“君臣如心腹,子民似手足,心正則手足端,心斜則手足歪……”李二的聲調越來越低,漸漸止住,因為這樣的言辭實在又是老調重彈,還是把所有的指望都寄託朝廷身上的,急急更正:“方才說的順了嘴兒,不是那麽回子事情哩,咱們再來重新說過……”


    那些剛剛明白一些的災民頓時愕然:“重新說?還說個甚麽?趕緊的說完好去準備吃飯了的。駙馬爺爺也真是的,婆婆媽**長篇大論個沒完沒了……”


    李二忽然明白,說那些個子虛烏有的美好言辭都是無用,還是說說最實在最真切的吧。


    深吸一口氣,李二直是道出心中真實想法:“你們想回家不想?”


    “回家……不想……”或許是李二拚勁力氣說出的話語真的有些震撼力,災民聞得竟然頓時寂靜,旋即明白,立即齊齊的嘶吼:“想!”


    背井離鄉在外漂泊,顛沛流離之苦離妻別子之難頓時湧上所有人的心頭,真心的用一個“想”字表達出自己的全部心願。


    老百姓的念想並不複雜,更不奢侈,其實是簡單的很了:隻要有個安居樂業的所在,有兩畝山田一口吃食,妻兒老小不至於餓死也就心滿意足,就是這麽簡單。而這些樸素到了極致的想法需要一個前提,那就是要有一個家!


    家從來就是中華民族最基本的根基,也是每個人的最終歸宿,即便是漂泊的遊子遠在天涯海角也是要回家的。各位讀者看看春運時候的壯觀場麵就能夠理解人們回家的那種衝動了,不必短頭髮在這裏多做闡述。


    就是李二自己的心裏,想的何嚐不是“回家”這個念頭?


    若是能夠在家,便是窮些苦些又有何妨?整日裏想了王圖霸業能夠有“大魄力大智慧”拋家棄小的,不過是那些野心家罷了。試想若是每個人都能夠有衣可衣有食可食,有一個溫暖的家園,又有哪個會把腦袋掖在褲腰帶上做那造反的危險之舉動?


    歷史上的許多人也是因為沒有了家的歸屬才成為“野心家”的。


    “我是知道大夥兒都想家的,哪個不想哩,便是我也是念家念的狠了,”李二大聲的呼喊:“可是咱們是再也回不去的了,如何應對?隻有再建家園……”


    “再建家園!”


    “再建家園!!”


    災民們流離失所,最希望的就是能夠有一個安穩的家!李二說出他們心中最最真實的想法,自然而然的是大生感慨。看一張張樸素的麵孔匯集而成的海洋,李二知道隻有在這一刻自己才是災民心心相連的。


    “咱們的家就在這裏!這裏便是你我……便是咱們的家---園!”


    “對了哩,早就不想走了。”


    “這裏就是家,咱就在此間為家了的!”


    “家”這個字眼被萬千的災民重複,正是因為這個神奇的字眼兒,災民的激情才第一次被真正的釋放出來。


    一張張麵孔滿是渴望,寫的都是激動和興奮。


    李二想的家,災民想的同樣是家,隻有拋棄那些功利的心思,拋棄那些利用的念頭,才會用真心換得真心。


    “若是有人不許咱們安家,那便如何?”李二終於吼出了出來。


    “打!”


    “打!”


    “打仗你們怕不怕?”


    “不怕!”


    看來每一個人都是想有個家的!並且真正的願意為這個念想而付出代價


    *另:這章本是有幾個十分煽情的大段文字的,想想不太合適,很樸素的東西就不必整那些花哨的文字了吧。


    第358章-幼稚的戰略rr;


    李二是真的準備要大幹一場了的,當即開始著手布置。


    那些潰敗下來的隆德宋軍有一部分已經各自逃散,之餘下些無路可走的傢夥混雜在災民之中謀取口吃食,李二將這些人和災民混合,並且利用那些逃散宋軍一流下來的兵器武裝了杆子隊。老是拿了那麽個大木桿子實在沒有多少的戰鬥力,真的要是有什麽戰陣,也濟不上多大的事情。


    莫看杆子隊曾經大勝契丹精銳騎兵,其實那完全就是巧合加僥倖。在那時候,若是契丹騎兵稍微有些準備並且不那麽輕敵的話,隻要一輪急射就能把悍不畏死的杆子隊射開缺口,然後一個穿插就可以了。


    雖說自打那次匪夷所思的勝利之後,災民和杆子隊都對自己的戰鬥力持相當的樂觀態度,甚至認為隻要在聖母的庇護之下可以天下無敵,已經不再隊戰鬥抱恐懼的態度。但是李二深深的知道災民就是災民,手持了大木桿子的災民也還是災民,不知陣仗,沒有訓練,完全就是倚仗了所謂的聖母庇護的杆子隊根本就成不了什麽氣候,完全不能和正規的軍隊相提並論。


    何況從那次戰鬥之後,杆子隊的名頭已是大大的響亮,任何人都不會再犯輕敵的錯誤,再想有那種手無寸鐵以步戰騎的輝煌無異於癡人說夢。


    那次空前的勝利大大助長了杆子隊員的威風,既然有了聖母的加持和庇護,那還懼怕什麽?當然是不必恐懼的。受這種愚昧思維的支配,更多的災民加入其中,成為白蓮聖母的親衛隊。初步武裝的杆子隊規模空前,自信心也是空前地膨脹,甚至有許多人放言要攻城略地,打下一片大大的家園。杆子隊的戰鬥力不必多說。和當初沒有什麽本質的區別。

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