這昭陽繼承了其祖父昭奚恤的權勢和地位，向楚威王奏道：“現今天下紛爭，雄視天下者當屬戰無不勝者。要想戰無不勝，除了兵強、糧足外，還應器利。臣聞聽魯國有個魯班，發明了各種各樣的利器。如果將其請來為我楚軍製造武器、戰船，則我楚軍無往而不勝。”楚威王採納其言，便派人攜重金前去聘請魯班。
魯班，擅長創造發明
魯班，又稱公輸盤，出身於世代工匠家庭，擅長創造發明。一次攀山時，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細察看，發現草葉兩邊全是排列均勻的小齒，便模仿草葉製成伐木的鋸。他看到各種小鳥在天空自由自在地飛翔，就用竹木削成飛鷂，藉助風力在空中試飛，開始時飛的時間短，經過反覆研究，不斷改進，竟能在空中飛行很長時間。魯班善於動腦，在建築、機械等方麵都有出色的技術。魯班還發明了曲尺、墨鬥、刨子、鑿子等各種工具。
魯班到了楚國後，為楚國水軍發明了“鉤”和“拒”，當敵軍處於劣勢時，“鉤”能把敵軍的船鉤住，不讓它逃跑；當敵軍處於優勢時，“拒”能抵擋住敵軍的船隻，不讓它追擊。楚軍有了“鉤”、“拒”後，無往不勝。魯班還將梯改製成可以淩空而立的雲梯，用以攻城。楚威王見到這些新式武器個個厲害，不由大喜，厚賞魯班。
楚威王召見昭陽說：“你推薦了魯班，為我楚國製造了這麽多進攻利器。這次將你召來，一來表彰你的貢獻，二來和你商討一下現在進攻哪個國家用以檢驗這些利器。”昭陽答道：“一是魏國可選，二是宋國可選。魏國衰落，當今有機可乘，前段時間就與大王您計劃攻打魏國。宋國和楚國曾有世仇，如今其勢也是低滑。這二個國家，都可以檢驗雲梯的效果。”楚威王想了想說：“二國相比較，還是宋國更弱些，而且為孝子，不能不報先仇，就先進攻宋國吧。”即便昭陽準備進攻宋國事宜。
此時，身在魯國的墨子聽說了魯班發明雲梯和“鉤”、“拒”，楚國準備用它們來進攻宋國的消息，便行走了十天十夜，來到楚國新郢都會見魯班，同時派弟子禽滑厘等三百人到宋國相助。
墨子，魯國人，曾經學習孔子之術，但後來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩，最終舍掉了儒學，創立了提倡“兼愛非攻”的墨家學派。墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，其弟子必須聽從指揮，做到赴湯蹈火、死不旋踵，其親信弟子達到三百人之多。墨子博學多才，早年與鬼穀子一同採藥修道，現今與魯班是好友，一起切磋過手工技藝。墨子常常自稱鄙人，但人們常稱其為布衣之士。
魯班盛情接待墨子
魯班盛情接待墨子，向其說道：“您千裏趕來，將對我有什麽吩咐嗎？”墨子說：“北方有一個欺侮鄙人的人，願藉助你殺了他。”魯班搖了搖頭，臉上露出不高興。墨子說：“鄙人願意獻給你十鎰黃金。”魯班說：“孔子講，君子喻於義，小人喻於利。我學君子，不做小人，行義忘利，決不殺人。”墨子站起來，對魯班行了拜禮，恭敬說道：“請向你說說這義。鄙人在北方聽說你造雲梯，將用它來攻打宋國。宋國有什麽罪呢？楚國有多餘的土地，人口卻不足，現在犧牲不足的人口，掠奪有餘的土地，不能認為是智慧；宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁；知道這些，不去爭辯，不能稱作忠；爭辯卻沒有結果，不能算是強；你奉行義，不去殺那一個人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之人。”魯班聽了墨子的言語，不由由衷信服，說道：“您說得對！”墨子問他：“既然相信鄙人所說，那為什麽不取消進攻宋國這件事？”魯班說：“我沒有這個資格，我做不到。”墨子說：“你做不到不要緊，你為什麽不向楚王引見鄙人呢？”魯班點頭稱好，第二天就向楚威王引見墨子。
