孫家老四孫文謙，在縣城防司令部第一混成旅當連長的消息，很快傳遍州川。苦膽灣的老者後生們走起路來，腳後跟都往上竄勁，有幾位青皮毛頭小子，甚至在打兒窩集市上向北山裏白臉娃娃的人挑釁滋事，被孫老者擋了回去。苦膽灣人似乎時來運轉了，繼州河大堰修成、水毀地河灘地順利到戶之後，金陵寺高等小學的修建工程也全麵告竣。
學校的門樓撐起來了，院牆圍起來了。進了校門，雪白的照壁上寫著八字校訓：“活潑、勤敬、團結、確實”。照壁的背麵，是楷書寫的本校宗旨：“中華民國之教育，根據三民主義，以充實人民生活、發展國民生計、扶植社會生存、延續民族生命為目的，務期民族獨立、民權普遍、民生發展，以促進世界大同。”
染房裏(15)
照壁後邊，是碌碡碾實的操場，沒有沙坑和鞦韆架。麵對操場的四間大房，當中兩間是會議室，東開間是校長室，西開間是教導室。會議室的外牆上，正對操場寫著八個大字：“整爾儀容，惜爾年華”。一人高的花牆將四間房後的教學區一分為二，西為初小東為高小，後頭是學生宿舍和灶房，灶房裏大小鍋台米缸麵櫃一應俱全。教室四周圍著的是教職工宿舍，裏邊一桌一椅一床一火盆架，陳八卦說還要再配上一個點洋油的玻璃罩子撚燈。整個學校包進了金陵寺的一部分和五聖師廟的大部分，寺裏廟裏的老房子全作了修繕，裏外的牆麵子全用草泥搪過，再用白土水刷了，屋頂的馬眼椽眼全用泥坯堵了，還一律吊上了蘆席頂棚……
下州川的歷史上第一次有了高等小學。原五聖師廟的村塾真正納入新學體製，整整晚了辛亥革命十三年。
校董會委任孫取仁為金陵寺高等小學校校長。孫校長召集裏甲二長和鄉賢老者們開會，商量聘任先生和招生事宜。有老者提議多聘用前清秀才、庠生，這些人閑散鄉間者多，且在薪水上好說話；另一些老者則主張多聘新學人士，那些民國縣立中學的、省城師範的、專校的、州城簡易師範的畢業生，年輕又有新知，辦學能出新氣象。商量的結果是初等小學聘任的先生以前清秀才為主，課本沿用舊製的有《三字經》、《百家姓》、《弟子規》、《千字文》、《論語》、《大學》、《中庸》，這些課是隻教不考。此外按北洋政府教育部“新學課程綱要”設國語、算術、自然、圖畫、手工、音樂、體育、社會共八科，升學與否以這八科成績說話。高等小學聘任先生以新學人士為主，課程設置也用省上頒布的民國統編新教材，計有：國文、算術、自然、歷史、地理、音樂、體育、衛生、公民、工用技術、形象藝術共十一科。初小的入學新生要在原規模上略作擴大，而高小隻招甲乙兩班六十名學生。學費初小生每人每學期一鬥小麥，高小生每人每學期兩塊銀元五升蕃麥。
五族長老們一致的決定是暫不招收女生，理由是：年歲不好。
校董會還決定，臘月二十三之前聘妥先生，開年正月十六正式開學招生。
轉眼就到了臘月，取仁為聘先生走州城上洛南下潼關幾進幾出，都走的是裕源堂同人的線路，人托人，親串親，務必要聘到最好品行、最大學問的先生。
在東秦嶺的上下州川一帶，臘月的窮漢比馬快，幾乎每一天都是人比猴急。五豆、臘八、二十三，離年隻有七八天。白楊店是二五八日的集，打兒窩是三六九日的集，沙河子是一四七日的集。窮漢家要見天上集，賣槽頭上餵了二年的豬，賣糶櫃裏有限的糧，賣半背籠窖裏的紅白蘿蔔，肉可以不割，鞭炮可以不響，給婆娘女子的花花布可以不扯，但總得買些香表敬祖宗，總得揭幾張紅紙貼春聯，總得稱幾斤青鹽灌二斤豆油買一把粉條捎幾對漆蠟外帶兩個燈籠罩子還總得請一尊灶爺。財東家也要隔天上集，割肉灌酒買宮燈扯洋布買起火帶炮地老鼠，男人要氈帽棉窩窩，媳婦要絲帕鬆緊帶洋襪子，姑娘要頭繩圍脖耳掐子……
