大家都點了點頭。
然後，奇哥說：“這次該我先講了，我給大家講一個‘猴子現巧遭禍’的故事。”
一群猴子住在江邊的一座山上。
有一天，吳王帶著隨從乘船在江上遊玩，當他在江兩岸的奇山異峰中發現這風景秀麗的猴山時，感到異常興奮。吳王令隨從在猴山腳下的江邊泊船，帶領他們下船登山。
山上的猴子們往日的平和與寧靜，突然被這麽多上山來的人打破了。猴們麵麵相覷，它們嚇得驚慌失措四下逃走，躲進荊棘深處不敢出來。
有一隻猴卻與眾不同，它從容自得地停留在原地，一會兒抓耳撓腮，一會兒手舞足蹈，滿不在乎地在吳王麵前賣弄著它的靈巧。吳王拉開弓，用箭射它，這隻猴子並不害怕，吳王射過去的箭都被它敏捷地抓住了。吳王有些氣惱，便命令隨從們一起去追射這隻猴子。麵對這麽多人射過去的箭，猴子難以招架，當即被亂箭射死。
吳王回頭對他的隨從們說：“這個猴子，倚仗自己的靈巧，不顧場合地賣弄自己，以至於就這樣丟掉了自己的性命，真是可悲。你們都要引以為戒，千萬不要恃才傲物，在人前顯示和賣弄自己的一點雕蟲小技。”
阿蘇柔聲說：“我覺得每個人都應該擁有謙遜的品質，千萬不能像這隻猴子這樣招搖，否則一定會吃虧的。”
夫子也跟著說：“我覺得事情並不完全是這樣的，人固然應該由謙遜的品質，但也要把握一個尺度，故事中的猴子有些太過招搖，才導致了可悲的下場，但隻能說明我們不應該過於招搖，而不是一定要謙遜。”
我笑著說：“我是這樣想的，一個問題需要分兩麵來看。一個人隻有太過自大，才會顯得招搖，這是要不得的，但如果隻是適當的自信，我們卻一定會贊同的。一個人如果太過謙遜了，就可能不喜出頭，從而失去許多個人發展的好機會，也是得不償失的。所以，凡事都要把握一個很好的尺度，才是合適的。”
然後，我頓了頓，又接著說：“下麵我給大家講一個‘毛遂自薦’的故事。”
秦國大軍攻打趙都邯鄲，趙國雖然竭力抵抗，但因為在長平遭到慘敗後，力量不足。趙
孝成王要平原君趙勝想辦法向楚國求救。平原君是趙國的相國，又是趙王的叔叔。他決心親
自上楚國去跟楚王談判聯合抗秦的事。
平原君打算帶二十名文武全才的人跟他一起去楚國。他手下有三千個門客，可是真要找
文武雙全的人才，卻並不容易。挑來挑去，隻挑中十九個人，其餘都看不中了。
他正在著急的時候，有個坐在末位的門客站了起來，自我推薦說：“我能不能來湊個數
呢？”
平原君有點驚異，說：“您叫什麽名字？到我門下來有多少日子了？”
那個門客說：“我叫毛遂，到這兒已經三年了。”
平原君搖搖頭，說：“有才能的人活在世上，就像一把錐子放在口袋裏，它的尖兒很快
就冒出來了。可是您來到這兒三年，我沒有聽說您有什麽才能啊。”
毛遂說：“這是因為我到今天才叫您看到這把錐子。要是您早點把它放在袋裏，它早就
戳出來了，難道光露出個尖兒就算了嗎？”
旁邊十九個門客認為毛遂在說大話，都帶著輕蔑的眼光笑他。可平原君倒賞識毛遂的膽
量和口才，就決定讓毛遂湊上二十人的數，當天辭別趙王，上楚國去了。
後來，毛遂果然幫助平原君說服楚王派兵援助趙國。
奇哥笑著說：“這個故事與隊長的想法剛好吻合。我很贊同毛遂的想法，該出手時就出手。如果毛遂這時還是過於謙遜，而不積極爭取的話，恐怕歷史也要改寫了。看來，在大多數的情況下，我們是可以保持謙遜的品質的，可是在某些時候，就隻能選擇鋒芒畢露，當仁不讓了。”
