郭玉成的辱罵並沒有激怒劉備，劉備反而以天長笑道：想當年懂仲舒喜歡用是否接受儒家思想作為標準,判斷是否是漢族,而不是血緣.說我劉備目無君上我承認.但說我無父無母那是放屁.你們不要將忠硬往孝上拉,牽強附會混為一壇.如果對一個昏君也視為君父那和認賊作父有什麽區別?其實昏君也罷，明君也好。將人奉為至高無上的神冥本身就是個錯誤.忠應該對於國家;對於民族;對於人民;對於老百姓盡忠.而不是對某一個人或君王盡忠.我劉備目無君上,對自己的手下也要求他們目無君上,他們可以不把我劉備放在眼裏,但隻要忠於國家民族,我劉備雙手歡迎.天下是天下人的天下,不是那個人可以私有的.
我青洲是禽獸之國也好,是萬獸之國也罷.你看我們青洲,平原不過一個小小的縣城.每家每戶吃的、穿的、住的、用的、那一樣不是最好的?比曹公治下如何?比孫權治下又如何?街上可有乞丐?可有難民?青洲體製不到二十年就做到了,我大漢文景之治又如何?三代之治又怎樣?和所謂的“中華國體”相比誰優誰劣不言自明.不錯,我們以成異族異類.可這好比你們是大猩猩,而我們是人類,誰先進誰落後不言自明.
劉備一席話直如提壺灌頂.青洲百姓吃的、穿的、住的、給郭玉誠留下了深刻的印象,每一幢房子幾乎都是別墅級的.整齊的街道;幹淨的院落;寬廣明亮的玻璃窗;還有那玻璃溫室,都深秋了可是那黃瓜、柿子才剛剛開花,看樣子果實要等到冬天才能成熟,冬天?大冬天能吃道新鮮蔬菜就是帝王也辦不到,可看樣子那規模,幾乎每個人都可以吃到,這簡直是神仙過的日子;還有那價值萬金太陽能灶、水車、風車各種先進農具，在青州已經普及;青洲美服人人都穿還有那高檔沙發、七彩瓷磚、陶瓷壁畫,也再普通不過了,可在孫曹那裏隻有貴族豪門才用的起,一切都是少數人的專利.
難道是我們錯了?聖人錯了?我們是在報殘守缺?可是老百姓不過是子民和手足為什麽要對他們盡忠?對昏君盡忠自然是認賊作父,良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍.這一點郭玉誠還是能接受的.可是無論如何對老百姓盡忠報效是接受不了的,這一定是劉備蠱惑人心的漂亮話.否則他在為誰打江山?難道他會不傳位給劉封,把江山拱手送人?
不過即使這樣劉備依舊是一個明主.郭嘉在世時背地裏也長誇讚劉備高明.其才猶勝孔、孟.其謀不次於太公、孫武.其智不弱於神農、魯班.可謂全材,聖之又聖.父親常常後悔自己一時糊塗未投劉備,選擇了曹操.
但騎虎難下,不得不與之為謀.不過也時常罵劉目無君上,斷送了權力私有之道,出賣帝王之威，以收買人心,淨幹為禍千秋萬代的損事.罵劉備糊塗,如此一來如何將權力收回一類的話.所以麵對劉備,郭玉誠內心十分矛盾:想投靠吧?沒有台階,再說自己全家滿門還在曹操掌控之中呢!不投靠吧?郭玉誠也明白,孫曹不過跳樑小醜,之所以十年前劉備沒滅了這二位？可能是閑刀不利,跟著這樣的主能有什麽前途?再說此次隨軍深入青洲,親眼目睹了青洲之富,你叫他怎能不動心?自己要是也能過上這樣的日子該有多好?至於父仇嗎?兩軍交鋒各為其主,怪不得人家,冷靜下來還是自認倒黴吧!尋思了半天,把心一橫.“臉皮薄吃不著臉皮厚吃不夠”撲通一聲跪倒在地
“出雲王教訓的是,玉誠願為玄德公效犬馬之勞,還望主公伸援手能夠搭救玉誠之家人”
劉備急忙側身以避道:在我青洲隻跪父神和逝者,以後不得再行此大禮,你起來說話
“是主公”郭玉誠非常清楚青洲的規矩,所以也不再爭辯什麽禮術不可廢之類的屁話
劉備一邊叫人看座一邊心道:真是寡婦守潔一無反顧,儒生叛國爭先恐後.剛才還橫眉冷目惡語相對,這會就卑躬屈膝買身投靠.都說女人善變,儒生比女人還他媽的善變.不過君子也罷小人也好,為政之道善而用之,用之得法有益無害,否則記便君子也不一定就幹好事.山不厭高水不厭深,何況郭氏乃名門望族，名仕相投我又怎麽能拒人千裏之外呢?