初五的五豆節是進入臘月的第一個時節。大清早老三就將黃豆綠豆漿大豆紅小豆財豇豆泡到二號瓦盆裏，中午時分又將五豆和大米下到大環鍋裏生火熬煮。海魚兒剛剛拉動風箱，臘娥就叫十四歲的女兒狗欠欠來借火，海魚兒將一塊樹根燒成的火炭兒包在茅草裏遞給她。狗欠欠雙手攥著茅草包，掉了幫的破布鞋乒乒啪啪一陣響，人就不見了，一道青煙竄巷子跑。海魚兒的五豆鍋還沒燒開，狗欠欠又來了，這回是借鹽，海魚兒就有些不耐煩，說：“借火哩借鹽哩，把你媽的逼借給人就啥都有了。”狗欠欠哭著跑回去了，老三手心裏捧著一勺鹽追出去老遠，反被這死女子給吐了一口唾沫。老三不跟這女子計較，他惦念著臘娥母女春秋兩忙幫活的好處，但他給海魚兒說：“那麽難聽的話你也罵得出口。”海魚兒倔倔地拉著風箱，撅著嘴說：“我說的也是實話。”
過了五豆節又是臘八節，孫老者身子不適，斜靠炕頭。一老碗的臘八粥放在炕沿的背牆子上，約略拱起的粥堆上凝了一層透明的飯皮，裏邊的紅白蘿蔔豆腐丁隱約可見。但他不想吃。他手裏顛來倒去數著一把銅鍋子，心裏算計著不得不置辦的年貨。
陳八卦來了，給他送來半個尻把子，說這是油坊裏自家槽上出的豬，油渣餵的，熬蘿蔔做方塊肉都是最好。孫老者軟軟地呼吸著，間或發出一聲蒼老的咳嗽。陳八卦反手在他額頭試了，給海魚兒交代：“熬一碗五花湯，調上黑糖，早晚喝上。”又給老三交代：“該置辦的早早置辦，我知道你家裏年年都要買十幾擔劈柴，到集把子了一次就買夠，年跟前一落雪山裏柴就下不來了，年年都說柴是財，也沒見你家發過多少財。”
學校的門樓撐起來了，院牆圍起來了。進了校門，雪白的照壁上寫著八字校訓：“活潑、勤敬、團結、確實”。照壁的背麵，是楷書寫的本校宗旨：“中華民國之教育，根據三民主義，以充實人民生活、發展國民生計、扶植社會生存、延續民族生命為目的，務期民族獨立、民權普遍、民生發展，以促進世界大同。”
染房裏(15)
照壁後邊，是碌碡碾實的操場，沒有沙坑和鞦韆架。麵對操場的四間大房，當中兩間是會議室，東開間是校長室，西開間是教導室。會議室的外牆上，正對操場寫著八個大字：“整爾儀容，惜爾年華”。一人高的花牆將四間房後的教學區一分為二，西為初小東為高小，後頭是學生宿舍和灶房，灶房裏大小鍋台米缸麵櫃一應俱全。教室四周圍著的是教職工宿舍，裏邊一桌一椅一床一火盆架，陳八卦說還要再配上一個點洋油的玻璃罩子撚燈。整個學校包進了金陵寺的一部分和五聖師廟的大部分，寺裏廟裏的老房子全作了修繕，裏外的牆麵子全用草泥搪過，再用白土水刷了，屋頂的馬眼椽眼全用泥坯堵了，還一律吊上了蘆席頂棚……
下州川的歷史上第一次有了高等小學。原五聖師廟的村塾真正納入新學體製，整整晚了辛亥革命十三年。
