命的挺自來熟，見我們圍著那石像，於是便自顧自的開口道：當初這牛頭山的牛宿是隻金角獸，凶險的很。
後來被呂洞賓渡化後，才位列仙班，成為二十八星宿之一的牛金牛轉世。
也就是這牛頭山的星宿神。
聽他說完，師父便衝那算命的行了個禮，說道友師承何門哪？
那老道也沒回禮，而是齜牙一樂，說你這茅山小道夠精明的啊。
當時聽他管我師父叫茅山“小道”的時候，我還以為他在說我。
但見他眼看著師父的方向，於是我便問他，說我師父比你歲數都大，你管他叫小道？
那算命的沒言語，倒是師父衝我一使眼色，說不可無禮。
師父無視了我困惑的眼神，走到那算命的跟前，跟他打聽起了土地爺的事情。
但那算命的沒直接回複，而是抖著二郎腿，說你們不就想找靈獸麽？
這算命的竟然也知道靈獸！
我脫口而出，你是怎麽知道的？
算命的瞧著二郎腿，一邊摩挲自己的腳脖子，一邊笑，他說山腳下邊兒蹲倆財神爺。
一個老，一個小。
那老的身邊兒還臥著一隻猞猁，是吧？
他說這話的時候，語氣平淡自然的就好像在談論著上一頓的吃食。
那種風淡雲輕的氣勢頓時就讓我對他放蕩不羈的印象產生了改觀。
我下意識的看向師父，發現師父竟然也是一臉平靜，仿佛他早就已經預料到了這個結果似的。
師父笑了下，那想必您也注意到了，那小財神跟這山犯衝，吐了一路，這會兒走道兒都發飄。
本來我的意思是，讓他到這兒碰碰運氣，領一隻靈獸回去，保他平安。
但目前看來，這事兒似乎有難度。
那算命的這時才收斂了笑容。
他說今時不同往日，這小昆山的土地公早在戰爭時期就已經仙隕了。
仙隕？
什麽情況？
土地公死了？
他不是神仙麽？
我吃驚的望著那算命的，對於這個結果有些難以接受。
師父也是有些出乎意料，他說此地正氣凜然，倘若沒有土地庇佑，按理說不應該有這樣宜人的風水。
說著他還指了下周圍的仙草，說這些仙草生命力旺盛，明顯也是經常受人照料。
如果土地公仙隕了，那麽到底是誰在維係著這一方水土平安呢？
算命的告訴我們，說新華國建立後，無數政商界首腦花費巨額人力財力重建了小昆山。
這些花草樹木下麵，埋著無數當年為國犧牲的正義之士。
你們看到的每一棵綻放著生命力的草木，都是一位英雄的化身。
是這些英雄的正義之魂在守護著小昆山，所以你們才能感覺到這裏的宜人風景。
算命的看著我們，說剛剛你們說的我聽見了。
仙草的確嬌柔，但在特殊時代，卻足夠掩人耳目，能騙過那些企圖破壞此處風水的外國人。
並且，仙草數量龐大，以少積多，仙氣聚攏，蚍蜉同樣可撼動大樹！
說到這裏，我跟師父立刻朝著剛剛被我們用香煙熏過的仙草鞠了一躬。
等再回到華亭，師父接著問他，說土地公是神仙，他怎麽會在戰爭期間仙隕呢？
根據人間和神界的律法，神仙不得幹預人間的紛爭啊。
算命的說，凡事皆有例外。
土地公作為一方父母官，受本地人供奉。
但在那個年代，百姓活的猶如芻狗，對於神靈的怨懟甚於尊敬。
土地公沒了人們的供奉信仰，自身的功德道行照樣也會受損。
當年，東瀛人在華國土地燒殺搶掠，犯下了滔天罪行。
當時的魔都屍山血海，怨氣衝天。
東瀛的九菊一派利用怨氣做錐，企圖破壞我國龍脈。
