當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之後，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然後，它們拿上狙公積存的果實，手牽著手跑進了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，隻得待在家中活活地餓死了。
奇哥很是踴躍，搶著說：“我覺得這個故事主要就是告訴我們做人要自食其力，而不能過分的依賴其他人。如果一個人過分依賴其他人，他就會像是被縛住了手腳，一旦外援失去後，他就有可能要麵對狙公的下場。”
阿蘇柔聲說：“是啊，每一個人都應該有獨立自主的一麵，而不能過分的依賴外力。獨立自主可以說是一個人的靈魂，一個缺乏靈魂甚至失去靈魂的人也就成了一個廢人，不但沒有利用價值，更會成為其他人的負擔，而遭到他人的厭棄。總之，我們要做獨立自主、自食其力的人，這樣的人生才會更加精彩。”
夫子也振奮了精神，高聲說：“人的一生是坎坷的，這就要求每個人都要具備生存的能力，就像一個小樹終究要枝繁葉茂、生根於大地一樣，而不能做那些藤蔓，依賴於大樹，而大樹一旦枯萎了，它們也隨之逝去了。”
這時，阿蘇竟站了起來，語調平靜地說：“下麵我給大家講一個‘書生丟官’的故事吧!”
有個南昌人，住在京城裏，做著國子監的助教。一天，他偶而路過延壽街，看見一個年輕人正在點錢買《呂氏春秋》。剛好有一枚錢掉在地上，這個人就走過去用腳踩住錢。等年輕人走後，他就彎下腰把錢撿起來。旁邊坐著個老頭子，看了半天，忽然站起來問這人的名字，冷笑兩聲就走了。
後來這個人以上捨生的名義，進了謄錄館，求見選官，得到了江蘇常熟縣尉的職位。他正打點好行裝，準備上任，遞了一張名片給上司。當時，湯潛庵正擔任江蘇巡撫，這人求見了十多次，巡撫都不見他。官府裏的巡捕傳下湯潛庵的命令，叫這人不必去赴任，原因是他的名字已經掛進了被檢舉彈劾的公文裏了。這人大惑不解，便問是為什麽事情而被彈劾的。人家回答說：“是因貪汙。”這人想，自己還沒到任，哪裏會貪汙呢。肯定是搞錯了，就想進去當麵解釋一下。巡捕將此事稟報了湯潛庵後，再次出來傳達道：“你難道不記得當年在書鋪裏的事了嗎？你當秀才的時候，尚且愛那一文錢如命。現在你運氣好，當上了地方官，那你還不把手伸進人家的口袋裏去偷，成了戴著烏紗的小偷？請你馬上解下大印走吧，別一路上哭個不停。”這人才知道，當年問他姓名的老頭，竟是這位湯老爺。他於是慚愧地辭官而去。
奇哥哈哈大笑著說：“果然是報應啊！這個年輕人怎麽能想到當初對一文錢的貪念，導致失去了做官的機會，他心裏說不定怎麽懊惱呢！不過，話又說回來，怪就隻能怪他自己，一個貪慾很強的人，要是我的話，我也不敢讓他去做官的。”
我也笑著說：“確實是報應不爽！我們都知道，什麽根苗生出什麽樣的樹木來，一個貪婪的人是絕不可以委以權利和財物的，否則他一定會監守自盜的，這也是由他的劣根性所決定的。慾壑難填，這是古人告訴我們的，從古至今的大貪官、大奸商，都是這類人的典型。他們都是由於過於強烈的貪慾，而導致了出賣良心、無惡不作，才收斂了巨大的財富。所以說，如果不是這位湯老爺識人，這位秀才也一定會成為一個臭名昭著的貪官，為害一方百姓的。”
夫子憨憨的笑著，說道：“大家分析得有道理，我也說幾句。我覺得貪婪和虛榮是互為表裏的，內心的貪慾刺激了表現在外表的虛榮心，而虛榮心也反映了內在的貪慾。那些虛榮心強的人，一旦不能夠滿足自身的虛榮，就很容易鋌而走險，走上犯罪的道路。所以，我覺得人類應該控製自身的貪慾，以免把自己引向歧途。”
他使勁握了握雙手，又緩緩地說了下去：“下麵我就講一個這方麵的故事。”
商紂王在剛開始請工匠用象牙為他製作筷子的時候，他的叔父箕子就表示出了一種擔憂。箕子認為，既然你使用了稀有昂貴的象牙作筷子，與之相配套的杯盤碗盞就再也不會用陶製土燒的笨重物了，而必然會換成用犀牛角、美玉石打磨出的精美器皿。餐具一旦換成了象牙筷子和玉石盤碗，你就一定不會再去吃大豆一類的普通蔬菜，而要千方百計地享用氂牛、象、豹之類的胎兒等山珍美味了。緊接著，在盡情享受美味佳肴之時，你一定不會再去穿粗布縫製的衣裳，住在低矮潮濕的茅屋下，而必然會換成一套又一套的綾羅綢緞，並且住進高樓大廈之中。
箕子害怕照此演變下去，必定會帶來一個悲慘的結局。所以，他從紂王一開始製作象牙筷子起，就感到了一種不祥的恐懼。
事情的發展果然不出箕子所料。僅僅隻過了5年光景，紂王就演變到了窮奢極欲、荒淫無恥的地步。在他的王宮內，掛滿了各種各樣的獸肉，多得像一片肉林；廚房內添置了專門用來烤肉的銅格；後園內經過釀酒後剩下的酒糟已經堆得像座小山了，而盛放美酒的酒池竟大得可以劃船。紂王的腐敗行徑，不僅苦了老百姓，而且將一個國家搞得烏七八糟，最後終於被周武王所剿滅。
奇哥很是踴躍，搶著說：“我覺得這個故事主要就是告訴我們做人要自食其力，而不能過分的依賴其他人。如果一個人過分依賴其他人，他就會像是被縛住了手腳，一旦外援失去後，他就有可能要麵對狙公的下場。”
阿蘇柔聲說：“是啊，每一個人都應該有獨立自主的一麵，而不能過分的依賴外力。獨立自主可以說是一個人的靈魂，一個缺乏靈魂甚至失去靈魂的人也就成了一個廢人，不但沒有利用價值，更會成為其他人的負擔，而遭到他人的厭棄。總之，我們要做獨立自主、自食其力的人，這樣的人生才會更加精彩。”
夫子也振奮了精神，高聲說：“人的一生是坎坷的，這就要求每個人都要具備生存的能力，就像一個小樹終究要枝繁葉茂、生根於大地一樣，而不能做那些藤蔓，依賴於大樹，而大樹一旦枯萎了，它們也隨之逝去了。”
這時，阿蘇竟站了起來，語調平靜地說：“下麵我給大家講一個‘書生丟官’的故事吧!”
