令尹羋嬰齊與司馬羋側是楚國兩位重臣，時常對抗。此時，羋嬰齊惟恐羋側不死，便直接找羋側說：“以前成得臣的結局，你是知道的。如今大王受傷，公子羋茂被俘，都是你的原因。就是大王不忍心加害你，你又有何麵目指揮楚軍呢？”羋側酒後頭腦昏沉，不去深思羋嬰齊陰謀，嘆口氣道：“令尹以大義責備我，我哪敢貪生呢？”說完，羋側下車，把綁縛的革帶甩上路邊的樹杈，打了個結，爬上樹，將自己的頭套進繩結，自縊而死。楚共王聞聽嘆息不止。
再說晉軍返回途中，年紀輕輕的晉厲公自以為天下無敵，更加驕侈，派郤至向周王室告捷。此時是周簡王，周匡王去逝後，傳周定王，周定王傳周簡王。
在朝見周簡王之前，王叔簡公設酒宴招待郤至，賓主互贈了厚禮，席間談笑甚歡。
第二天，王叔簡公在朝堂上稱讚郤至。
郤至又會見了邵桓公，與他暢談。
離開郤至後，邵桓公把談話內容告訴單襄公：“王叔簡公稱讚郤至，認為他一定能在晉國掌權，而且掌權後定能得到諸侯的擁護，因此王叔簡公勸我們各位大臣為郤至多說好話，以便今後在晉國能有所照應。現在郤至來見我，認為晉國這次打敗楚國，實際是由於他的謀劃，他說：‘如果不是我，晉國就不會打這場戰爭了。晉對楚有五個可乘之機，晉卻不知道利用它，是我堅持主張開戰的。晉還有五個取勝的因素：與楚開戰有正當的理由，這是一；得民心，這是二；將帥精悍，這是三；兵馬號令嚴明，這是四；與諸侯關係和睦，這是五。晉有一個取勝因素就足以勝楚，可有五勝加五個可乘之機，卻還要躲躲閃閃，那不是有作為的人所幹的。欒書、士燮都畏戰，是我強使他們下達作戰命令的，結果打勝了，這是我的功勞啊！他們在戰鬥中沒有謀略，而我卻有大功勞：勇而有禮。我追逐楚軍，這是勇；遇上楚王就下車快步上前，這是禮。如果讓我主持晉國政事的話，楚國一定會稱臣來朝。’我對郤至說：‘你確實有才幹。然而晉國提拔官員不會不論位次，所以我以為晉國政務恐怕還輪不到你來主持。’他對我說：‘哪會按照位次？已經去世的荀林父是破格提升為中軍將的，趙盾軍功微薄也主持了政事，如今欒書也是跨越好幾人升為中軍將的。就這三個人來說，我的才能隻有超過他們而沒有不及的。我以新軍佐升為中軍將而主持政事，有什麽不行的呢？我一定想方設法達到目的。’這是他說的話，您以為如何？”
據我看來，劍已經架在了他的脖子上
單襄公說：“俗話說‘劍架在脖子上’，恐怕就是指郤至這種人吧。君子不自我吹噓，並非為了謙讓，而是為了和諧平安。人的本性，都想爭強好勝，而要想淩駕他人，必會遭到排斥，所以聖人崇尚禮讓。《詩經》說：‘溫文爾雅，求得萬福。’所以統治天下的人必先得到民心，然後方能安穩，因而能長保福祿。如今郤至位在六卿和新軍將七人之下而想超過他們，那麽他就會獲得七人的怨恨。被百姓怨恨，都會招來災禍，更何況那是有地位的大臣呢？郤至將憑什麽來應付這重重災難呢？晉國的這次勝利，是上天憎惡楚國，因此讓晉國來警誡他。然而冷至卻貪天之功據為已有，這不是太危險了嗎？貪天之功不祥，淩駕他人不義，不祥將被上天遺棄，不義將會遭百姓叛離。況且郤至哪裏有功勞呢？他所說的勇和禮，都是平常所為。為正義而捨身稱為勇，遵奉道義而守法稱為禮。玷汙了禮是羞，玷汙了勇是賊。作戰以消滅敵人為準則，以不戰而使敵人順從正義為上策，所以要用剛毅勇敢來治軍，要用位爵尊卑來治政。放棄奮勇的機會而去對楚君行禮，這是羞；背叛了國家的利益而去親近仇敵，這是賊。郤至有這種種恥辱卻想替代在他之上的大臣，離掌權還遠著呢。據我看來，劍已經架在了他的脖子上，他不會長久了，恐怕我們的王叔簡公也難以免難。百姓所希求的，上天必定依從。王叔簡公要連結郤至，能不跟著遭難嗎？”
且說晉軍自鄢陵歸國途中，中軍將欒書聽說郤至見到楚共王行禮並且接受楚共王贈弓一事，心中對郤至更是不滿。當郤至前去周王室時，欒書便召來俘獲的楚國公子羋茂，對他說：“你隻要這樣對我們晉君說：‘郤至私下聯繫楚王，陰謀反叛。’我就設法放你回國。”羋茂為求生存，就依欒書之計對晉厲公說了。晉厲公不知是欒書之計，就將羋茂之言告訴了欒書，欒書答道：“臣早已聽說了，郤至準備作亂，叫郤犨故意延緩魯、衛兩國出兵，自己卻勸君上作戰，一旦晉軍戰敗，他就去迎接公孫晉周回國為君。後來事情沒有成功，因此故意放楚王逃走。楚王感謝他，派人送禮物給他。郤至犯了叛國大罪，君上要是不信，可以派探子暗中察訪。郤至如果在周王室，肯定要去拜見公孫晉周。”晉厲公不由大吃一驚，當即派人去周王室察看。
率軍圍攻“三郤”
