在古代隻有妓院的女人才有機會解除三教九流才見多識廣才有開闊的眼界。雖然她們大多無知但實踐出真知所以墨政通對青樓女子多少有些趨之若鶩。貂蟬久經世故有些不解道：大執政之言果然推心置腹。
墨政通坦然一笑。貂蟬道：然而大執政確實言辭犀利，然而天道無常。事事豈能盡如人意？人人博愛，天下大同。不過是聖人一夢。恕貂蟬自覺慚愧，實難與君出入廳堂。
墨政通笑道：不錯這個世界用於不可能消失的就是矛盾。但我是一個理想主義者，我相信你也是。
我是麽？也許我是，但是世態炎涼，我區區一個弱女子實在有心無力。
一個人可能沒有力量，但是當機會來臨時不抓住豈不是罪過？
貂蟬深思片刻道：賤妾已經徐娘半老，又出身青樓，裸體於世。雖然問心無愧，但大執政非但乃人上之人曠絕古今，而且置身於改革的風口浪尖之上。世之腐儒唯恐不能借題發揮至你於萬劫不復之地。在這個時候蟬兒不想成為你的負擔，更不想你因此而遭受挫折，萬一有失，為了歷史留下遺憾，豈不是人間最大的悲劇。所以非蟬不肯，乃智者不為。還望大執政見諒。
我知道您是為我好，也罷！
隨後，墨政通派人用飛機送貂蟬飛赴出雲。
第70章 一路南下
墨政通在成都逗留數日安排賑災。後續西涼部隊源源不斷開到。此次地震規模不可謂不大。加之西川之地早已人丁凋零進軍等於救災。所以幾乎毫無抵抗就是接收。一切工作就緒以後。墨政通率軍繼續南下直取西昌。有些時候雖然抵抗已經毫無意義，但是仍然有人會血戰到底。
很多西方人麵對毫無意義的戰爭會選擇投降。騷瑞我不玩了。這不是西方人懦弱，而是基督教的文化底蘊決定的。自殺是對上帝懲罰的逃避是背叛上帝的不道德行為。在中世紀許多自殺的人會被鞭屍示眾。所以西方人別看在利益當頭的時候可以毫無人性的侵占和掠奪，但是沒有利意義的死戰大多會在最後時刻選投降。
但是不同的文化背景會有不同的選擇。日本人喜歡講究武士道死戰到底。中國人也喜歡。殺一個夠本，殺倆賺一個的邏輯理念。明朝末年的史可法在內無糧草外無援兵，本身的部隊毫無戰鬥力。麵對絕對優勢的敵人。依舊死戰到底自殺殉國。
蜀中信息閉塞，建昌（今西昌）距離成都較遠，隻是略有震感。並無實質性損失。也不清楚潼關之威，而出雲宣傳此事多少顯得有點自吹自擂無人信服。守軍企圖依靠完整的城池殊死抵抗。以成就什麽千古美名。墨政通引兵殺到隻見四周城門緊閉，城牆之上旌旗招展滾木雷石一應俱全。弓箭床弩聚已經準備妥當，殺氣騰騰嚴陣以待。
墨政通隻好命人掘開河道引走護城河的河水準備攻城。坦克挖掘機出動，揮動機械臂破開土石方，一道壕溝漸漸成形，機器的力量並沒有震懾住守軍。一進入射程立刻開弓放箭，弩矢如雨點一般撲打在挖掘機身上隻留下一道道白點和輕微的劃痕，看著等同螞蟻一般的反抗甚為好笑，墨政通命令道：來人喊話，告訴他們成都以失，這是無畏的抵抗這是叫他們一個小時之內挑白旗投降否則攻城玉石俱焚。
士兵領命，下去喊話，：建昌守軍投降吧，成都已經失守，你們究竟是在為誰打仗？······這次可不是玩人，歷數了城府厲害以及利弊得失和事實例證，是真真正正的酵母三道。
