回到廠子,周雨彤走了過來,不放心的問東問西,然後司機把所有的事情和她敘述了一遍。


    她才安心的和我們道謝,說自己是嚇破膽了,所以才問那麽多,讓我們不要介意。


    對於這種事情,屬於人之常情,我和師父當然不會放在心上,之後師父又對她進行一番安慰。


    也算盡職盡責了。


    天還不算晚,時間也還來得及,我和師父商量了一下,打算晚上就把超度法事給做了。


    於是和孫大福說了下,他也很希望快點處理完,然後叫上司機就去準備晚上用的東西了。


    這樣著急做,一是趕時間,我們打算早些回家,畢竟出來有幾天了。


    二是今天日子好,上午修墳,晚上做超度法事更合適,效果也會很好。


    說起超度也分很多種,一般分為三類。


    第一類十方超度,十方超度即是法事設壇,把各類孤魂野鬼全部進行統一的超度,一般大型法會都會有這類的超度,而主要的就是超度孤魂野鬼,這種一般是法師自發善念。


    第二類是先人超度,一般指過世親人還停留在地府,子孫後代希望親人可以早日脫離地獄,早登極樂世界,因此會請法師對這類亡魂進行超度。


    當然這類超度對子孫後的運程也會有所影響。


    第三類冤魂超度,就是一些枉死的鬼魂或累生累世的冤親債主。


    這一類的亡魂超度也比較困難,因為往往都有各種原因致使他們還停留在人間,因此做這類的法事也多種多樣。


    而被這類亡魂纏上的人,一般運氣都不是很好,甚至黴運連連,所以要通過超度的方式,來改變自身的運勢,做什麽事情也會順利很多。


    而超度都是雙向相互有益的,如果我們身上出現一些靈異的現象,或者特別不順,那麽就要考慮是不是已故親人找你了,才會受到影響,通過及時處理,來讓我們運勢變好。


    而對於超度也是存在爭議。


    其基本含義是為了救渡亡靈,讓其得到解脫。超度的實踐方式多種多樣,可以是通過祈福、祭拜、道教儀式等方式進行。


    而對於超度的意義和是否迷信,也存在不同的看法和觀點。


    有些人可能會認為超度是一種迷信行為,認為逝者已經死去,超度並不能對其產生任何影響。


    這種看法雖然有一定道理,但在超度的過程中,人們更多的是在表達對逝者的懷念和思念,同時也是為了讓自己和家人,得到心理上的慰藉和安慰。


    因此,其意義不僅在於超度本身,還在於人們對生死和家庭的關愛和關注。


    總的來說,超度是對亡魂得一種祭奠,同時也有助於緩解家人的悲痛和心理壓力。


    我們今天要做得就是冤魂超度,上邊說過這類得法事也是最難做的。


    而超度這類亡魂也有幾點要注意的。


    不僅要超度法師有一定的道行,還要看亡魂生前積累的業障。


    最主要的是超度亡魂的人,要有一定得虔誠之心,並真心懺悔自己的過錯,這樣效果才會事半功倍。


    如果這個亡魂生前罪孽深重、業力大,或者怨氣很重,不願意被超度,那麽超度起來難度就會非常大。


    相對而言,如果祈求做法事之人心不誠,或者是被冤魂折磨,受不了才做的法事,也是同樣的道理。


    比如今天孫大福給妻子做超度,如果他自己沒有懺悔之心,認為花錢就可以解決事情,或者說就是不讓他妻子纏著自己,亦或者為了自己的私欲,如果是這種心性,效果肯定不會如人所願。


    換句話說,如果是給亡魂超度,那麽超度所收益是雙輔的。


    而從中受益最多的就是發起超度之人,最明顯的一點就是給自己消業,也就是消除業障。然後是積累功德。


    就像孫大福的妻子在受苦,那麽孫大福為其超度,使她的妻子得以解脫,而怨念不再深重,就會通過一些特殊的方式給與回饋。


    比如事業、身體、財運、家庭等都會受到改變。


    超度亡魂並不是直接給亡魂送走,尤其是這般怨氣極重的冤魂,超度真正意義就是消除亡魂的怨念,使亡魂的怨氣不再那麽大。


    一般都是通過誦經、祭奠、開壇做法等其它方式,來減輕亡魂的怨氣,這樣他們才會早登極樂世界,或者轉世投胎。


    總之,超度一定要心誠,以此來達到更好的效果。


    這個時候,司機和孫大福開著小貨車回來了,滿滿一車的金元寶,還有我們要的草香、經文、梯子、房子、電視......


    我們看了眼所準備的東西,隻多不少,單從準備來看,也能看出孫大福的懺悔之心。


    經師父的要求,我們一行人開著車就出發了。


    一般出馬仙辦法事,需要去土地廟辦理,有句話這樣說:土地老爺本姓韓,不住東北住西南,不住東北寒江殿,把守西南鬼門關。


    由此可見,為什麽要去土地廟辦理相關事宜了,因為這也是第一道通往地府的大門。


    我們出門後,那個司機見人就問,土地廟在什麽地方。


    我感覺這樣下去今天也找不到。


    最後還是我給出的主意,讓他找賣給我們金元寶的人,因為他肯定知道,而且還一定知道哪個土地廟最好。


    果然,在司機的一通電話後,確定了位置。


    當我們來到土地廟的時候,見前麵還有幾份在燒紙錢的,距離我們定好的時辰還有段時間,我們也不用著急。


    我好奇的看了一圈,這個土地廟不是很大,兩邊寫著對聯:“陽世三間,積善作惡皆由你。古往今來,陰曹地府放過誰?”


    不得不說,這對聯給我的感覺是,又正又邪。正的是骨子裏一身正氣,眼睛裏不容沙子。邪的是敢於當頭棒喝,無謂何種手段。


    意思也是對於惡人,不必講道理,勸不了你,就打你。果然夠霸氣。


    打開廟門,就見中間擺放著四尊神像。


    中間是土地爺爺和土地奶奶,偏左一點是山神爺爺和山神奶奶,頗有一種莊嚴。


    隨後,我上香拜了拜,便退出廟門。


    可別看這廟小,但香火是真的旺,也就是這麽一小會,就來好幾夥辦事的人。


    於是我們又等了半個多小時,便到了定好的時辰。

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