華佗奇怪道：難道說他身體有殘缺？或者相貌醜陋？
李進搖頭道：那倒不是，隻是他這個人脾氣怪異。愚昧無知的不要，三鋼九烈的免談。（倒不是墨政通挑剔，不要以為無知和天真淳樸善良能沾上邊，那看無知道什麽程度。如果到了有病隻知道拜佛燒香討藥，算命先生一句這孩子命硬克父克母，就能叫她遺棄子女，視死如歸的迷信巫師你受的了麽，大門不出二門不進＝出去就回不來，頭髮長見識短，有事隻知道哭天喊地。三鋼九烈＝一哭二鬧三上吊。嘴大舌長說話不計後果。這些你都忍受的了麽？古語有雲寧說大家奴，不說小家女。當差距達到無法溝通的地步你有什麽選擇？堂堂大學教授和小學還沒畢業的甚至不識數的女人結成伴侶，未免強人所難吧！），
李進繼續道：墨政通如果你跟他談，詩詞歌賦，琴棋書畫他嗤之以鼻。但他還不是不精此道，精美絕倫的詩詞他張口就來，他的音樂響徹大江南北。像精忠報國，笑傲江湖等等都是他的代表作。一手鋼筆字揮灑自如，世間罕有。畫畫更是了不得，平時畫圖紙不用尺規，速度！還快！還逼真！畫人物一手素描更是栩栩如生，簡直就可以假亂真的地步。後來士大夫管寧見他從不下棋，以為他討厭琴棋書畫，可能是想掩飾棋藝不精。於是在朝會上向他挑戰，想藉機嘲笑他。把他逼急了。你猜怎麽樣？
華佗奇怪下棋有什麽精彩的？無法磨手指頭而已不經意的道：無非是下了一盤棋，贏了幾局，把管寧殺得片甲不留。
李進一搖頭道：錯！他不是下了一盤，而是同時下了十七盤，還不看棋盤，下完以後，還將十七盤棋，的每一步都默寫了出來。正當眾人驚詫之時，他卻說棋道所有的規則都是已知的，竊一孔而知天下。不過是雕蟲小技爾，章句小楷何以治國？齊秦書畫誤國誤民。隻有那規則都需要摸索和研究的學問才是大學問。然後扔下了一本名為《博弈數學》的棋譜，和一本《記憶之門》的書。
當人們打開這本棋譜時才發現。整個棋譜樸實無華，沒有任何精美的棋局，僅僅是從已知的公理出發紮紮實實的進行推論。但是卻將大道一覽無餘，無招勝有招。而且無懈可擊。思維方法和考慮問題的角度。巧奪天工精妙絕倫。另出雲棋壇奉為絕世經典。後來人們發現他的帶來所有經卷都有共通之處，就是無論機簧之道，還是治國理論都是從已知的公理出發紮紮實實的進行推論。隻不過更加注重用實際去驗證。而且有著一套非常嚴密的驗證方法。他帶來的理論不但毋庸置疑，而且浩瀚精深堪比大海。中原之學不過鬥量之水。
而那本《記憶之門》不但介紹了很多記憶竅門，還有對人腦結構深刻的了解和訓練記憶力思索力，反應力的方法，可謂是修煉大腦的至高秘籍
後來主公為他做媒，問他有什麽標準。他說隻要她通情達理，知曉世事。就是風塵女子也可。主公申斥道：你為出雲做出了巨大的貢獻，結果就落一個窯姐。乃叫世人罵我昏庸。出雲名門大家閨秀知書達理的不少，任你擇之。
可他卻說：她們知的是儒家情，達的是儒家禮，與我難容。除非主公下令叫她們和妓女一樣，召之即來揮之即去別管我閑事。
華佗驚奇道：偌大個出雲，找一個三從四德的女子應該不難吧？