魔都道教協會的成員為國出戰，從老到小，悉數戰死。
土地公作為此地風水的最後一道防線和父母官，這才出手和東瀛人鬥法。
但由於神人兩界早有約定，不可互相幹涉對方界內紛爭，所以當土地公作為神仙與東瀛陰陽師鬥法的時候，所有的仙法都失靈，不起作用了。
為此，土地公不惜借屍還魂，將自己的元神附著到一名東瀛陰陽師的身上，想要借此打進敵人內部，先毀了他們的玄學組織。
可東瀛內部也有高人，土地公借屍還魂的事情被戳穿了。
雖說這一次將東瀛派到我國來的眾多玄學高手幾乎都鏟除幹淨了，但這件事也被神界知道了。
土地公一出了東瀛人的軍營，就遭到天譴，當場仙隕了。
雖說道理我都懂，但一想到那段屈辱的過去，我當時還是有些氣憤，覺得上蒼不幫國人。
算命的見我氣得呼呼的樣子，禁不住笑出了聲，說小子，你看事情不能隻看結果啊。
我說這是什麽意思？
師父替他跟我解釋，說倘若上蒼真的不幫國人，早在土地公去鏟除東瀛陰陽師的時候，就已經出手阻撓了。
但他們沒有，而是各打五十大板，在土地公成事之後才出手的。
算命的點點頭，說自土地公仙隕之後，神魂就歸於泰山府，等待下一世修行了。
本來按照規矩，天庭應該指派下一位土地公來接替上任的。
但是，當時此地怨氣太重，一般的小神根本鎮不住，所以牛宿神君這位凶神，便被扶正，成了守護鬆江的父母官。
說來也怪，牛宿神君雖為凶神，但他一上任，本地的魑魅魍魎便都不再敢輕易放肆了。
還有東瀛重新派來的陰陽師，但凡入此地界，便悉數暴斃身亡。
傳說當時東瀛軍官計劃朝小昆山開炮，想要炸平這裏，用現代技術破除當地風水龍脈。
可那些當時最為先進的火炮，卻在被下令開炮的當天，統統啞火炸膛了。
東瀛士兵為此死傷無數。
就這樣，那些東瀛人才暫時放棄了破壞龍脈風水的計劃。
我說那這樣看來，這位牛宿神君就是這裏的土地公了呀，找到他不就行能找到靈獸了麽？
算命的苦笑一聲，說問題就在這裏。
他說聽沒聽過一山不容二虎？
牛宿神君自己本身就是靈獸，在他的地盤，自然也容不下其他靈獸的存在。
從他入主這裏之後，就將小昆山所有的靈獸都趕走了……
哈啊？
我說他不是神仙麽？怎麽這麽小氣？
他這樣欺壓其他靈獸，天庭不管麽？
算命的說，牛宿神君剛剛替天堂平定一方叛亂，是立下了大功的。
這種小鼻子小眼的事情也管的話，那不寒了這位功臣的心麽……
算命的一邊說一邊用一種幼稚的眼神看我，他看朝外邊兒望了望天色，說過了正午，陰氣上漲，你們還是帶那倆財神離開吧？
不然等牛宿神君意識到有靈獸到了他的地盤兒，估計你們就走不了了。
說完，他就拿上他的布幡離開了。
當時師父在後麵看著他的背影，久久沒有動地方。
我們師徒倆一路拾級而上，發現這小昆山不僅風景宜人，而且藥香撲鼻。
隨手一指，就是一株名藥。
我跟師父說，這地方這麽多名貴的草藥，不怕人偷麽？
為什麽要建成風景點開放參觀呢？
師父指著石梯旁，那幾步一個的保安亭，說沒看見麽，這都有人看著呢。
我說那我更不懂了，既然知道會遭賊惦記，當初不種這些藥草不就好了？
起先聽我這麽一說，師父也困惑的答了聲“是啊”，隨即，他便走到道路兩旁，仔細的看了看那些草藥。