有個南昌人，住在京城裏，做著國子監的助教。一天，他偶而路過延壽街，看見一個年輕人正在點錢買《呂氏春秋》。剛好有一枚錢掉在地上，這個人就走過去用腳踩住錢。等年輕人走後，他就彎下腰把錢撿起來。旁邊坐著個老頭子，看了半天，忽然站起來問這人的名字，冷笑兩聲就走了。
後來這個人以上捨生的名義，進了謄錄館，求見選官，得到了江蘇常熟縣尉的職位。他正打點好行裝，準備上任，遞了一張名片給上司。當時，湯潛庵正擔任江蘇巡撫，這人求見了十多次，巡撫都不見他。官府裏的巡捕傳下湯潛庵的命令，叫這人不必去赴任，原因是他的名字已經掛進了被檢舉彈劾的公文裏了。這人大惑不解，便問是為什麽事情而被彈劾的。人家回答說：“是因貪汙。”這人想，自己還沒到任，哪裏會貪汙呢。肯定是搞錯了，就想進去當麵解釋一下。巡捕將此事稟報了湯潛庵後，再次出來傳達道：“你難道不記得當年在書鋪裏的事了嗎？你當秀才的時候，尚且愛那一文錢如命。現在你運氣好，當上了地方官，那你還不把手伸進人家的口袋裏去偷，成了戴著烏紗的小偷？請你馬上解下大印走吧，別一路上哭個不停。”這人才知道，當年問他姓名的老頭，竟是這位湯老爺。他於是慚愧地辭官而去。
奇哥哈哈大笑著說：“果然是報應啊！這個年輕人怎麽能想到當初對一文錢的貪念，導致失去了做官的機會，他心裏說不定怎麽懊惱呢！不過，話又說回來，怪就隻能怪他自己，一個貪慾很強的人，要是我的話，我也不敢讓他去做官的。”
我也笑著說：“確實是報應不爽！我們都知道，什麽根苗生出什麽樣的樹木來，一個貪婪的人是絕不可以委以權利和財物的，否則他一定會監守自盜的，這也是由他的劣根性所決定的。慾壑難填，這是古人告訴我們的，從古至今的大貪官、大奸商，都是這類人的典型。他們都是由於過於強烈的貪慾，而導致了出賣良心、無惡不作，才收斂了巨大的財富。所以說，如果不是這位湯老爺識人，這位秀才也一定會成為一個臭名昭著的貪官，為害一方百姓的。”
夫子憨憨的笑著，說道：“大家分析得有道理，我也說幾句。我覺得貪婪和虛榮是互為表裏的，內心的貪慾刺激了表現在外表的虛榮心，而虛榮心也反映了內在的貪慾。那些虛榮心強的人，一旦不能夠滿足自身的虛榮，就很容易鋌而走險，走上犯罪的道路。所以，我覺得人類應該控製自身的貪慾，以免把自己引向歧途。”
他使勁握了握雙手，又緩緩地說了下去：“下麵我就講一個這方麵的故事。”
商紂王在剛開始請工匠用象牙為他製作筷子的時候，他的叔父箕子就表示出了一種擔憂。箕子認為，既然你使用了稀有昂貴的象牙作筷子，與之相配套的杯盤碗盞就再也不會用陶製土燒的笨重物了，而必然會換成用犀牛角、美玉石打磨出的精美器皿。餐具一旦換成了象牙筷子和玉石盤碗，你就一定不會再去吃大豆一類的普通蔬菜，而要千方百計地享用氂牛、象、豹之類的胎兒等山珍美味了。緊接著，在盡情享受美味佳肴之時，你一定不會再去穿粗布縫製的衣裳，住在低矮潮濕的茅屋下，而必然會換成一套又一套的綾羅綢緞，並且住進高樓大廈之中。
箕子害怕照此演變下去，必定會帶來一個悲慘的結局。所以，他從紂王一開始製作象牙筷子起，就感到了一種不祥的恐懼。
事情的發展果然不出箕子所料。僅僅隻過了5年光景，紂王就演變到了窮奢極欲、荒淫無恥的地步。在他的王宮內，掛滿了各種各樣的獸肉，多得像一片肉林；廚房內添置了專門用來烤肉的銅格；後園內經過釀酒後剩下的酒糟已經堆得像座小山了，而盛放美酒的酒池竟大得可以劃船。紂王的腐敗行徑，不僅苦了老百姓，而且將一個國家搞得烏七八糟，最後終於被周武王所剿滅。