墨子拜見楚威王，說道：“現在這裏有個人，捨棄自己華美的車子，卻想去偷鄰居的破車；捨棄自己華美的衣服，卻想去偷鄰居的粗布衣服；捨棄好飯好菜，卻想去偷鄰居的糠糟。這是什麽樣的人呢？”楚威王說：“一定是有偷竊毛病吧。”墨子說：“楚國土地方圓五千裏，宋國土地方圓五百裏，這就好像華麗的車子和破車子相比；楚國有楠、樟這樣的名貴木材，宋國卻僅是些普通的楊、柳，這就好像華美的衣服和粗布衣服相比；楚國有太湖，犀、鹿到處都是，長江、漢水裏的魚、鱉天下最多，宋國連野雞、兔子都很少，這就好像好飯好菜和糠糟相比。鄙人認為大王派軍攻打宋國，就和上麵所說的行為一樣。”楚威王哈哈大笑說：“你說話可真有意思！但魯班已經替寡人製造了雲梯等利器，寡人一定要攻打宋國，檢驗這雲梯等武器的利害。”墨子說：“雲梯固然利害，但鄙人有對付之策。”楚威王愕然。墨子說：“不妨讓鄙人和魯班兩人演示一下。”楚威王應允。
你也有破解‘鉤’和‘拒’的方法嗎
墨子解下衣帶當作城，用木片當器械。魯班除了用雲梯以外，還多次設下其它攻城方法，但墨子分別用各種辦法一一阻擋。魯班的攻城器械用完了，墨子的守衛方法還有很多。魯班屈服了，哭笑了一下說道：“我知道有一種辦法可以戰勝你，但我不說。”墨子說：“鄙人知道你戰勝方法，鄙人也不說。”楚威王就在一旁，問墨子是何方法。墨子說：“魯班的意思，不過是想要殺死鄙人。殺了鄙人，宋國就沒有抵擋雲梯的辦法了，於是就可以攻下。可是鄙人的弟子禽滑厘等三百人，已經學會了鄙人守城的方法，拿著鄙人守城的器械，在宋國城牆上等待楚國兵馬呢！即使殺了鄙人，也不能殺盡守衛宋國的人。”楚威王嘆了口氣說：“好吧。寡人不去攻打宋國了。”
魯班，擅長創造發明
魯班，又稱公輸盤，出身於世代工匠家庭，擅長創造發明。一次攀山時，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細察看，發現草葉兩邊全是排列均勻的小齒，便模仿草葉製成伐木的鋸。他看到各種小鳥在天空自由自在地飛翔，就用竹木削成飛鷂，藉助風力在空中試飛，開始時飛的時間短，經過反覆研究，不斷改進，竟能在空中飛行很長時間。魯班善於動腦，在建築、機械等方麵都有出色的技術。魯班還發明了曲尺、墨鬥、刨子、鑿子等各種工具。
魯班到了楚國後，為楚國水軍發明了“鉤”和“拒”，當敵軍處於劣勢時，“鉤”能把敵軍的船鉤住，不讓它逃跑；當敵軍處於優勢時，“拒”能抵擋住敵軍的船隻，不讓它追擊。楚軍有了“鉤”、“拒”後，無往不勝。魯班還將梯改製成可以淩空而立的雲梯，用以攻城。楚威王見到這些新式武器個個厲害，不由大喜，厚賞魯班。
楚威王召見昭陽說：“你推薦了魯班，為我楚國製造了這麽多進攻利器。這次將你召來，一來表彰你的貢獻，二來和你商討一下現在進攻哪個國家用以檢驗這些利器。”昭陽答道：“一是魏國可選，二是宋國可選。魏國衰落，當今有機可乘，前段時間就與大王您計劃攻打魏國。宋國和楚國曾有世仇，如今其勢也是低滑。這二個國家，都可以檢驗雲梯的效果。”楚威王想了想說：“二國相比較，還是宋國更弱些，而且為孝子，不能不報先仇，就先進攻宋國吧。”即便昭陽準備進攻宋國事宜。
此時，身在魯國的墨子聽說了魯班發明雲梯和“鉤”、“拒”，楚國準備用它們來進攻宋國的消息，便行走了十天十夜，來到楚國新郢都會見魯班，同時派弟子禽滑厘等三百人到宋國相助。