過了會兒，師父就喊我過去，說你伸手試試這石梯和藥圃兩側的溫度。
我一聽立刻過去蹲下，伸手在藥圃的泥土裏摸了下。
結果讓我沒想到的是，寒冬天氣，本應該冰凍的泥土，竟然呼呼的往外冒著熱氣！
而石階這邊的地表就是冰涼刺骨的。
我說這是怎麽回事啊，難不成當初修建這個景區的時候，在地下修了暖棚了？
師父笑笑，說傻小子，地下怎麽修的了暖棚啊？就算能修，這麽呼呼的給漫山遍野的草藥輸送暖氣，那得多大開銷？
這邊山林這麽多，萬一失火怎麽辦？
不是人工製造的暖氣，難道是地熱？
可魔都這個地理位置不處在地震帶，附近更沒有火山，哪兒來的地熱呢？
這時，師父從自己的兜裏掏出來一個蛐蛐葫蘆，將之前養的那隻螳螂倒了出來。
冬天螳螂都懶，不願意動彈，所以是師父硬把它倒出來的。
綠色的大螳螂剛放到地麵上的時候還蜷著身子，然而不過幾秒，它竟然就漸漸地舒展開了身子！
兩片薄薄的，猶如薄紗一樣的翅膀延展開來，仿佛一個身著綠野仙衣的小精靈。
地下的熱氣吹的那雙翅膀不停的扇動，螳螂試著扇動幾下，竟然就一躍飛到了附近的一株芍藥上了！
說真的，這螳螂我也幫著師父養了一段時間了，但我從來沒見過它飛！
事實上，我也是頭一回看見螳螂飛！
我一直以為螳螂是不會飛的！
師父笑嗬嗬的，說有些品種的螳螂是會飛的，但我們當初捉到的這隻是個例外。
當初師父一看這螳螂的大肚子和大鼇就知道它是個吃貨，所以才抓了它來處理一些疑難雜症。
之前長在秦廠長臉上那顆“凶痣”就是被這隻大螳螂吃掉的。
可這螳螂就是長得太威武了，以至於翅膀蛻化，飛不起來了。
翅膀蛻化？
我指著那螳螂背上的兩片淡綠色的翅膀，說哪裏蛻化了？
師父說這是剛長出來的，這片花圃下的泥土，有仙氣。
仙氣滋養生靈，將螳螂殘缺的羽翼補齊了。
能用仙氣培育的藥草，定然也不是凡品。
說著他就掏出一截兒線香點著，讓我注意觀察那香煙的遊走方向。
當時正值中午，日頭很毒。
然而上等中草藥卻是喜陰的，所以都背著陽光耷拉著。
當線香一點，香煙隨風飄散，一些蔫頭耷拉腦袋的藥草，就跟聞著味兒了似的，瞬間就抬起頭，撲棱起了身上的葉子。
像是在努力地扇風，想將那香煙扇走。
我當時都看愣了，說什麽情況，這些藥草成精了啊？
師父當即掐斷線香，將香火撚滅，說可不是成精了麽。
這些仙草身上帶著人的特征，但又對香火抵觸，說明不是一般的塵世俗物，不是一般的妖精。
看那對塵世煙火氣鄙夷的態度，倒像是這裏的神仙種下的仙草。
這小昆山因其牛角似的形狀，也被叫做牛頭山。
傳聞中，牛宿神君就是在此處修行成仙的。
這些仙草，想必就是那個時候種下的。
隻是這小昆山地處凶位，為何要種植五行如此嬌柔的仙草呢？
這與此處風水氣場並不十分相符啊……
正說著，我跟師父就看到了華亭旁的一處母子牛石像。
那石像我在山腳的時候就見過了，似乎整個山道上都能看到它的蹤影。
一開始沒許會，這會兒湊過去仔細一看，發現那小牛的犄角處的確有些發黃。
許是經年累月，風吹雨打的褪色了。
在那母子牛石像旁邊，還刻著幾個字：回道人渡。
我說這個回道人是誰啊？
師父說全真教雖然和我們不同宗，可這個回道人也是道門中人。
