直把曹操氣得渾身發抖不住的念叨:瘋子,劉備治下全是瘋子.
荀悅道:古語有雲,民何以不畏死?因為生不如死.可是還沒到這種程度,青州怎麽就如此凶捍?
曹操道:瘋了全都瘋了,叫劉備傳染的.
郭嘉悲嘆道:民不畏死,乃何以死拒之?劉備治下全是刁民,民風以變,想扭轉難哪,非一時之功,謀有一法可緩緩圖之,仿效父神教興辦儒家教堂,培養傳道士以克父神教,曹公可集政教大權於一身則事可成
荀悅憂心道:不可劉備都不肯政教合一,一定暗藏玄機此其一.其二人必定不是神,古今沒有不死者,強坐神壇要折壽的.而且化陽先生也講過神教教典滿口胡說,但有一條是對的政教不能合一,臣請主公三思.
郭嘉爭辯道:政教合一,歷來如此,九五至尊,金口玉言,真龍天子,紫威星下凡,不都是如此?隻不過理論並不健全,臣苦思救世良方,發現傳統儒家傳撥方式並不周全,而父神教的優勢就在於此,所以這些年來我們屢屢失利,劉備步步得勢.若要克製劉備即使不能釜底抽薪,也要搶他一捆柴
曹操深思片刻，製止了爭論道:政教是否合一暫且不論,但克製父神教完善儒家學說勢在必行.象過去單以出世佛道抗之不行,父神教本入世之教,非入世之儒家不能克之
折騰了大半天一無所獲,追牛的將領紛紛回來.夏侯敦統計了結果前來報告.曹仁負責查典城內情況也有了結果.
夏侯敦一進屋,曹操急不可待.急忙問道:夏侯將軍戰果如何?
夏侯敦道:回主公,城外一役共殲滅敵軍八千,我軍暫無人員傷亡.
曹操怒道:屁話,這些我知道,我問你蠻牛陣損失到底如何?
夏侯敦道:主公息怒,我們大約損失四千蠻牛.
曹操一聽結果,簡直萬念俱灰雙淚水湧上心頭,不住搖頭道:就是剩三千也好,現在蠻牛竟然不足一陣,叫我如何對敵?我們再也經不起這樣的血戰了！
夏侯敦道:主公不過區區四千頭牛,我們還有十五萬大軍,劉備常說萬事以人為本.四千頭牛換八千條人命我們賺了,何況我們人還在以蠻牛為先鋒重騎殿後還可一戰.
曹操道:這是劉備在收買人心,就是四萬人也不及我這四千頭牛,的戰鬥力.曹操一時心急差點說四萬人也不及我這四千頭牛，但馬上驚覺此言不妥,有傷軍心,急忙改成了戰鬥力之比.
曹仁道:主公平原雖克,但其守軍早知城池不保,以將大量糧食,物資,錢財和婦孺轉移.現在不但糧草不濟,連弟兄們想找幾個象樣的姑娘開開心都不行.平原隻剩下不到十萬百姓.請主公早做良策.
曹操一聽趕情一天白忙活了,氣得破口大罵:魏雲飛你姥姥的,你也太絕了,連口湯都不給爺爺剩,我不但要把你千刀萬刮，還要刨你祖墳.
夏侯敦見曹操大怒，也隻身處困境便說出了想法道:主公不防事,沒糧食,平原不是還有十餘萬百姓嗎?我們可以把他們做肉脯菜人,可以吃人而且我們還有四千牛屍八千人體可做肉柑,吃的大可無濾,現在主要考慮的應該是如何守城.(人吃人算什麽?今天或許你認為殘忍無法接受,但上述到很久以前不算什麽,明朝大將袁崇患就叫人分食了;宋朝嶽飛飢餐韃虜渴飲凶奴血;唐朝張巡糧盡食妻;隨朝麻叔毛有名的食人將軍;到了三國時期吃人行為更是登堂入室,不但許多大儒比如北海相孔融為吃人行為編織理論基礎,甚至一度成為製式軍糧之一稱做肉脯或菜人)
曹仁道:守城當可無濾,時才我巡視過城牆,巨弩石車損壞不多.而且我發現,劉備起吊重物的設備一應俱全非常好用,以較盤代動千斤(俗稱斤不撈)用以升降一個平台,非常省力一人即可起吊千斤之物.我們的遠程火箭凳城無阻,守城無險必能克敵.