墨子，魯國人，曾經學習孔子之術，但後來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩，最終舍掉了儒學，創立了提倡“兼愛非攻”的墨家學派。墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，其弟子必須聽從指揮，做到赴湯蹈火、死不旋踵，其親信弟子達到三百人之多。墨子博學多才，早年與鬼穀子一同採藥修道，現今與魯班是好友，一起切磋過手工技藝。墨子常常自稱鄙人，但人們常稱其為布衣之士。
魯班盛情接待墨子
魯班盛情接待墨子，向其說道：“您千裏趕來，將對我有什麽吩咐嗎？”墨子說：“北方有一個欺侮鄙人的人，願藉助你殺了他。”魯班搖了搖頭，臉上露出不高興。墨子說：“鄙人願意獻給你十鎰黃金。”魯班說：“孔子講，君子喻於義，小人喻於利。我學君子，不做小人，行義忘利，決不殺人。”墨子站起來，對魯班行了拜禮，恭敬說道：“請向你說說這義。鄙人在北方聽說你造雲梯，將用它來攻打宋國。宋國有什麽罪呢？楚國有多餘的土地，人口卻不足，現在犧牲不足的人口，掠奪有餘的土地，不能認為是智慧；宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁；知道這些，不去爭辯，不能稱作忠；爭辯卻沒有結果，不能算是強；你奉行義，不去殺那一個人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之人。”魯班聽了墨子的言語，不由由衷信服，說道：“您說得對！”墨子問他：“既然相信鄙人所說，那為什麽不取消進攻宋國這件事？”魯班說：“我沒有這個資格，我做不到。”墨子說：“你做不到不要緊，你為什麽不向楚王引見鄙人呢？”魯班點頭稱好，第二天就向楚威王引見墨子。
墨子拜見楚威王，說道：“現在這裏有個人，捨棄自己華美的車子，卻想去偷鄰居的破車；捨棄自己華美的衣服，卻想去偷鄰居的粗布衣服；捨棄好飯好菜，卻想去偷鄰居的糠糟。這是什麽樣的人呢？”楚威王說：“一定是有偷竊毛病吧。”墨子說：“楚國土地方圓五千裏，宋國土地方圓五百裏，這就好像華麗的車子和破車子相比；楚國有楠、樟這樣的名貴木材，宋國卻僅是些普通的楊、柳，這就好像華美的衣服和粗布衣服相比；楚國有太湖，犀、鹿到處都是，長江、漢水裏的魚、鱉天下最多，宋國連野雞、兔子都很少，這就好像好飯好菜和糠糟相比。鄙人認為大王派軍攻打宋國，就和上麵所說的行為一樣。”楚威王哈哈大笑說：“你說話可真有意思！但魯班已經替寡人製造了雲梯等利器，寡人一定要攻打宋國，檢驗這雲梯等武器的利害。”墨子說：“雲梯固然利害，但鄙人有對付之策。”楚威王愕然。墨子說：“不妨讓鄙人和魯班兩人演示一下。”楚威王應允。
你也有破解‘鉤’和‘拒’的方法嗎
墨子解下衣帶當作城，用木片當器械。魯班除了用雲梯以外，還多次設下其它攻城方法，但墨子分別用各種辦法一一阻擋。魯班的攻城器械用完了，墨子的守衛方法還有很多。魯班屈服了，哭笑了一下說道：“我知道有一種辦法可以戰勝你，但我不說。”墨子說：“鄙人知道你戰勝方法，鄙人也不說。”楚威王就在一旁，問墨子是何方法。墨子說：“魯班的意思，不過是想要殺死鄙人。殺了鄙人，宋國就沒有抵擋雲梯的辦法了，於是就可以攻下。可是鄙人的弟子禽滑厘等三百人，已經學會了鄙人守城的方法，拿著鄙人守城的器械，在宋國城牆上等待楚國兵馬呢！即使殺了鄙人，也不能殺盡守衛宋國的人。”楚威王嘆了口氣說：“好吧。寡人不去攻打宋國了。”