我笑著說：“這個問題委實難以回答，我還是講一個小故事吧！”
武德年間，李世民收降劉武周大將尉遲敬德不久，敬德手下的兩個將領叛逃了。有人猜測敬德必叛，未經請示，將敬德囚於軍中，力勸秦王趕快殺掉。李世民非但不殺，反而把敬德放了，並且召入臥室，溫語相慰，使其寬心，還贈送金寶。敬德被秦王的赤誠相見感動至深，發誓“以身圖報”，後來，敬德為李唐王朝打天下，為秦王奪位立下汗馬功勞。
奇哥說：“看來這個故事就是隊長的答案了，實在是妙啊！通過這個故事，我覺得信任也是可以培養的，但卻需要一顆赤誠的心。”
夫子緩緩地說：“是啊，信任也是相互的，如果甲不信任乙，乙又怎麽會信任甲呢？所以，要想贏得他人的信任，首先就要敞開胸襟去信任他人。”
阿蘇拍了拍手，說：“確實是這個道理，捨得捨得，不捨不得。隻不過信任是屬於精神範疇的，是需要我們用心去嗬護的，而不是通過任何其他方式來獲取，下麵我就給大家講一個這樣的故事。”
鄭國在春秋初年是一個新興的強國，後來逐漸衰弱，公元前375年被韓國所滅。
公元前761年，鄭武公娶了申侯的女兒為夫人，叫做武薑。生了太子寤生和叔段。
鄭武公死後，寤生繼位，他就是鄭莊公。
鄭武公和鄭莊公父子倆先後都擔任過東周周平王朝廷的卿士，很有權勢。
當鄭莊公任卿士的時候，周平王同時又信任另一個貴族虢公，讓他分掌一部分權力。
鄭莊公對此十分不滿，怨恨周平王。這時周室衰微，鄭國又正處於鼎盛時期，周平王不敢得罪鄭莊公，便對他說：“沒有這回事！”，想以此平息鄭莊公的怨恨。但空口說白話不行，所以周、鄭互相交換人質。周平王的兒子狐到鄭國當人質；鄭莊公的太子忽在周朝作人質。
公元前720年，周平王死後，因為太子洩父早就死了，所以平王的孫子姬林繼位，就是周桓王。
周桓王準備把大權交給虢公。
鄭國人一氣之下，便肆意挑釁，藉故向周人發泄怨恨。這年夏天，鄭國的祭足帶兵把周朝京都地區內溫地的麥子搶割一空。秋天，鄭國人又收割了成周一帶的穀子。
周朝和鄭國從此結下了仇怨。
奇哥忍不住大聲說：“好，又是一個好故事。周室和鄭國並沒有因為互相交換了人質而信任對方，這已經足夠說明問題了。我總覺得這樣做最多隻是緩解一下當時的局勢，卻不能解決根本的問題。”
我也跟著說：“他們這樣做隻是一種政治手段而已，信任感的建立並不在於互派人質，而在於對方的信譽，古時的季布一諾千金，從不食言，所以有人說不求千金，但求季布一諾。可見很多時候一個人的信譽是可以讓別人產生信任感的。所以，我們大家也應該有季布的氣度，才能夠建立和他人之間的信任，並成就自己的事業。”
夫子笑了笑，說：“這個季布一諾的故事我也聽說過，隊長把道理分析得很透徹，做人就應該做季布那樣的人，別人既然信任他了，自然更容易與他交心，所以他也可以放心的信任他人，這樣的人才可以稱之為大智慧。”
這時，奇哥低聲說：“慘了，又輪到我了。”
我忙笑著問：“奇哥，沒準備嗎！”
奇哥說：“那倒不是，隻是感覺有些重複了。不過，終歸是要講的。我講的是‘曾參殺人’的故事。”
在孔子的學生曾參的家鄉費邑，有一個與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風聞便席捲了曾子的家鄉。
第一個向曾子的母親報告情況的是曾家的一個鄰人，那人沒有親眼看殺人兇手。他是在案發以後，從一個目擊者那裏得知兇手名叫曾參的。當那個鄰人把“曾參殺了人”的消息告訴曾子的母親時，並沒有引起預想的那種反應。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個兒子。他是儒家聖人孔子的好學生，怎麽會幹傷天害理的事呢？曾母聽了鄰人的話，不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地對那個鄰人說：“我的兒子是不會去殺人的。”
沒隔多久，又有一個人跑到曾子的母親麵前說：“曾參真的在外麵殺了人。”曾子的母親仍然不去理會這句話。她還是坐在那裏不慌不忙地穿梭引線，照常織著自己的布。
又過了一會兒，第三個報信的人跑來對曾母說：“現在外麵議論紛紛，大家都說曾參的確殺了人。”曾母聽到這裏，心裏驟然緊張起來。她害怕這種人命關天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關緊院門，端起梯子，越牆從僻靜的地方逃走了。
我非常認真地說：“自古以來，流言的力量就是巨大的，足以讓一個人‘跳進黃河也洗不清’了。但流言畢竟是沒有事實根據的，所以，我們在判斷一些事情時要根據事實說話，千萬不可相信那些沒有根據的話。我覺得這時候謹慎一些還是好的。”
阿蘇也說：“我覺得什麽事情都需要一個依據的，就連寫篇議論文還需要一些論據呢，所以隻要我們細心去求證，很多流言都是不攻自破的。另外，我覺得對他人的信任也是尊重他人的一種方式，我們應該相信自己的判斷，而不是被流言所左右。”