然而城上士兵麵無表情毫無懼色。冷冷道看著城下的軍隊，一支飛箭裹著戰書射出城外，士兵撿起飛報墨政通，墨政通展開書信。隻見上麵用毛筆寫道：出雲賊子，與無君無父的墨家魔門同流合汙，但凡大儒皆與之不共戴天。我等以忠孝仁義立身是不敢有備聖人之教誨，決定殺身成仁捨生取義。與建昌共存亡。墨政通放下書信道：來人命令，引走河水以後，發射催淚彈，掩護挖掘機開道推倒城牆。
“是”
挖掘機不斷地轟鳴，機械的力量永遠是人類所無法比擬的。不到一個時辰，壕溝挖通，護城河河水順著壕溝滾滾而流，近用了一個小時時間。河水見底。
一聲令下萬炮齊發。砰砰聲響成一片，由於距離很近，沒有使用多少電能加速聲音並不大。一顆顆催淚彈拖著藍煙，化成一道弧線飛上城牆。頓時城上城下煙霧瀰漫。刺鼻嗆人的氣味隨著煙霧飄灑開來。說不出的難受，說不出的痛苦，眼淚止不住的往下流，一吸進肺子劇烈咳嗽，噴嚏不斷，就像撒了滿臉辣椒麵一樣難以忍受。剛才還嚴陣以待的軍隊立時陷入一怕混亂之中，任何人也難以忍受這樣的痛苦紛紛爭相逃竄。馬道之上，一下子擁堵不堪，相互踩踏墮者不計其數，慘不忍睹。
十幾輛坦克挖掘機，瞬間啟動推向城牆。坦克和挖掘機的結合體，自然是有坦克的速度和挖掘機的功能。迅速突進，來到護城河前，軍用翻鬥車，拉著大量的土石方，迅速挑頭倒車將其傾入護城河。挖掘機停下啟動機械臂回填護城河。扒平土丘。一車又一車的土石不斷填入護城河，為挖掘機鋪墊好了工作平台以後，挖掘機，開上平台，鐵鏟在機械臂的驅動下，就像破開豆腐一樣，劃過城牆，土石滾輪，將一鏟一鏟的土石填入護城之中。整個大地都跟著在顫動。扒倒城牆以後步兵帶著防毒麵具穿上防爆服，配北電棍，橡皮子彈，網槍電磁眩暈等非致命武器，殺入城中。驅散潰兵收繳武器，抓捕將領。建昌平定，但是由於在狹窄的城牆上釋放催淚彈造成了混亂依舊不可避免的出現大規模傷亡。踩死，摔死不下數百人，再加上某些人頑抗到底擊斃的，自殺殉節的！誤殺誤傷的不下千人。
墨政通坦然一笑。貂蟬道：然而大執政確實言辭犀利，然而天道無常。事事豈能盡如人意？人人博愛，天下大同。不過是聖人一夢。恕貂蟬自覺慚愧，實難與君出入廳堂。
墨政通笑道：不錯這個世界用於不可能消失的就是矛盾。但我是一個理想主義者，我相信你也是。
我是麽？也許我是，但是世態炎涼，我區區一個弱女子實在有心無力。
一個人可能沒有力量，但是當機會來臨時不抓住豈不是罪過？
貂蟬深思片刻道：賤妾已經徐娘半老，又出身青樓，裸體於世。雖然問心無愧，但大執政非但乃人上之人曠絕古今，而且置身於改革的風口浪尖之上。世之腐儒唯恐不能借題發揮至你於萬劫不復之地。在這個時候蟬兒不想成為你的負擔，更不想你因此而遭受挫折，萬一有失，為了歷史留下遺憾，豈不是人間最大的悲劇。所以非蟬不肯，乃智者不為。還望大執政見諒。
我知道您是為我好，也罷！
隨後，墨政通派人用飛機送貂蟬飛赴出雲。
第70章 一路南下
墨政通在成都逗留數日安排賑災。後續西涼部隊源源不斷開到。此次地震規模不可謂不大。加之西川之地早已人丁凋零進軍等於救災。所以幾乎毫無抵抗就是接收。一切工作就緒以後。墨政通率軍繼續南下直取西昌。有些時候雖然抵抗已經毫無意義，但是仍然有人會血戰到底。
