“女施主不必呼喊的。”老和尚和善地說道：“德全老施主的功夫確是卓絕，老衲沒有勝他的把握。看他不識水性便將德全老施主引到黃河上的一艘渡船之中，老衲鳧水過來的。想那德全老施主困在小舟之上，天亮之前是回不來的。老衲雖無害人之心行的終究不是利人之舉，罪過罪過！”
原來前番老和尚是以般若龍象功為代價，德全才許他偷看春娘與李二。今次又要偷窺長平公主。德全自然不許。老和尚之才把不識水性地德全引到了黃河之中，自己鳧水回來。
李二驚嘆：想這天寒地凍的時節，老和尚竟然能夠從黃河鳧水兒不傷身子，內功之精湛已到了匪夷所思的地步。
“大師吶，你的良苦用心我是知道的。可我夫婦二人行地亦是天地倫理，既不曾傷天害理又不曾損人利己，大師為何一意的攪局？”李二看長平公主惱怒的要喊人進來，一般將她拉住，整個駙馬府沒有人是老和尚的對手不說。這事情若是傳了出去，駙馬夫婦二人的臉麵須是不好看地。
老和尚盤膝而坐，正色說道：“公子精通佛禮。身具佛性，自是與我佛門有緣。若是一味的淪於慾海，墮入美色迷局，必然迷失靈性，墜入沉淪地獄。隻盼老衲一番苦心，能是公子幡然醒悟，入得我門，發揚佛理精髓。普渡世間苦難……”
長平公主卻是不聽甚麽“沉淪”不理什麽“苦難”，劈手就把床頭的瓷枕砸了過去：“我丟死你個齷齪賊禿驢！”
想來長平公主平日哩是時常地以物砸人，砸是出奇的準，瓷枕正中老和尚的光頭。
“咣”的一聲，瓷枕應聲而碎。老和尚卻是安然無恙的頭也不晃一下，安然的開始誦念經文：“若的持。能得四禪及四正受能住大悲。得善覺觀，得寂滅覺觀。是名菩薩具足身戒……”
“又來了，又來了哩。”李二厭煩的搖頭，想把那喋喋不休地誦經之聲驅趕出耳朵，卻是不能。無奈的對長平公主說道：“這便是你說的那個聽佛經的調調兒了，屋頂上的大洞便是如此來地，公主明白了吧！”
“遠離殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口綺語貪嗔邪見十不善業。鬥秤欺誑語言欺誑衣服欺誑。”老和尚還在念叨著二人聽不明白的經文：“因官形勢割截破壞淩押係縛邪曲虛妄……”
長平公主終於明白了“聽佛經”是怎麽個典故，卻不惱怒，歡喜地的說道：“原來昨夜達達不曾與那春娘親熱，哈哈，大善吶。一想到駙馬與春娘那女人快活，我這心尖子都疼，原來是如此這般的，哈哈，大善，春娘那狐媚子昨個夜裏也是不曾沾上駙馬的身子的，哈哈。”
李二驚愕的合不攏嘴巴，想不到長平公主這樣一個粗枝疏葉之人竟然如此的醋味沖天，聽說自己昨晚和春娘親熱不成，竟然歡喜成這般模樣。
不管長平公主和春娘之間是如何的想法，終究是“人民內部”矛盾，眼前的當務之急還是先把這老和尚趕走才是正理，否則自己便真的要“守活寡”的。
李二耳朵哩聽著老和尚的經文，披著被子冥思苦想，片刻功夫便是心中有了計較：“大師且住，且住。”
“施主想的通了？可是能執這世間百般誘惑了麽？”老和尚滿麵歡喜的問李二。
“佛曰，色即是空，空即是色，我沉淪美色便是看成虛空……”
“哈哈，施主休要以此言誆老衲的，此為詭辯也，若是矇騙那些不懂佛法的外門漢或許有用。想我門三寶佛經僧，經文佛法最是無量無邊、不可思議。如色即是空，空即是色此句乃是將一切色相看作是一切皆非，看作是無根無本，在無根本之上擱置其心，這就是我門說言的空性了的。”
李二大汗，想不到這老和尚對於佛法理解的如此的透徹，“色即是空，空即是色”這樣的簡單東西根本難他不住，索性詭辯到底：“佛法雖是無量無邊，終究忒也精妙難懂，若無方便法門，世人如何能夠明白？”
在宋一朝，佛教遠不如大唐時候繁榮，內裏又分無數的宗派，道教崛起迅速，佛教已經顯露頹態，這也是老和尚急於尋常傳人的原因之一。
佛教教義確實艱澀難懂，老和尚言道：“施主天資過人，自然能夠明了我佛精妙，何來難懂之說？”
“我佛旨在渡人，而非的渡己。佛法精妙之處自非是言語可以表達，便如啞巴做夢一般，雖是心知肚明卻不能夠說出。又如我床上的這美貌女子，雖是極其的快活卻不會對人言……”
李二雖是胡言，老和尚卻是另有理解：佛法有雲，人皆有本元之心，卻難成佛，根本所在便是需要渡化。李二所言便是涉及到佛家所言的自知與人知了。這也是古往今來佛教麵臨的重大難題。
“施主請放言，老衲洗耳恭聽。”
李二看老和尚終於上套，心下輕鬆了許多：“老和尚你……大師一味誇誇其談地大言甚麽除了渡人，卻不知所渡之法，如何渡化能修之人？”
“何為可渡之法？”