這公孫晉周，是晉襄公庶生長子晉談之子。自從趙盾擁立晉靈公，晉談避居在周王室，成為周王室卿士單襄公門下。後來晉談生下一子，因是在周所生，故名為晉周。晉厲公年輕淫縱，目前無子，故欒書引出晉周，以動搖晉厲公之心。
再說晉軍返回途中，年紀輕輕的晉厲公自以為天下無敵，更加驕侈，派郤至向周王室告捷。此時是周簡王，周匡王去逝後，傳周定王，周定王傳周簡王。
在朝見周簡王之前，王叔簡公設酒宴招待郤至，賓主互贈了厚禮，席間談笑甚歡。
第二天，王叔簡公在朝堂上稱讚郤至。
郤至又會見了邵桓公，與他暢談。
離開郤至後，邵桓公把談話內容告訴單襄公：“王叔簡公稱讚郤至，認為他一定能在晉國掌權，而且掌權後定能得到諸侯的擁護，因此王叔簡公勸我們各位大臣為郤至多說好話，以便今後在晉國能有所照應。現在郤至來見我，認為晉國這次打敗楚國，實際是由於他的謀劃，他說：‘如果不是我，晉國就不會打這場戰爭了。晉對楚有五個可乘之機，晉卻不知道利用它，是我堅持主張開戰的。晉還有五個取勝的因素：與楚開戰有正當的理由，這是一；得民心，這是二；將帥精悍，這是三；兵馬號令嚴明，這是四；與諸侯關係和睦，這是五。晉有一個取勝因素就足以勝楚，可有五勝加五個可乘之機，卻還要躲躲閃閃，那不是有作為的人所幹的。欒書、士燮都畏戰，是我強使他們下達作戰命令的，結果打勝了，這是我的功勞啊！他們在戰鬥中沒有謀略，而我卻有大功勞：勇而有禮。我追逐楚軍，這是勇；遇上楚王就下車快步上前，這是禮。如果讓我主持晉國政事的話，楚國一定會稱臣來朝。’我對郤至說：‘你確實有才幹。然而晉國提拔官員不會不論位次，所以我以為晉國政務恐怕還輪不到你來主持。’他對我說：‘哪會按照位次？已經去世的荀林父是破格提升為中軍將的，趙盾軍功微薄也主持了政事，如今欒書也是跨越好幾人升為中軍將的。就這三個人來說，我的才能隻有超過他們而沒有不及的。我以新軍佐升為中軍將而主持政事，有什麽不行的呢？我一定想方設法達到目的。’這是他說的話，您以為如何？”
據我看來，劍已經架在了他的脖子上
單襄公說：“俗話說‘劍架在脖子上’，恐怕就是指郤至這種人吧。君子不自我吹噓，並非為了謙讓，而是為了和諧平安。人的本性，都想爭強好勝，而要想淩駕他人，必會遭到排斥，所以聖人崇尚禮讓。《詩經》說：‘溫文爾雅，求得萬福。’所以統治天下的人必先得到民心，然後方能安穩，因而能長保福祿。如今郤至位在六卿和新軍將七人之下而想超過他們，那麽他就會獲得七人的怨恨。被百姓怨恨，都會招來災禍，更何況那是有地位的大臣呢？郤至將憑什麽來應付這重重災難呢？晉國的這次勝利，是上天憎惡楚國，因此讓晉國來警誡他。然而冷至卻貪天之功據為已有，這不是太危險了嗎？貪天之功不祥，淩駕他人不義，不祥將被上天遺棄，不義將會遭百姓叛離。況且郤至哪裏有功勞呢？他所說的勇和禮，都是平常所為。為正義而捨身稱為勇，遵奉道義而守法稱為禮。玷汙了禮是羞，玷汙了勇是賊。作戰以消滅敵人為準則，以不戰而使敵人順從正義為上策，所以要用剛毅勇敢來治軍，要用位爵尊卑來治政。放棄奮勇的機會而去對楚君行禮，這是羞；背叛了國家的利益而去親近仇敵，這是賊。郤至有這種種恥辱卻想替代在他之上的大臣，離掌權還遠著呢。據我看來，劍已經架在了他的脖子上，他不會長久了，恐怕我們的王叔簡公也難以免難。百姓所希求的，上天必定依從。王叔簡公要連結郤至，能不跟著遭難嗎？”
且說晉軍自鄢陵歸國途中，中軍將欒書聽說郤至見到楚共王行禮並且接受楚共王贈弓一事，心中對郤至更是不滿。當郤至前去周王室時，欒書便召來俘獲的楚國公子羋茂，對他說：“你隻要這樣對我們晉君說：‘郤至私下聯繫楚王，陰謀反叛。’我就設法放你回國。”羋茂為求生存，就依欒書之計對晉厲公說了。晉厲公不知是欒書之計，就將羋茂之言告訴了欒書，欒書答道：“臣早已聽說了，郤至準備作亂，叫郤犨故意延緩魯、衛兩國出兵，自己卻勸君上作戰，一旦晉軍戰敗，他就去迎接公孫晉周回國為君。後來事情沒有成功，因此故意放楚王逃走。楚王感謝他，派人送禮物給他。郤至犯了叛國大罪，君上要是不信，可以派探子暗中察訪。郤至如果在周王室，肯定要去拜見公孫晉周。”晉厲公不由大吃一驚，當即派人去周王室察看。
率軍圍攻“三郤”
這公孫晉周，是晉襄公庶生長子晉談之子。自從趙盾擁立晉靈公，晉談避居在周王室，成為周王室卿士單襄公門下。後來晉談生下一子，因是在周所生，故名為晉周。晉厲公年輕淫縱，目前無子，故欒書引出晉周，以動搖晉厲公之心。