夫子也說：“世界上原本就沒有什麽絕對的東西，在大多數情況下經得起推敲的，我們就可以稱之為真理，但我們在真正應用一些理論的時候，還是需要辯證的去看待它，隻有把握一個良好的尺度才是最有益的。”
阿蘇點了點頭，跟著說：“謙遜是好的品質，但決不是在任何情況下都要謙遜，一名將軍麵對下屬可以表示出他的謙遜，這表明他是平易近人的。但一個下屬如果總是很謙遜的樣子，他的上司可能會感到失望，一個失去進取心的人總不會我們應該學習的。”
阿蘇一停下來，夫子忙笑嗬嗬的接著說：“還好，我剛想到一個關於‘孔子’的故事。”
孔子帶著學生到魯桓公的祠廟裏參觀的時候，看到了一個可用來裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟裏。在那時候把這種傾斜的器皿叫欹器。
孔子便向守廟的人問道：“請告訴我，這是什麽器皿呢？”守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊，用來警戒自己，如‘座右銘’一般用來伴坐的器皿。”孔子說：“我聽說這種用來裝水的伴坐的器皿，在沒有裝水或裝水少時就會歪倒；水裝得適中，不多不少的時候就會是端正的。裏麵的水裝得過多或裝滿了，它也會翻倒。”說著，孔子回過頭來對他的學生們說：“你們往裏麵倒水試試看吧！”學生們聽後舀來了水，一個個慢慢地向這個可用來裝水的器皿裏灌水。果然，當水裝得適中的時候，這個器皿就端端正正地在那裏。不一會，水灌滿了，它就翻倒了，裏麵的水流了出來。再過了一會兒，器皿裏的水流盡了，就傾斜了，又像原來一樣歪斜在那裏。
然後，奇哥說：“這次該我先講了，我給大家講一個‘猴子現巧遭禍’的故事。”
一群猴子住在江邊的一座山上。
有一天，吳王帶著隨從乘船在江上遊玩，當他在江兩岸的奇山異峰中發現這風景秀麗的猴山時，感到異常興奮。吳王令隨從在猴山腳下的江邊泊船，帶領他們下船登山。
山上的猴子們往日的平和與寧靜，突然被這麽多上山來的人打破了。猴們麵麵相覷，它們嚇得驚慌失措四下逃走，躲進荊棘深處不敢出來。
有一隻猴卻與眾不同，它從容自得地停留在原地，一會兒抓耳撓腮，一會兒手舞足蹈，滿不在乎地在吳王麵前賣弄著它的靈巧。吳王拉開弓，用箭射它，這隻猴子並不害怕，吳王射過去的箭都被它敏捷地抓住了。吳王有些氣惱，便命令隨從們一起去追射這隻猴子。麵對這麽多人射過去的箭，猴子難以招架，當即被亂箭射死。
吳王回頭對他的隨從們說：“這個猴子，倚仗自己的靈巧，不顧場合地賣弄自己，以至於就這樣丟掉了自己的性命，真是可悲。你們都要引以為戒，千萬不要恃才傲物，在人前顯示和賣弄自己的一點雕蟲小技。”
阿蘇柔聲說：“我覺得每個人都應該擁有謙遜的品質，千萬不能像這隻猴子這樣招搖，否則一定會吃虧的。”
夫子也跟著說：“我覺得事情並不完全是這樣的，人固然應該由謙遜的品質，但也要把握一個尺度，故事中的猴子有些太過招搖，才導致了可悲的下場，但隻能說明我們不應該過於招搖，而不是一定要謙遜。”
我笑著說：“我是這樣想的，一個問題需要分兩麵來看。一個人隻有太過自大，才會顯得招搖，這是要不得的，但如果隻是適當的自信，我們卻一定會贊同的。一個人如果太過謙遜了，就可能不喜出頭，從而失去許多個人發展的好機會，也是得不償失的。所以，凡事都要把握一個很好的尺度，才是合適的。”
