兩下一時形成僵局。這段時間裏，季孫意如暗請“三桓”之另外“兩桓”——叔氏、孟氏出兵救援。叔氏家族商議道：“有季氏與沒季氏，哪一種情況對我們有益？”眾人紛紛說：“‘三桓’是互相支撐，如果沒有了季氏，叔氏也就不復存在了。”於是，叔氏率兵援救季孫意如。本持觀望態度的孟氏見叔氏前去救援，便先殺了郈昭伯，再帶兵前去增援。“三桓”聯手攻魯昭公，魯昭公大敗，被迫逃亡齊國。
編了《鴝鵒歌》來吟唱
齊景公聽完魯昭公敘說，不由嘆道：“您失掉了國家，是因為用人不當、管理不善呀！”魯昭公答道：“是的。寡人年輕時，有很多支持的人，但寡人卻沒有親近他們；有很多勸諫的人，寡人卻沒能採納他們的意見，因此朝內朝外都沒有真心輔佐寡人的人。真心輔佐寡人的沒有一個，為非作歹的人卻很多。這就好像大雨後孤單的楊樹，根不牢固，可枝葉卻很繁茂，稍遇點大風，楊樹就會連根被拔起。”齊景公說：“寡人沒什麽能力，可有個優點，就是喜歡賢人，並聽得進不同意見，所以寡人現在不用操心國政，每天盡情享受就行了。”魯昭公眼淚又流了下來，齊景公見此，便說：“您且在館舍小住，寡人這就派人勸說季孫意如把您迎接回去。”
齊景公使節到了魯國，向季孫意如說明來意。季孫意如想到自己一再哀求魯昭公，魯昭公就是不答應，心裏惱火，於是便拒絕了齊國使節。
魯昭公見齊國幫不上忙，便去向晉國求救。此時晉國中軍將韓起已亡，荀罃之後人荀躒接任。季孫意如料到魯昭公會去晉國，便派人送重禮給荀躒，請其不要收留魯昭公。晉國考慮再三，便將魯昭公安置到晉國幹侯邑，從此魯昭公在這裏過起流亡國君的生活。
魯昭公以幹侯為落足點，會見各國客人，接見魯國來往官員。魯昭公的鬍鬚還是一尺餘長，威儀依舊可觀。魯國仍把各地進獻的供品和收繳的部分稅賦，送到幹侯供魯昭公享用。閑來無事時，魯昭公經常深入幹侯民間與百姓交往，百姓都很喜歡他。當風雨交加時，魯昭公就想起自己的君主生涯——曾經因為大屈寶弓之事被楚靈王羞辱；在平邱會盟時，被晉昭公驅出會場；在國內，被“三桓”欺淩……越想越難過，越難過越反思。五年後，客死幹侯。其實，魯昭公不是昏君，他曾支持孔子出外求學，也一心想讓魯國保持禮儀，隻是做好事的力度不夠，處理事情的技巧不活，在被逐出魯國後的反思有點晚。不過，魯國人還是懷念他，編了《鴝鵒歌》來吟唱——
鴝鵒來巢，公在幹侯。
鴝之鵒之，公出辱之。
鴝鵒之巢，遠哉遙遙。
鴝鴝鵒鵒，往歌來哭。
鴝鵒，是八哥鳥。在魯昭公去逝後，季孫意如立公子姬宋為國君，就是魯定公。因為季孫意如和晉國中軍將荀躒關係不錯，魯國聽晉國的而不聽齊國的，加上魯國季孫意如不給齊國麵子，齊景公便大怒，三番五次派兵侵犯魯國，魯國幹瞪眼瞅著，也沒力量報復。不久，季孫意如去世，他的兒子季孫斯接替了他的上卿位置。
解決“三桓”內部矛盾的良藥