李進道：三從四德當然容易，但是墨政通卻立下宏誓大願，死後要用全部財產建立一個有國家管理的買賣，用每年所獲得利潤獎勵對墨學做出突出貢獻的人。並由出雲王公證。官府負責執行。當時出雲王還問他給後人留下多少額度。他說一房一舍，五穀百擔，教育成才自食其力。
華佗心中一驚，歷史上《青囊術》為其妻焚毀。華佗自然感受過女人對家傳秘技，家傳財產的那份執著。對學術進步社會發展那份冷漠。大義是什麽？大義是能當飯吃，能當錢花？還是能陪你們睡覺？女子無才便是德，沒有才就隻能從現實的角度出發。謀不是論說女人是非，而是古代男人將女人排擠到了慘絕人寰的地步。華佗一時間感覺到墨政通比自己更憤世嫉俗。更超然於自己對學問的執著。是難覓的知音。感嘆道：墨政通真是一個奇男子。可惜卻沒有奇女子與之相配，若在我大漢連此等人都要人絕其後。貪官汙吏，昏君惡霸卻子孫滿堂必遭天譴。人德有失，百姓遭難那！（五德始說）
李進道：可是墨政通並不悲觀，還給自己做了一首歌。我還會唱來！
華佗此時的好奇心已經難以克製道：謀願聞，將軍請。
李進清了清嗓子：
願生命化做那朵蓮花。
功名利祿都拋下。
讓百事蒼盛永遠都是繁華。
我輩隻願上，獨占那十字架。
告別那無修的征戰，
告別那不停地廝殺。
用血淚喚起一個千古神話，千古神話。
王朝更替無修無盡，看過太多的世間淒涼。墨政通的這首封神榜盜版間篡改，片尾主題歌無疑刺進了華佗內心深處，聽完以後華佗失聲痛哭。直呼：其心似金我不如以！我不如以！
這首歌也撼動了華佗的妻子：這樣的人是神，是那應該享受人間香火的神。······
李進道：說來這個墨政通和你們還是有緣唻！就是他力諫主公，搭救你們夫婦的。
李進搖頭道：那倒不是，隻是他這個人脾氣怪異。愚昧無知的不要，三鋼九烈的免談。（倒不是墨政通挑剔，不要以為無知和天真淳樸善良能沾上邊，那看無知道什麽程度。如果到了有病隻知道拜佛燒香討藥，算命先生一句這孩子命硬克父克母，就能叫她遺棄子女，視死如歸的迷信巫師你受的了麽，大門不出二門不進＝出去就回不來，頭髮長見識短，有事隻知道哭天喊地。三鋼九烈＝一哭二鬧三上吊。嘴大舌長說話不計後果。這些你都忍受的了麽？古語有雲寧說大家奴，不說小家女。當差距達到無法溝通的地步你有什麽選擇？堂堂大學教授和小學還沒畢業的甚至不識數的女人結成伴侶，未免強人所難吧！），
李進繼續道：墨政通如果你跟他談，詩詞歌賦，琴棋書畫他嗤之以鼻。但他還不是不精此道，精美絕倫的詩詞他張口就來，他的音樂響徹大江南北。像精忠報國，笑傲江湖等等都是他的代表作。一手鋼筆字揮灑自如，世間罕有。畫畫更是了不得，平時畫圖紙不用尺規，速度！還快！還逼真！畫人物一手素描更是栩栩如生，簡直就可以假亂真的地步。後來士大夫管寧見他從不下棋，以為他討厭琴棋書畫，可能是想掩飾棋藝不精。於是在朝會上向他挑戰，想藉機嘲笑他。把他逼急了。你猜怎麽樣？
華佗奇怪下棋有什麽精彩的？無法磨手指頭而已不經意的道：無非是下了一盤棋，贏了幾局，把管寧殺得片甲不留。