然後，我頓了頓，又接著說：“下麵我給大家講一個‘毛遂自薦’的故事。”
秦國大軍攻打趙都邯鄲，趙國雖然竭力抵抗，但因為在長平遭到慘敗後，力量不足。趙
孝成王要平原君趙勝想辦法向楚國求救。平原君是趙國的相國，又是趙王的叔叔。他決心親
自上楚國去跟楚王談判聯合抗秦的事。
平原君打算帶二十名文武全才的人跟他一起去楚國。他手下有三千個門客，可是真要找
文武雙全的人才，卻並不容易。挑來挑去，隻挑中十九個人，其餘都看不中了。
他正在著急的時候，有個坐在末位的門客站了起來，自我推薦說：“我能不能來湊個數
呢？”
平原君有點驚異，說：“您叫什麽名字？到我門下來有多少日子了？”
那個門客說：“我叫毛遂，到這兒已經三年了。”
平原君搖搖頭，說：“有才能的人活在世上，就像一把錐子放在口袋裏，它的尖兒很快
就冒出來了。可是您來到這兒三年，我沒有聽說您有什麽才能啊。”
毛遂說：“這是因為我到今天才叫您看到這把錐子。要是您早點把它放在袋裏，它早就
戳出來了，難道光露出個尖兒就算了嗎？”
旁邊十九個門客認為毛遂在說大話，都帶著輕蔑的眼光笑他。可平原君倒賞識毛遂的膽
量和口才，就決定讓毛遂湊上二十人的數，當天辭別趙王，上楚國去了。
後來，毛遂果然幫助平原君說服楚王派兵援助趙國。
奇哥笑著說：“這個故事與隊長的想法剛好吻合。我很贊同毛遂的想法，該出手時就出手。如果毛遂這時還是過於謙遜，而不積極爭取的話，恐怕歷史也要改寫了。看來，在大多數的情況下，我們是可以保持謙遜的品質的，可是在某些時候，就隻能選擇鋒芒畢露，當仁不讓了。”
夫子也說：“世界上原本就沒有什麽絕對的東西，在大多數情況下經得起推敲的，我們就可以稱之為真理，但我們在真正應用一些理論的時候，還是需要辯證的去看待它，隻有把握一個良好的尺度才是最有益的。”
阿蘇點了點頭，跟著說：“謙遜是好的品質，但決不是在任何情況下都要謙遜，一名將軍麵對下屬可以表示出他的謙遜，這表明他是平易近人的。但一個下屬如果總是很謙遜的樣子，他的上司可能會感到失望，一個失去進取心的人總不會我們應該學習的。”
阿蘇一停下來，夫子忙笑嗬嗬的接著說：“還好，我剛想到一個關於‘孔子’的故事。”
孔子帶著學生到魯桓公的祠廟裏參觀的時候，看到了一個可用來裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟裏。在那時候把這種傾斜的器皿叫欹器。
孔子便向守廟的人問道：“請告訴我，這是什麽器皿呢？”守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊，用來警戒自己，如‘座右銘’一般用來伴坐的器皿。”孔子說：“我聽說這種用來裝水的伴坐的器皿，在沒有裝水或裝水少時就會歪倒；水裝得適中，不多不少的時候就會是端正的。裏麵的水裝得過多或裝滿了，它也會翻倒。”說著，孔子回過頭來對他的學生們說：“你們往裏麵倒水試試看吧！”學生們聽後舀來了水，一個個慢慢地向這個可用來裝水的器皿裏灌水。果然，當水裝得適中的時候，這個器皿就端端正正地在那裏。不一會，水灌滿了，它就翻倒了，裏麵的水流了出來。再過了一會兒，器皿裏的水流盡了，就傾斜了，又像原來一樣歪斜在那裏。