且說魯國“三桓”，權勢一天比一天大，為了管理封邑和魯國政務，便各自提拔任用自己的家臣。這些家臣職權也一天天大，到了最後，竟為所欲為，欺負起主人來。季氏的主要封邑是費邑，邑宰是公山不狃；孟氏的主要封邑是成邑，邑宰是公斂陽；叔氏的主要封邑是郈邑，邑宰是公若藐。三處封邑的城牆，都是邑宰自己後來翻修加築的，極其堅厚，和都城曲阜一樣。三個邑宰中，以公山不狃最為強橫。季氏還有個家臣，名叫陽虎，生得身長九尺，勇力過人，而且詭計多端。季孫斯起初把他視為心腹，讓他到自己另一處封邑讙陽當邑宰，後來陽虎漸漸作威作福，季氏反為所製，奈何不了他。季氏內受家臣的牽製，外受齊國的侵擾，兩頭受氣，卻一時束手無策。
孟氏的宗主是孟孫無忌，他的兒子跟著孔子學禮義。此時孔子正在魯國，繼續辦學。弟子中又多了顏回、冉求、子貢等人。孟孫無忌知道孔子提倡“溫良恭儉讓、恭寬信敏惠”，而這些正是解決“三桓”內部矛盾的良藥。於是，孟孫無忌就對好友季孫斯說：“要安定內外的變亂，非用孔子不可。”季孫斯就把孔子請來，和他談了一整天。季孫斯感覺與孔子交談，好似置身於江海之中，無法窺測到江海的邊際。
季孫斯起身入廁，忽然有個費邑人前來報告：“打井的人從土裏挖出個瓦罐，裏麵有個像羊的東西，不知道是什麽？”季孫斯正想考考孔子的學問，就囑咐這人別言聲，自己回到座位上對孔子說：“有人打井時從土裏刨出來一隻狗，您看這是什麽東西？”孔子說：“依我看，這一定是羊，而不是狗。”季孫斯驚奇地請教孔子，孔子說：“我聽說山裏的怪物叫魍魎，水裏的怪物叫罔象，土裏的怪物叫羵羊。如今是打井時在土裏得到的，那它就肯定是羊了。”季孫斯問：“那為什麽叫羵羊呢？”孔子說：“因為它非雌非雄，徒有其形。”季孫斯就把那個費邑人找來一問，那東西果然分不出公母來。季孫斯大聲驚嘆道：“孔子的學問，真是高深莫測呀！”季孫斯便請孔子到自己的另一處封邑中都邑擔任邑宰，牽製公山不狃等尾大不掉家臣。
編了《鴝鵒歌》來吟唱
齊景公聽完魯昭公敘說，不由嘆道：“您失掉了國家，是因為用人不當、管理不善呀！”魯昭公答道：“是的。寡人年輕時，有很多支持的人，但寡人卻沒有親近他們；有很多勸諫的人，寡人卻沒能採納他們的意見，因此朝內朝外都沒有真心輔佐寡人的人。真心輔佐寡人的沒有一個，為非作歹的人卻很多。這就好像大雨後孤單的楊樹，根不牢固，可枝葉卻很繁茂，稍遇點大風，楊樹就會連根被拔起。”齊景公說：“寡人沒什麽能力，可有個優點，就是喜歡賢人，並聽得進不同意見，所以寡人現在不用操心國政，每天盡情享受就行了。”魯昭公眼淚又流了下來，齊景公見此，便說：“您且在館舍小住，寡人這就派人勸說季孫意如把您迎接回去。”
齊景公使節到了魯國，向季孫意如說明來意。季孫意如想到自己一再哀求魯昭公，魯昭公就是不答應，心裏惱火，於是便拒絕了齊國使節。
魯昭公見齊國幫不上忙，便去向晉國求救。此時晉國中軍將韓起已亡，荀罃之後人荀躒接任。季孫意如料到魯昭公會去晉國，便派人送重禮給荀躒，請其不要收留魯昭公。晉國考慮再三，便將魯昭公安置到晉國幹侯邑，從此魯昭公在這裏過起流亡國君的生活。
