司馬光王安石根本就沒有心思聽取李二的詩文，心如潮湧，腦漿翻騰，正在思索另一件事情。
司馬光最先發問：“這詩文當中每多夾雜生字，按照李公子所誦卻也符合字形字意，為何我等從未曾見過這些字？難道……難道這些字不是我中華文字？”
王安石立即道：“那些字雖是生僻，卻有一定規律可尋，而且方方正正，以行表意，確是我中華文字無疑。”
蘇軾言道：“李公子所書之字和我等所用分別不大，卻是簡潔了許多，更加方便書寫記憶……”
光是“方便書寫記憶”這一點足以使李二成聖。
當年倉頡造字，方能傳承中華文明，才有了先秦文化，後鍾繇簡化文字，將各國混亂的書寫方式統一，遂成古晉遺風，又開創隋唐輝煌燦爛的詩詞歌賦。李二將文字再一次簡化，若能推廣開來，那將是何等的功業！
將文字更簡的成就遠在孔孟先賢之上，直追倉頡！
三人心中當然震撼無比，可讀書寫字終究是士大夫階層的標誌，蘇軾司馬光王安石之流的骨子裏還是有高人一等的思想。若是李二的簡化文字風行天下，便是鄉下村氓愚婦也可以識文斷字，文人的顏麵何存？
三人相互對視，心照不宣的大讚李二的才情，對於那些簡化文字片語不提。
第三十章-真假風流rr;
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”蘇軾快意淋漓，高唱詩仙千古名句，疏狂風流之態畢現，遂命人撤去了桌子，席地而坐，大呼“換大斛來！”
眾人本已飲了不少，酒意更甚，紛紛坐在地上痛飲，氣勢已是極炙。
王安石沈括等人本是極其的嚴謹，暢快豪飲之下也是抹去了高冠，披著頭對飲。
司馬光笑道：“昔劉曹二人青梅煮酒論英雄，為英雄本色，飲酒作詩皆氣勢磅礴，可吞日月。便是飄逸輕盈如莊子者，辭官隱居之時，一斛濁酒亦能賦出《逍遙遊》的絕代詩篇。”
沈括笑到：“太白醉酒詩百篇，我橫豎也是喝酒的，逢酒必喝，且每喝必醉，雖說酒後沒有失德，詩詞卻是一個字也沒有憋出來。”
李二知道沈括每日裏鑽研天文曆法，籌算之學，沒有時間也沒有興致吟詩作詞，愛因斯坦的文學修養當然不如海明威的：“沈大人有所不知，那詩仙太白無酒不歡是真，卻要狂喝，一直喝到了嘔吐的地步，在那將吐未吐之時，方能把胸中情感佳句宣洩噴薄，方能把才情和意境提高到我等仰視的高度。”
蘇軾哈哈大笑：“詩仙地下有靈，知李公子如此的編排於他，必然跳出來罵你。”
王安石看著狂飲的眾人，悠悠說道：“常言說予財而見其貪，予色而見其淫，予酒而見其性。這話果然是不假的，酒後方知人之真性情。想那霸王項羽一壺下肚，便露出時不利兮騅不逝的怯懦；同是一壺酒，落進虞美人的腹中卻是慷慨赴死的決絕，造化弄人吶！”
司馬光道：“陶淵明淺飲幾壺便醉，卻也醉的寂寞清涼，唐時楊玉環醉後高臥，更是慵懶高貴。唯獨你蘇東坡喝幾斛便既笑且罵，如今把靴子也脫了，露出一雙臭腳，人說你是疏狂風流，我看是一酒瘋子罷了。”
此語一處，眾人笑的打跌，蘇軾到：“王獾郎酒後見性之言大讚，君看這在場飲酒之人，千姿百態，煞是有趣，人之性情一覽無餘。有穩坐釣台巋然不動者，便如師兄王獾郎；有胡言亂語指桑罵槐者，便是你司馬二郎了；更有那醉得拎不起來的把“英雄的氣概”在酒桌上演足了，麵子掙夠了，方才相逢一笑泯恩仇。且不管他許多，如今獾郎與李公子出征在即，又是佳釀美人在前，我等且痛飲就是，“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，欲留名的便痛快喝酒。”
蘇軾一直在說別人的酒後性情，李二卻暗自觀看他的酒後之態，觥籌交錯間的蘇軾雖然一力的模仿當年的詩仙，也真的有慷慨豪爽的架勢，無奈卻是少了李白骨子裏那種超凡脫俗的風範。
再看那些美人佳妓也是腳步踉蹌，醉態濃重，三五成群互相攙扶還有將倒之勢，但個個情緒高昂，有人領唱，數人高聲附和，憨態可掬，如入無人之境，喧鬧和放浪不亞於青春少年。那份丟棄矜持回歸本真的情形令人艷羨。