武德年間，李世民收降劉武周大將尉遲敬德不久，敬德手下的兩個將領叛逃了。有人猜測敬德必叛，未經請示，將敬德囚於軍中，力勸秦王趕快殺掉。李世民非但不殺，反而把敬德放了，並且召入臥室，溫語相慰，使其寬心，還贈送金寶。敬德被秦王的赤誠相見感動至深，發誓“以身圖報”，後來，敬德為李唐王朝打天下，為秦王奪位立下汗馬功勞。
奇哥說：“看來這個故事就是隊長的答案了，實在是妙啊！通過這個故事，我覺得信任也是可以培養的，但卻需要一顆赤誠的心。”
夫子緩緩地說：“是啊，信任也是相互的，如果甲不信任乙，乙又怎麽會信任甲呢？所以，要想贏得他人的信任，首先就要敞開胸襟去信任他人。”
阿蘇拍了拍手，說：“確實是這個道理，捨得捨得，不捨不得。隻不過信任是屬於精神範疇的，是需要我們用心去嗬護的，而不是通過任何其他方式來獲取，下麵我就給大家講一個這樣的故事。”
鄭國在春秋初年是一個新興的強國，後來逐漸衰弱，公元前375年被韓國所滅。
公元前761年，鄭武公娶了申侯的女兒為夫人，叫做武薑。生了太子寤生和叔段。
鄭武公死後，寤生繼位，他就是鄭莊公。
鄭武公和鄭莊公父子倆先後都擔任過東周周平王朝廷的卿士，很有權勢。
當鄭莊公任卿士的時候，周平王同時又信任另一個貴族虢公，讓他分掌一部分權力。
鄭莊公對此十分不滿，怨恨周平王。這時周室衰微，鄭國又正處於鼎盛時期，周平王不敢得罪鄭莊公，便對他說：“沒有這回事！”，想以此平息鄭莊公的怨恨。但空口說白話不行，所以周、鄭互相交換人質。周平王的兒子狐到鄭國當人質；鄭莊公的太子忽在周朝作人質。
公元前720年，周平王死後，因為太子洩父早就死了，所以平王的孫子姬林繼位，就是周桓王。
周桓王準備把大權交給虢公。
鄭國人一氣之下，便肆意挑釁，藉故向周人發泄怨恨。這年夏天，鄭國的祭足帶兵把周朝京都地區內溫地的麥子搶割一空。秋天，鄭國人又收割了成周一帶的穀子。
周朝和鄭國從此結下了仇怨。
奇哥忍不住大聲說：“好，又是一個好故事。周室和鄭國並沒有因為互相交換了人質而信任對方，這已經足夠說明問題了。我總覺得這樣做最多隻是緩解一下當時的局勢，卻不能解決根本的問題。”
我也跟著說：“他們這樣做隻是一種政治手段而已，信任感的建立並不在於互派人質，而在於對方的信譽，古時的季布一諾千金，從不食言，所以有人說不求千金，但求季布一諾。可見很多時候一個人的信譽是可以讓別人產生信任感的。所以，我們大家也應該有季布的氣度，才能夠建立和他人之間的信任，並成就自己的事業。”
夫子笑了笑，說：“這個季布一諾的故事我也聽說過，隊長把道理分析得很透徹，做人就應該做季布那樣的人，別人既然信任他了，自然更容易與他交心，所以他也可以放心的信任他人，這樣的人才可以稱之為大智慧。”
這時，奇哥低聲說：“慘了，又輪到我了。”
我忙笑著問：“奇哥，沒準備嗎！”
奇哥說：“那倒不是，隻是感覺有些重複了。不過，終歸是要講的。我講的是‘曾參殺人’的故事。”
在孔子的學生曾參的家鄉費邑，有一個與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風聞便席捲了曾子的家鄉。
第一個向曾子的母親報告情況的是曾家的一個鄰人，那人沒有親眼看殺人兇手。他是在案發以後，從一個目擊者那裏得知兇手名叫曾參的。當那個鄰人把“曾參殺了人”的消息告訴曾子的母親時，並沒有引起預想的那種反應。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個兒子。他是儒家聖人孔子的好學生，怎麽會幹傷天害理的事呢？曾母聽了鄰人的話，不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地對那個鄰人說：“我的兒子是不會去殺人的。”
沒隔多久，又有一個人跑到曾子的母親麵前說：“曾參真的在外麵殺了人。”曾子的母親仍然不去理會這句話。她還是坐在那裏不慌不忙地穿梭引線，照常織著自己的布。
又過了一會兒，第三個報信的人跑來對曾母說：“現在外麵議論紛紛，大家都說曾參的確殺了人。”曾母聽到這裏，心裏驟然緊張起來。她害怕這種人命關天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關緊院門，端起梯子，越牆從僻靜的地方逃走了。
我非常認真地說：“自古以來，流言的力量就是巨大的，足以讓一個人‘跳進黃河也洗不清’了。但流言畢竟是沒有事實根據的，所以，我們在判斷一些事情時要根據事實說話，千萬不可相信那些沒有根據的話。我覺得這時候謹慎一些還是好的。”
阿蘇也說：“我覺得什麽事情都需要一個依據的，就連寫篇議論文還需要一些論據呢，所以隻要我們細心去求證，很多流言都是不攻自破的。另外，我覺得對他人的信任也是尊重他人的一種方式，我們應該相信自己的判斷，而不是被流言所左右。”