曹操奇怪道:怎麽可能憑一人起吊千斤之物?這千斤之力早以將人提起不太可能吧?
曹仁道:主公,可能,我以經琢磨出大概的原理.就象稱砣一樣並不需要與貨物等重,一樣可以打起千斤.還有劉備的巨弩拋石車也是採用同一原理製造所以操作的人非常少.
曹操再次奇怪道:不想劉備手下竟有如此巧思之人,咱們手下怎麽就全是廢物?(廢話不尊敬科技人材,還想領先於人,做夢去吧)
曹仁道:主公不止於此,適才我在守備府中,得了兩件寶物,更是巧奪天工,請主公過目.
夏侯敦憤憤不平道:什麽寶物,無非是些奇蹟淫巧之物,我見多了.
曹操道:速速取來我看.
曹仁應了一聲”是”一招手侍衛端上一個拖盤,上麵盛放著一個雙筒望遠鏡.
曹操拿起望遠鏡觀看,隻見上麵有字,”千裏眼”開口言道:長聽人說劉備有千裏眼,可竊千裏之物,就是不知此物如何怎麽用?
曹仁急忙上前幫忙道:看這裏
曹操把望遠鏡往眼前一放.不猶的”嗚!”一聲驚嘆,遠處事物猶如近在咫尺,透過大玻璃窗百姓家的一切看的清清楚楚,就如同爬在人家窗前一樣。驚嘆道:真乃寶物是也!夏侯將軍你過來看看,這難到還是奇蹟淫巧之物.
夏侯敦接過望遠鏡一看,就聽叭叉一聲,腳麵子腫了,原來下吧掉下來了.磕磕吧吧道:這－－－這－－－這世間竟有如此寶物.
曹操伸手拿回望遠鏡,愛不釋手的把玩著.道:劉備有此物,遠處事物盡收眼底,一切都可以提前準備,你說他能不百戰百勝嗎?
曹仁道:還有一物請主公過目,一招手侍衛們又抬了一台腳踏縫紉機進來.
荀悅道:古語有雲,民何以不畏死?因為生不如死.可是還沒到這種程度,青州怎麽就如此凶捍?
曹操道:瘋了全都瘋了,叫劉備傳染的.
郭嘉悲嘆道:民不畏死,乃何以死拒之?劉備治下全是刁民,民風以變,想扭轉難哪,非一時之功,謀有一法可緩緩圖之,仿效父神教興辦儒家教堂,培養傳道士以克父神教,曹公可集政教大權於一身則事可成
荀悅憂心道:不可劉備都不肯政教合一,一定暗藏玄機此其一.其二人必定不是神,古今沒有不死者,強坐神壇要折壽的.而且化陽先生也講過神教教典滿口胡說,但有一條是對的政教不能合一,臣請主公三思.
郭嘉爭辯道:政教合一,歷來如此,九五至尊,金口玉言,真龍天子,紫威星下凡,不都是如此?隻不過理論並不健全,臣苦思救世良方,發現傳統儒家傳撥方式並不周全,而父神教的優勢就在於此,所以這些年來我們屢屢失利,劉備步步得勢.若要克製劉備即使不能釜底抽薪,也要搶他一捆柴
曹操深思片刻，製止了爭論道:政教是否合一暫且不論,但克製父神教完善儒家學說勢在必行.象過去單以出世佛道抗之不行,父神教本入世之教,非入世之儒家不能克之
折騰了大半天一無所獲,追牛的將領紛紛回來.夏侯敦統計了結果前來報告.曹仁負責查典城內情況也有了結果.
夏侯敦一進屋,曹操急不可待.急忙問道:夏侯將軍戰果如何?
夏侯敦道:回主公,城外一役共殲滅敵軍八千,我軍暫無人員傷亡.
曹操怒道:屁話,這些我知道,我問你蠻牛陣損失到底如何?
夏侯敦道:主公息怒,我們大約損失四千蠻牛.