“遇人說人話，見鬼所鬼話既可。大師對愚夫愚婦大言精妙，彼如何能夠解得？還不是對牛彈琴的麽？譬如眼下，這女子的本然心性便是想要快活，我若不叫她快活，如何能夠叫她本自清淨、本自覺悟、本自解脫？渡人之道不在傳法，而在引導開啟……”
原來前番老和尚是以般若龍象功為代價，德全才許他偷看春娘與李二。今次又要偷窺長平公主。德全自然不許。老和尚之才把不識水性地德全引到了黃河之中，自己鳧水回來。
李二驚嘆：想這天寒地凍的時節，老和尚竟然能夠從黃河鳧水兒不傷身子，內功之精湛已到了匪夷所思的地步。
“大師吶，你的良苦用心我是知道的。可我夫婦二人行地亦是天地倫理，既不曾傷天害理又不曾損人利己，大師為何一意的攪局？”李二看長平公主惱怒的要喊人進來，一般將她拉住，整個駙馬府沒有人是老和尚的對手不說。這事情若是傳了出去，駙馬夫婦二人的臉麵須是不好看地。
老和尚盤膝而坐，正色說道：“公子精通佛禮。身具佛性，自是與我佛門有緣。若是一味的淪於慾海，墮入美色迷局，必然迷失靈性，墜入沉淪地獄。隻盼老衲一番苦心，能是公子幡然醒悟，入得我門，發揚佛理精髓。普渡世間苦難……”
長平公主卻是不聽甚麽“沉淪”不理什麽“苦難”，劈手就把床頭的瓷枕砸了過去：“我丟死你個齷齪賊禿驢！”
想來長平公主平日哩是時常地以物砸人，砸是出奇的準，瓷枕正中老和尚的光頭。
“咣”的一聲，瓷枕應聲而碎。老和尚卻是安然無恙的頭也不晃一下，安然的開始誦念經文：“若的持。能得四禪及四正受能住大悲。得善覺觀，得寂滅覺觀。是名菩薩具足身戒……”
“又來了，又來了哩。”李二厭煩的搖頭，想把那喋喋不休地誦經之聲驅趕出耳朵，卻是不能。無奈的對長平公主說道：“這便是你說的那個聽佛經的調調兒了，屋頂上的大洞便是如此來地，公主明白了吧！”
“遠離殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口綺語貪嗔邪見十不善業。鬥秤欺誑語言欺誑衣服欺誑。”老和尚還在念叨著二人聽不明白的經文：“因官形勢割截破壞淩押係縛邪曲虛妄……”
長平公主終於明白了“聽佛經”是怎麽個典故，卻不惱怒，歡喜地的說道：“原來昨夜達達不曾與那春娘親熱，哈哈，大善吶。一想到駙馬與春娘那女人快活，我這心尖子都疼，原來是如此這般的，哈哈，大善，春娘那狐媚子昨個夜裏也是不曾沾上駙馬的身子的，哈哈。”
李二驚愕的合不攏嘴巴，想不到長平公主這樣一個粗枝疏葉之人竟然如此的醋味沖天，聽說自己昨晚和春娘親熱不成，竟然歡喜成這般模樣。
不管長平公主和春娘之間是如何的想法，終究是“人民內部”矛盾，眼前的當務之急還是先把這老和尚趕走才是正理，否則自己便真的要“守活寡”的。
李二耳朵哩聽著老和尚的經文，披著被子冥思苦想，片刻功夫便是心中有了計較：“大師且住，且住。”
“施主想的通了？可是能執這世間百般誘惑了麽？”老和尚滿麵歡喜的問李二。
“佛曰，色即是空，空即是色，我沉淪美色便是看成虛空……”
“哈哈，施主休要以此言誆老衲的，此為詭辯也，若是矇騙那些不懂佛法的外門漢或許有用。想我門三寶佛經僧，經文佛法最是無量無邊、不可思議。如色即是空，空即是色此句乃是將一切色相看作是一切皆非，看作是無根無本，在無根本之上擱置其心，這就是我門說言的空性了的。”
李二大汗，想不到這老和尚對於佛法理解的如此的透徹，“色即是空，空即是色”這樣的簡單東西根本難他不住，索性詭辯到底：“佛法雖是無量無邊，終究忒也精妙難懂，若無方便法門，世人如何能夠明白？”
在宋一朝，佛教遠不如大唐時候繁榮，內裏又分無數的宗派，道教崛起迅速，佛教已經顯露頹態，這也是老和尚急於尋常傳人的原因之一。
佛教教義確實艱澀難懂，老和尚言道：“施主天資過人，自然能夠明了我佛精妙，何來難懂之說？”
“我佛旨在渡人，而非的渡己。佛法精妙之處自非是言語可以表達，便如啞巴做夢一般，雖是心知肚明卻不能夠說出。又如我床上的這美貌女子，雖是極其的快活卻不會對人言……”
李二雖是胡言，老和尚卻是另有理解：佛法有雲，人皆有本元之心，卻難成佛，根本所在便是需要渡化。李二所言便是涉及到佛家所言的自知與人知了。這也是古往今來佛教麵臨的重大難題。
“施主請放言，老衲洗耳恭聽。”
李二看老和尚終於上套，心下輕鬆了許多：“老和尚你……大師一味誇誇其談地大言甚麽除了渡人，卻不知所渡之法，如何渡化能修之人？”
“何為可渡之法？”
“遇人說人話，見鬼所鬼話既可。大師對愚夫愚婦大言精妙，彼如何能夠解得？還不是對牛彈琴的麽？譬如眼下，這女子的本然心性便是想要快活，我若不叫她快活，如何能夠叫她本自清淨、本自覺悟、本自解脫？渡人之道不在傳法，而在引導開啟……”