魯昭公以幹侯為落足點，會見各國客人，接見魯國來往官員。魯昭公的鬍鬚還是一尺餘長，威儀依舊可觀。魯國仍把各地進獻的供品和收繳的部分稅賦，送到幹侯供魯昭公享用。閑來無事時，魯昭公經常深入幹侯民間與百姓交往，百姓都很喜歡他。當風雨交加時，魯昭公就想起自己的君主生涯——曾經因為大屈寶弓之事被楚靈王羞辱；在平邱會盟時，被晉昭公驅出會場；在國內，被“三桓”欺淩……越想越難過，越難過越反思。五年後，客死幹侯。其實，魯昭公不是昏君，他曾支持孔子出外求學，也一心想讓魯國保持禮儀，隻是做好事的力度不夠，處理事情的技巧不活，在被逐出魯國後的反思有點晚。不過，魯國人還是懷念他，編了《鴝鵒歌》來吟唱——
鴝鵒來巢，公在幹侯。
鴝之鵒之，公出辱之。
鴝鵒之巢，遠哉遙遙。
鴝鴝鵒鵒，往歌來哭。
鴝鵒，是八哥鳥。在魯昭公去逝後，季孫意如立公子姬宋為國君，就是魯定公。因為季孫意如和晉國中軍將荀躒關係不錯，魯國聽晉國的而不聽齊國的，加上魯國季孫意如不給齊國麵子，齊景公便大怒，三番五次派兵侵犯魯國，魯國幹瞪眼瞅著，也沒力量報復。不久，季孫意如去世，他的兒子季孫斯接替了他的上卿位置。
解決“三桓”內部矛盾的良藥
且說魯國“三桓”，權勢一天比一天大，為了管理封邑和魯國政務，便各自提拔任用自己的家臣。這些家臣職權也一天天大，到了最後，竟為所欲為，欺負起主人來。季氏的主要封邑是費邑，邑宰是公山不狃；孟氏的主要封邑是成邑，邑宰是公斂陽；叔氏的主要封邑是郈邑，邑宰是公若藐。三處封邑的城牆，都是邑宰自己後來翻修加築的，極其堅厚，和都城曲阜一樣。三個邑宰中，以公山不狃最為強橫。季氏還有個家臣，名叫陽虎，生得身長九尺，勇力過人，而且詭計多端。季孫斯起初把他視為心腹，讓他到自己另一處封邑讙陽當邑宰，後來陽虎漸漸作威作福，季氏反為所製，奈何不了他。季氏內受家臣的牽製，外受齊國的侵擾，兩頭受氣，卻一時束手無策。
孟氏的宗主是孟孫無忌，他的兒子跟著孔子學禮義。此時孔子正在魯國，繼續辦學。弟子中又多了顏回、冉求、子貢等人。孟孫無忌知道孔子提倡“溫良恭儉讓、恭寬信敏惠”，而這些正是解決“三桓”內部矛盾的良藥。於是，孟孫無忌就對好友季孫斯說：“要安定內外的變亂，非用孔子不可。”季孫斯就把孔子請來，和他談了一整天。季孫斯感覺與孔子交談，好似置身於江海之中，無法窺測到江海的邊際。
季孫斯起身入廁，忽然有個費邑人前來報告：“打井的人從土裏挖出個瓦罐，裏麵有個像羊的東西，不知道是什麽？”季孫斯正想考考孔子的學問，就囑咐這人別言聲，自己回到座位上對孔子說：“有人打井時從土裏刨出來一隻狗，您看這是什麽東西？”孔子說：“依我看，這一定是羊，而不是狗。”季孫斯驚奇地請教孔子，孔子說：“我聽說山裏的怪物叫魍魎，水裏的怪物叫罔象，土裏的怪物叫羵羊。如今是打井時在土裏得到的，那它就肯定是羊了。”季孫斯問：“那為什麽叫羵羊呢？”孔子說：“因為它非雌非雄，徒有其形。”季孫斯就把那個費邑人找來一問，那東西果然分不出公母來。季孫斯大聲驚嘆道：“孔子的學問，真是高深莫測呀！”季孫斯便請孔子到自己的另一處封邑中都邑擔任邑宰，牽製公山不狃等尾大不掉家臣。