他就是傳說中的八仙之一——呂洞賓。
呂洞賓姓氏中的呂字有兩口，因此，呂洞賓就稱呼自己為回道人。
看著刻字上的“渡”字，再看看那母子牛石像，似乎這牛頭山跟呂洞賓有些關係。
我跟師父進入那華亭，剛想著好好研究研究，就見一個戴著墨鏡的中年人，舉著個布幡也進來了。
那布幡上寫著兩行字：一口道盡人福禍，一口天機值萬金。
呦嗬，我們剛說到呂洞賓這個道門中人，轉眼間就又遇見了個算命的。
那算命的挺自來熟，見我們圍著那石像，於是便自顧自的開口道：當初這牛頭山的牛宿是隻金角獸，凶險的很。
後來被呂洞賓渡化後，才位列仙班，成為二十八星宿之一的牛金牛轉世。
也就是這牛頭山的星宿神。
聽他說完，師父便衝那算命的行了個禮，說道友師承何門哪？
那老道也沒回禮，而是齜牙一樂，說你這茅山小道夠精明的啊。
當時聽他管我師父叫茅山“小道”的時候，我還以為他在說我。
但見他眼看著師父的方向，於是我便問他，說我師父比你歲數都大，你管他叫小道？
那算命的沒言語，倒是師父衝我一使眼色，說不可無禮。
師父無視了我困惑的眼神，走到那算命的跟前，跟他打聽起了土地爺的事情。
但那算命的沒直接回複，而是抖著二郎腿，說你們不就想找靈獸麽？
這算命的竟然也知道靈獸！
我脫口而出，你是怎麽知道的？
算命的瞧著二郎腿，一邊摩挲自己的腳脖子，一邊笑，他說山腳下邊兒蹲倆財神爺。
一個老，一個小。
那老的身邊兒還臥著一隻猞猁，是吧？
他說這話的時候，語氣平淡自然的就好像在談論著上一頓的吃食。
那種風淡雲輕的氣勢頓時就讓我對他放蕩不羈的印象產生了改觀。
我下意識的看向師父，發現師父竟然也是一臉平靜，仿佛他早就已經預料到了這個結果似的。
師父笑了下，那想必您也注意到了，那小財神跟這山犯衝，吐了一路，這會兒走道兒都發飄。
本來我的意思是，讓他到這兒碰碰運氣，領一隻靈獸回去，保他平安。
但目前看來，這事兒似乎有難度。
那算命的這時才收斂了笑容。
他說今時不同往日，這小昆山的土地公早在戰爭時期就已經仙隕了。
仙隕？
什麽情況？
土地公死了？
他不是神仙麽？
我吃驚的望著那算命的，對於這個結果有些難以接受。
師父也是有些出乎意料，他說此地正氣凜然，倘若沒有土地庇佑，按理說不應該有這樣宜人的風水。
說著他還指了下周圍的仙草，說這些仙草生命力旺盛，明顯也是經常受人照料。
如果土地公仙隕了，那麽到底是誰在維係著這一方水土平安呢？
算命的告訴我們，說新華國建立後，無數政商界首腦花費巨額人力財力重建了小昆山。
這些花草樹木下麵，埋著無數當年為國犧牲的正義之士。
你們看到的每一棵綻放著生命力的草木，都是一位英雄的化身。
是這些英雄的正義之魂在守護著小昆山，所以你們才能感覺到這裏的宜人風景。
算命的看著我們，說剛剛你們說的我聽見了。
仙草的確嬌柔，但在特殊時代，卻足夠掩人耳目，能騙過那些企圖破壞此處風水的外國人。
並且，仙草數量龐大，以少積多，仙氣聚攏，蚍蜉同樣可撼動大樹！
說到這裏，我跟師父立刻朝著剛剛被我們用香煙熏過的仙草鞠了一躬。
等再回到華亭，師父接著問他，說土地公是神仙，他怎麽會在戰爭期間仙隕呢？