很多西方人麵對毫無意義的戰爭會選擇投降。騷瑞我不玩了。這不是西方人懦弱，而是基督教的文化底蘊決定的。自殺是對上帝懲罰的逃避是背叛上帝的不道德行為。在中世紀許多自殺的人會被鞭屍示眾。所以西方人別看在利益當頭的時候可以毫無人性的侵占和掠奪，但是沒有利意義的死戰大多會在最後時刻選投降。
但是不同的文化背景會有不同的選擇。日本人喜歡講究武士道死戰到底。中國人也喜歡。殺一個夠本，殺倆賺一個的邏輯理念。明朝末年的史可法在內無糧草外無援兵，本身的部隊毫無戰鬥力。麵對絕對優勢的敵人。依舊死戰到底自殺殉國。
蜀中信息閉塞，建昌（今西昌）距離成都較遠，隻是略有震感。並無實質性損失。也不清楚潼關之威，而出雲宣傳此事多少顯得有點自吹自擂無人信服。守軍企圖依靠完整的城池殊死抵抗。以成就什麽千古美名。墨政通引兵殺到隻見四周城門緊閉，城牆之上旌旗招展滾木雷石一應俱全。弓箭床弩聚已經準備妥當，殺氣騰騰嚴陣以待。
墨政通隻好命人掘開河道引走護城河的河水準備攻城。坦克挖掘機出動，揮動機械臂破開土石方，一道壕溝漸漸成形，機器的力量並沒有震懾住守軍。一進入射程立刻開弓放箭，弩矢如雨點一般撲打在挖掘機身上隻留下一道道白點和輕微的劃痕，看著等同螞蟻一般的反抗甚為好笑，墨政通命令道：來人喊話，告訴他們成都以失，這是無畏的抵抗這是叫他們一個小時之內挑白旗投降否則攻城玉石俱焚。
士兵領命，下去喊話，：建昌守軍投降吧，成都已經失守，你們究竟是在為誰打仗？······這次可不是玩人，歷數了城府厲害以及利弊得失和事實例證，是真真正正的酵母三道。
然而城上士兵麵無表情毫無懼色。冷冷道看著城下的軍隊，一支飛箭裹著戰書射出城外，士兵撿起飛報墨政通，墨政通展開書信。隻見上麵用毛筆寫道：出雲賊子，與無君無父的墨家魔門同流合汙，但凡大儒皆與之不共戴天。我等以忠孝仁義立身是不敢有備聖人之教誨，決定殺身成仁捨生取義。與建昌共存亡。墨政通放下書信道：來人命令，引走河水以後，發射催淚彈，掩護挖掘機開道推倒城牆。
“是”
挖掘機不斷地轟鳴，機械的力量永遠是人類所無法比擬的。不到一個時辰，壕溝挖通，護城河河水順著壕溝滾滾而流，近用了一個小時時間。河水見底。
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十幾輛坦克挖掘機，瞬間啟動推向城牆。坦克和挖掘機的結合體，自然是有坦克的速度和挖掘機的功能。迅速突進，來到護城河前，軍用翻鬥車，拉著大量的土石方，迅速挑頭倒車將其傾入護城河。挖掘機停下啟動機械臂回填護城河。扒平土丘。一車又一車的土石不斷填入護城河，為挖掘機鋪墊好了工作平台以後，挖掘機，開上平台，鐵鏟在機械臂的驅動下，就像破開豆腐一樣，劃過城牆，土石滾輪，將一鏟一鏟的土石填入護城之中。整個大地都跟著在顫動。扒倒城牆以後步兵帶著防毒麵具穿上防爆服，配北電棍，橡皮子彈，網槍電磁眩暈等非致命武器，殺入城中。驅散潰兵收繳武器，抓捕將領。建昌平定，但是由於在狹窄的城牆上釋放催淚彈造成了混亂依舊不可避免的出現大規模傷亡。踩死，摔死不下數百人，再加上某些人頑抗到底擊斃的，自殺殉節的！誤殺誤傷的不下千人。