等到侍衛門搬來椅子老人、郭玉誠、關羽、紛紛落座待到眾人坐穩,劉備開口問道:我來問你。洛陽三千羽林軍將士可好?我老師盧值可好?周俞周統領可好?我哥公孫瓚怎樣了?此次曹操起兵有沒有先動他們?
自劉備西迎漢帝以後,洛陽本是青洲援助從建的作為京城,按劉備的意思拜曹菜為大丞相,羽林,虎賁,雲摩三隻禁軍分別由劉備、操操、皇帝掌管.自從雲摩軍發生叛亂,曹操接管雲摩對羽林形成了不利局麵,再加上曹操礙於約定把統治中心從許昌遷到洛陽,乘機加強了洛陽防務大大消弱了羽林軍的地位,隻是這些年來一直顧及青洲兵捍勇及背後的出雲而未生事端.可是此次興兵如果不先除倒羽林軍後患無窮.所以劉備一直很掛念羽林軍的安危.
郭玉誠達道:“回主公本來按著夏侯敦的意思是要屠盡羽林可是周俞以東吳使者的身份……”
什麽東吳使者?你是說周俞接受了孫權任命,戰陣前變傑?
是的主公,但他不忘您恩德,言道玄德待我甚厚,又將羽林軍託付於我,我怎麽也得保羽林一個周全,為此竭力勸阻曹操.加上當時我爹進言道:留著這三千人或許能叫您投鼠忌器.萬一此次進軍失利又三千人質在手就有討價還價的餘地.如獲全勝再殺不遲.因此羽林軍終於以得倖免.
我青洲是禽獸之國也好,是萬獸之國也罷.你看我們青洲,平原不過一個小小的縣城.每家每戶吃的、穿的、住的、用的、那一樣不是最好的?比曹公治下如何?比孫權治下又如何?街上可有乞丐?可有難民?青洲體製不到二十年就做到了,我大漢文景之治又如何?三代之治又怎樣?和所謂的“中華國體”相比誰優誰劣不言自明.不錯,我們以成異族異類.可這好比你們是大猩猩,而我們是人類,誰先進誰落後不言自明.
劉備一席話直如提壺灌頂.青洲百姓吃的、穿的、住的、給郭玉誠留下了深刻的印象,每一幢房子幾乎都是別墅級的.整齊的街道;幹淨的院落;寬廣明亮的玻璃窗;還有那玻璃溫室,都深秋了可是那黃瓜、柿子才剛剛開花,看樣子果實要等到冬天才能成熟,冬天?大冬天能吃道新鮮蔬菜就是帝王也辦不到,可看樣子那規模,幾乎每個人都可以吃到,這簡直是神仙過的日子;還有那價值萬金太陽能灶、水車、風車各種先進農具，在青州已經普及;青洲美服人人都穿還有那高檔沙發、七彩瓷磚、陶瓷壁畫,也再普通不過了,可在孫曹那裏隻有貴族豪門才用的起,一切都是少數人的專利.