李進一搖頭道：錯！他不是下了一盤，而是同時下了十七盤，還不看棋盤，下完以後，還將十七盤棋，的每一步都默寫了出來。正當眾人驚詫之時，他卻說棋道所有的規則都是已知的，竊一孔而知天下。不過是雕蟲小技爾，章句小楷何以治國？齊秦書畫誤國誤民。隻有那規則都需要摸索和研究的學問才是大學問。然後扔下了一本名為《博弈數學》的棋譜，和一本《記憶之門》的書。
當人們打開這本棋譜時才發現。整個棋譜樸實無華，沒有任何精美的棋局，僅僅是從已知的公理出發紮紮實實的進行推論。但是卻將大道一覽無餘，無招勝有招。而且無懈可擊。思維方法和考慮問題的角度。巧奪天工精妙絕倫。另出雲棋壇奉為絕世經典。後來人們發現他的帶來所有經卷都有共通之處，就是無論機簧之道，還是治國理論都是從已知的公理出發紮紮實實的進行推論。隻不過更加注重用實際去驗證。而且有著一套非常嚴密的驗證方法。他帶來的理論不但毋庸置疑，而且浩瀚精深堪比大海。中原之學不過鬥量之水。
而那本《記憶之門》不但介紹了很多記憶竅門，還有對人腦結構深刻的了解和訓練記憶力思索力，反應力的方法，可謂是修煉大腦的至高秘籍
後來主公為他做媒，問他有什麽標準。他說隻要她通情達理，知曉世事。就是風塵女子也可。主公申斥道：你為出雲做出了巨大的貢獻，結果就落一個窯姐。乃叫世人罵我昏庸。出雲名門大家閨秀知書達理的不少，任你擇之。
可他卻說：她們知的是儒家情，達的是儒家禮，與我難容。除非主公下令叫她們和妓女一樣，召之即來揮之即去別管我閑事。
華佗驚奇道：偌大個出雲，找一個三從四德的女子應該不難吧？
李進道：三從四德當然容易，但是墨政通卻立下宏誓大願，死後要用全部財產建立一個有國家管理的買賣，用每年所獲得利潤獎勵對墨學做出突出貢獻的人。並由出雲王公證。官府負責執行。當時出雲王還問他給後人留下多少額度。他說一房一舍，五穀百擔，教育成才自食其力。
華佗心中一驚，歷史上《青囊術》為其妻焚毀。華佗自然感受過女人對家傳秘技，家傳財產的那份執著。對學術進步社會發展那份冷漠。大義是什麽？大義是能當飯吃，能當錢花？還是能陪你們睡覺？女子無才便是德，沒有才就隻能從現實的角度出發。謀不是論說女人是非，而是古代男人將女人排擠到了慘絕人寰的地步。華佗一時間感覺到墨政通比自己更憤世嫉俗。更超然於自己對學問的執著。是難覓的知音。感嘆道：墨政通真是一個奇男子。可惜卻沒有奇女子與之相配，若在我大漢連此等人都要人絕其後。貪官汙吏，昏君惡霸卻子孫滿堂必遭天譴。人德有失，百姓遭難那！（五德始說）
李進道：可是墨政通並不悲觀，還給自己做了一首歌。我還會唱來！
華佗此時的好奇心已經難以克製道：謀願聞，將軍請。
李進清了清嗓子：
願生命化做那朵蓮花。
功名利祿都拋下。
讓百事蒼盛永遠都是繁華。
我輩隻願上，獨占那十字架。
告別那無修的征戰，
告別那不停地廝殺。
用血淚喚起一個千古神話，千古神話。
王朝更替無修無盡，看過太多的世間淒涼。墨政通的這首封神榜盜版間篡改，片尾主題歌無疑刺進了華佗內心深處，聽完以後華佗失聲痛哭。直呼：其心似金我不如以！我不如以！
這首歌也撼動了華佗的妻子：這樣的人是神，是那應該享受人間香火的神。······
李進道：說來這個墨政通和你們還是有緣唻！就是他力諫主公，搭救你們夫婦的。