曹操一聽結果,簡直萬念俱灰雙淚水湧上心頭,不住搖頭道:就是剩三千也好,現在蠻牛竟然不足一陣,叫我如何對敵?我們再也經不起這樣的血戰了！
夏侯敦道:主公不過區區四千頭牛,我們還有十五萬大軍,劉備常說萬事以人為本.四千頭牛換八千條人命我們賺了,何況我們人還在以蠻牛為先鋒重騎殿後還可一戰.
曹操道:這是劉備在收買人心,就是四萬人也不及我這四千頭牛,的戰鬥力.曹操一時心急差點說四萬人也不及我這四千頭牛，但馬上驚覺此言不妥,有傷軍心,急忙改成了戰鬥力之比.
曹仁道:主公平原雖克,但其守軍早知城池不保,以將大量糧食,物資,錢財和婦孺轉移.現在不但糧草不濟,連弟兄們想找幾個象樣的姑娘開開心都不行.平原隻剩下不到十萬百姓.請主公早做良策.
曹操一聽趕情一天白忙活了,氣得破口大罵:魏雲飛你姥姥的,你也太絕了,連口湯都不給爺爺剩,我不但要把你千刀萬刮，還要刨你祖墳.
夏侯敦見曹操大怒，也隻身處困境便說出了想法道:主公不防事,沒糧食,平原不是還有十餘萬百姓嗎?我們可以把他們做肉脯菜人,可以吃人而且我們還有四千牛屍八千人體可做肉柑,吃的大可無濾,現在主要考慮的應該是如何守城.(人吃人算什麽?今天或許你認為殘忍無法接受,但上述到很久以前不算什麽,明朝大將袁崇患就叫人分食了;宋朝嶽飛飢餐韃虜渴飲凶奴血;唐朝張巡糧盡食妻;隨朝麻叔毛有名的食人將軍;到了三國時期吃人行為更是登堂入室,不但許多大儒比如北海相孔融為吃人行為編織理論基礎,甚至一度成為製式軍糧之一稱做肉脯或菜人)
曹仁道:守城當可無濾,時才我巡視過城牆,巨弩石車損壞不多.而且我發現,劉備起吊重物的設備一應俱全非常好用,以較盤代動千斤(俗稱斤不撈)用以升降一個平台,非常省力一人即可起吊千斤之物.我們的遠程火箭凳城無阻,守城無險必能克敵.
曹操奇怪道:怎麽可能憑一人起吊千斤之物?這千斤之力早以將人提起不太可能吧?
曹仁道:主公,可能,我以經琢磨出大概的原理.就象稱砣一樣並不需要與貨物等重,一樣可以打起千斤.還有劉備的巨弩拋石車也是採用同一原理製造所以操作的人非常少.
曹操再次奇怪道:不想劉備手下竟有如此巧思之人,咱們手下怎麽就全是廢物?(廢話不尊敬科技人材,還想領先於人,做夢去吧)
曹仁道:主公不止於此,適才我在守備府中,得了兩件寶物,更是巧奪天工,請主公過目.
夏侯敦憤憤不平道:什麽寶物,無非是些奇蹟淫巧之物,我見多了.
曹操道:速速取來我看.
曹仁應了一聲”是”一招手侍衛端上一個拖盤,上麵盛放著一個雙筒望遠鏡.
曹操拿起望遠鏡觀看,隻見上麵有字,”千裏眼”開口言道:長聽人說劉備有千裏眼,可竊千裏之物,就是不知此物如何怎麽用?
曹仁急忙上前幫忙道:看這裏
曹操把望遠鏡往眼前一放.不猶的”嗚!”一聲驚嘆,遠處事物猶如近在咫尺,透過大玻璃窗百姓家的一切看的清清楚楚,就如同爬在人家窗前一樣。驚嘆道:真乃寶物是也!夏侯將軍你過來看看,這難到還是奇蹟淫巧之物.
夏侯敦接過望遠鏡一看,就聽叭叉一聲,腳麵子腫了,原來下吧掉下來了.磕磕吧吧道:這－－－這－－－這世間竟有如此寶物.
曹操伸手拿回望遠鏡,愛不釋手的把玩著.道:劉備有此物,遠處事物盡收眼底,一切都可以提前準備,你說他能不百戰百勝嗎?
曹仁道:還有一物請主公過目,一招手侍衛們又抬了一台腳踏縫紉機進來.