難道是我們錯了?聖人錯了?我們是在報殘守缺?可是老百姓不過是子民和手足為什麽要對他們盡忠?對昏君盡忠自然是認賊作父,良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍.這一點郭玉誠還是能接受的.可是無論如何對老百姓盡忠報效是接受不了的,這一定是劉備蠱惑人心的漂亮話.否則他在為誰打江山?難道他會不傳位給劉封,把江山拱手送人?
不過即使這樣劉備依舊是一個明主.郭嘉在世時背地裏也長誇讚劉備高明.其才猶勝孔、孟.其謀不次於太公、孫武.其智不弱於神農、魯班.可謂全材,聖之又聖.父親常常後悔自己一時糊塗未投劉備,選擇了曹操.
但騎虎難下,不得不與之為謀.不過也時常罵劉目無君上,斷送了權力私有之道,出賣帝王之威，以收買人心,淨幹為禍千秋萬代的損事.罵劉備糊塗,如此一來如何將權力收回一類的話.所以麵對劉備,郭玉誠內心十分矛盾:想投靠吧?沒有台階,再說自己全家滿門還在曹操掌控之中呢!不投靠吧?郭玉誠也明白,孫曹不過跳樑小醜,之所以十年前劉備沒滅了這二位？可能是閑刀不利,跟著這樣的主能有什麽前途?再說此次隨軍深入青洲,親眼目睹了青洲之富,你叫他怎能不動心?自己要是也能過上這樣的日子該有多好?至於父仇嗎?兩軍交鋒各為其主,怪不得人家,冷靜下來還是自認倒黴吧!尋思了半天,把心一橫.“臉皮薄吃不著臉皮厚吃不夠”撲通一聲跪倒在地
“出雲王教訓的是,玉誠願為玄德公效犬馬之勞,還望主公伸援手能夠搭救玉誠之家人”
劉備急忙側身以避道:在我青洲隻跪父神和逝者,以後不得再行此大禮,你起來說話
“是主公”郭玉誠非常清楚青洲的規矩,所以也不再爭辯什麽禮術不可廢之類的屁話
劉備一邊叫人看座一邊心道:真是寡婦守潔一無反顧,儒生叛國爭先恐後.剛才還橫眉冷目惡語相對,這會就卑躬屈膝買身投靠.都說女人善變,儒生比女人還他媽的善變.不過君子也罷小人也好,為政之道善而用之,用之得法有益無害,否則記便君子也不一定就幹好事.山不厭高水不厭深,何況郭氏乃名門望族，名仕相投我又怎麽能拒人千裏之外呢?
等到侍衛門搬來椅子老人、郭玉誠、關羽、紛紛落座待到眾人坐穩,劉備開口問道:我來問你。洛陽三千羽林軍將士可好?我老師盧值可好?周俞周統領可好?我哥公孫瓚怎樣了?此次曹操起兵有沒有先動他們?
自劉備西迎漢帝以後,洛陽本是青洲援助從建的作為京城,按劉備的意思拜曹菜為大丞相,羽林,虎賁,雲摩三隻禁軍分別由劉備、操操、皇帝掌管.自從雲摩軍發生叛亂,曹操接管雲摩對羽林形成了不利局麵,再加上曹操礙於約定把統治中心從許昌遷到洛陽,乘機加強了洛陽防務大大消弱了羽林軍的地位,隻是這些年來一直顧及青洲兵捍勇及背後的出雲而未生事端.可是此次興兵如果不先除倒羽林軍後患無窮.所以劉備一直很掛念羽林軍的安危.
郭玉誠達道:“回主公本來按著夏侯敦的意思是要屠盡羽林可是周俞以東吳使者的身份……”
什麽東吳使者?你是說周俞接受了孫權任命,戰陣前變傑?
是的主公,但他不忘您恩德,言道玄德待我甚厚,又將羽林軍託付於我,我怎麽也得保羽林一個周全,為此竭力勸阻曹操.加上當時我爹進言道:留著這三千人或許能叫您投鼠忌器.萬一此次進軍失利又三千人質在手就有討價還價的餘地.如獲全勝再殺不遲.因此羽林軍終於以得倖免.