根據人間和神界的律法，神仙不得幹預人間的紛爭啊。
算命的說，凡事皆有例外。
土地公作為一方父母官，受本地人供奉。
但在那個年代，百姓活的猶如芻狗，對於神靈的怨懟甚於尊敬。
土地公沒了人們的供奉信仰，自身的功德道行照樣也會受損。
當年，東瀛人在華國土地燒殺搶掠，犯下了滔天罪行。
當時的魔都屍山血海，怨氣衝天。
東瀛的九菊一派利用怨氣做錐，企圖破壞我國龍脈。
魔都道教協會的成員為國出戰，從老到小，悉數戰死。
土地公作為此地風水的最後一道防線和父母官，這才出手和東瀛人鬥法。
但由於神人兩界早有約定，不可互相幹涉對方界內紛爭，所以當土地公作為神仙與東瀛陰陽師鬥法的時候，所有的仙法都失靈，不起作用了。
為此，土地公不惜借屍還魂，將自己的元神附著到一名東瀛陰陽師的身上，想要借此打進敵人內部，先毀了他們的玄學組織。
可東瀛內部也有高人，土地公借屍還魂的事情被戳穿了。
雖說這一次將東瀛派到我國來的眾多玄學高手幾乎都鏟除幹淨了，但這件事也被神界知道了。
土地公一出了東瀛人的軍營，就遭到天譴，當場仙隕了。
雖說道理我都懂，但一想到那段屈辱的過去，我當時還是有些氣憤，覺得上蒼不幫國人。
算命的見我氣得呼呼的樣子，禁不住笑出了聲，說小子，你看事情不能隻看結果啊。
我說這是什麽意思？
師父替他跟我解釋，說倘若上蒼真的不幫國人，早在土地公去鏟除東瀛陰陽師的時候，就已經出手阻撓了。
但他們沒有，而是各打五十大板，在土地公成事之後才出手的。
算命的點點頭，說自土地公仙隕之後，神魂就歸於泰山府，等待下一世修行了。
本來按照規矩，天庭應該指派下一位土地公來接替上任的。
但是，當時此地怨氣太重，一般的小神根本鎮不住，所以牛宿神君這位凶神，便被扶正，成了守護鬆江的父母官。
說來也怪，牛宿神君雖為凶神，但他一上任，本地的魑魅魍魎便都不再敢輕易放肆了。
還有東瀛重新派來的陰陽師，但凡入此地界，便悉數暴斃身亡。
傳說當時東瀛軍官計劃朝小昆山開炮，想要炸平這裏，用現代技術破除當地風水龍脈。
可那些當時最為先進的火炮，卻在被下令開炮的當天，統統啞火炸膛了。
東瀛士兵為此死傷無數。
就這樣，那些東瀛人才暫時放棄了破壞龍脈風水的計劃。
我說那這樣看來，這位牛宿神君就是這裏的土地公了呀，找到他不就行能找到靈獸了麽？
算命的苦笑一聲，說問題就在這裏。
他說聽沒聽過一山不容二虎？
牛宿神君自己本身就是靈獸，在他的地盤，自然也容不下其他靈獸的存在。
從他入主這裏之後，就將小昆山所有的靈獸都趕走了……
哈啊？
我說他不是神仙麽？怎麽這麽小氣？
他這樣欺壓其他靈獸，天庭不管麽？
算命的說，牛宿神君剛剛替天堂平定一方叛亂，是立下了大功的。
這種小鼻子小眼的事情也管的話，那不寒了這位功臣的心麽……
算命的一邊說一邊用一種幼稚的眼神看我，他看朝外邊兒望了望天色，說過了正午，陰氣上漲，你們還是帶那倆財神離開吧？
不然等牛宿神君意識到有靈獸到了他的地盤兒，估計你們就走不了了。
說完，他就拿上他的布幡離開了。
當時師父在後麵看著他的背影，久久沒有動地方。