校董會委任孫取仁為金陵寺高等小學校校長。孫校長召集裏甲二長和鄉賢老者們開會，商量聘任先生和招生事宜。有老者提議多聘用前清秀才、庠生，這些人閑散鄉間者多，且在薪水上好說話；另一些老者則主張多聘新學人士，那些民國縣立中學的、省城師範的、專校的、州城簡易師範的畢業生，年輕又有新知，辦學能出新氣象。商量的結果是初等小學聘任的先生以前清秀才為主，課本沿用舊製的有《三字經》、《百家姓》、《弟子規》、《千字文》、《論語》、《大學》、《中庸》，這些課是隻教不考。此外按北洋政府教育部“新學課程綱要”設國語、算術、自然、圖畫、手工、音樂、體育、社會共八科，升學與否以這八科成績說話。高等小學聘任先生以新學人士為主，課程設置也用省上頒布的民國統編新教材，計有：國文、算術、自然、歷史、地理、音樂、體育、衛生、公民、工用技術、形象藝術共十一科。初小的入學新生要在原規模上略作擴大，而高小隻招甲乙兩班六十名學生。學費初小生每人每學期一鬥小麥，高小生每人每學期兩塊銀元五升蕃麥。
五族長老們一致的決定是暫不招收女生，理由是：年歲不好。
校董會還決定，臘月二十三之前聘妥先生，開年正月十六正式開學招生。
轉眼就到了臘月，取仁為聘先生走州城上洛南下潼關幾進幾出，都走的是裕源堂同人的線路，人托人，親串親，務必要聘到最好品行、最大學問的先生。
在東秦嶺的上下州川一帶，臘月的窮漢比馬快，幾乎每一天都是人比猴急。五豆、臘八、二十三，離年隻有七八天。白楊店是二五八日的集，打兒窩是三六九日的集，沙河子是一四七日的集。窮漢家要見天上集，賣槽頭上餵了二年的豬，賣糶櫃裏有限的糧，賣半背籠窖裏的紅白蘿蔔，肉可以不割，鞭炮可以不響，給婆娘女子的花花布可以不扯，但總得買些香表敬祖宗，總得揭幾張紅紙貼春聯，總得稱幾斤青鹽灌二斤豆油買一把粉條捎幾對漆蠟外帶兩個燈籠罩子還總得請一尊灶爺。財東家也要隔天上集，割肉灌酒買宮燈扯洋布買起火帶炮地老鼠，男人要氈帽棉窩窩，媳婦要絲帕鬆緊帶洋襪子，姑娘要頭繩圍脖耳掐子……
初五的五豆節是進入臘月的第一個時節。大清早老三就將黃豆綠豆漿大豆紅小豆財豇豆泡到二號瓦盆裏，中午時分又將五豆和大米下到大環鍋裏生火熬煮。海魚兒剛剛拉動風箱，臘娥就叫十四歲的女兒狗欠欠來借火，海魚兒將一塊樹根燒成的火炭兒包在茅草裏遞給她。狗欠欠雙手攥著茅草包，掉了幫的破布鞋乒乒啪啪一陣響，人就不見了，一道青煙竄巷子跑。海魚兒的五豆鍋還沒燒開，狗欠欠又來了，這回是借鹽，海魚兒就有些不耐煩，說：“借火哩借鹽哩，把你媽的逼借給人就啥都有了。”狗欠欠哭著跑回去了，老三手心裏捧著一勺鹽追出去老遠，反被這死女子給吐了一口唾沫。老三不跟這女子計較，他惦念著臘娥母女春秋兩忙幫活的好處，但他給海魚兒說：“那麽難聽的話你也罵得出口。”海魚兒倔倔地拉著風箱，撅著嘴說：“我說的也是實話。”
過了五豆節又是臘八節，孫老者身子不適，斜靠炕頭。一老碗的臘八粥放在炕沿的背牆子上，約略拱起的粥堆上凝了一層透明的飯皮，裏邊的紅白蘿蔔豆腐丁隱約可見。但他不想吃。他手裏顛來倒去數著一把銅鍋子，心裏算計著不得不置辦的年貨。
陳八卦來了，給他送來半個尻把子，說這是油坊裏自家槽上出的豬，油渣餵的，熬蘿蔔做方塊肉都是最好。孫老者軟軟地呼吸著，間或發出一聲蒼老的咳嗽。陳八卦反手在他額頭試了，給海魚兒交代：“熬一碗五花湯，調上黑糖，早晚喝上。”又給老三交代：“該置辦的早早置辦，我知道你家裏年年都要買十幾擔劈柴，到集把子了一次就買夠，年跟前一落雪山裏柴就下不來了，年年都說柴是財，也沒見你家發過多少財。”