唯獨李二身邊的霸王羅芊芊幽靜閑適，細細品酒，一坐便如月掛柳梢，大有清閑自在的神色不失端莊之儀態。而蘇軾身旁的佳人春娘臉色也有一層淡淡的琥珀樣顏色，以酸中帶甜的柔情看著蘇軾。在嘈嘈切切的場麵之中如同霧一般地漫了，漸漸裹包心湖，也有種矜矜持持的情懷。
蔣運之灌下一斛單料的黃米酒：“如此暢快，何不歌來？”
羅芊芊起身道：“奴隻善舞，不長歌技，鬥膽請李公子歌那方才的詩詞，奴奴伴舞就是。”
轟然一聲叫好：“才子佳人珠聯璧合，歌舞相合千古佳話，一大快事，李公子莫推辭才是……”
李二看羅芊芊主動邀請，遂起身，也不要樂器伴奏，清聲而歌：滄海一聲笑，
滔滔兩岸潮。
浮沉隨浪隻記今朝……”
李二的清唱既不見金戈鐵馬的高亢，也沒有柔柔切切的委婉，歌聲中自然流露出笑傲江湖逍遙自在的爽意，令人耳目一新。眾人不由的以筷擊碗相和。
司馬光最先發問：“這詩文當中每多夾雜生字，按照李公子所誦卻也符合字形字意，為何我等從未曾見過這些字？難道……難道這些字不是我中華文字？”
王安石立即道：“那些字雖是生僻，卻有一定規律可尋，而且方方正正，以行表意，確是我中華文字無疑。”
蘇軾言道：“李公子所書之字和我等所用分別不大，卻是簡潔了許多，更加方便書寫記憶……”
光是“方便書寫記憶”這一點足以使李二成聖。
當年倉頡造字，方能傳承中華文明，才有了先秦文化，後鍾繇簡化文字，將各國混亂的書寫方式統一，遂成古晉遺風，又開創隋唐輝煌燦爛的詩詞歌賦。李二將文字再一次簡化，若能推廣開來，那將是何等的功業！
將文字更簡的成就遠在孔孟先賢之上，直追倉頡！
三人心中當然震撼無比，可讀書寫字終究是士大夫階層的標誌，蘇軾司馬光王安石之流的骨子裏還是有高人一等的思想。若是李二的簡化文字風行天下，便是鄉下村氓愚婦也可以識文斷字，文人的顏麵何存？
三人相互對視，心照不宣的大讚李二的才情，對於那些簡化文字片語不提。
第三十章-真假風流rr;
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”蘇軾快意淋漓，高唱詩仙千古名句，疏狂風流之態畢現，遂命人撤去了桌子，席地而坐，大呼“換大斛來！”
眾人本已飲了不少，酒意更甚，紛紛坐在地上痛飲，氣勢已是極炙。
王安石沈括等人本是極其的嚴謹，暢快豪飲之下也是抹去了高冠，披著頭對飲。
司馬光笑道：“昔劉曹二人青梅煮酒論英雄，為英雄本色，飲酒作詩皆氣勢磅礴，可吞日月。便是飄逸輕盈如莊子者，辭官隱居之時，一斛濁酒亦能賦出《逍遙遊》的絕代詩篇。”
沈括笑到：“太白醉酒詩百篇，我橫豎也是喝酒的，逢酒必喝，且每喝必醉，雖說酒後沒有失德，詩詞卻是一個字也沒有憋出來。”
李二知道沈括每日裏鑽研天文曆法，籌算之學，沒有時間也沒有興致吟詩作詞，愛因斯坦的文學修養當然不如海明威的：“沈大人有所不知，那詩仙太白無酒不歡是真，卻要狂喝，一直喝到了嘔吐的地步，在那將吐未吐之時，方能把胸中情感佳句宣洩噴薄，方能把才情和意境提高到我等仰視的高度。”
蘇軾哈哈大笑：“詩仙地下有靈，知李公子如此的編排於他，必然跳出來罵你。”
王安石看著狂飲的眾人，悠悠說道：“常言說予財而見其貪，予色而見其淫，予酒而見其性。這話果然是不假的，酒後方知人之真性情。想那霸王項羽一壺下肚，便露出時不利兮騅不逝的怯懦；同是一壺酒，落進虞美人的腹中卻是慷慨赴死的決絕，造化弄人吶！”
司馬光道：“陶淵明淺飲幾壺便醉，卻也醉的寂寞清涼，唐時楊玉環醉後高臥，更是慵懶高貴。唯獨你蘇東坡喝幾斛便既笑且罵，如今把靴子也脫了，露出一雙臭腳，人說你是疏狂風流，我看是一酒瘋子罷了。”
此語一處，眾人笑的打跌，蘇軾到：“王獾郎酒後見性之言大讚，君看這在場飲酒之人，千姿百態，煞是有趣，人之性情一覽無餘。有穩坐釣台巋然不動者，便如師兄王獾郎；有胡言亂語指桑罵槐者，便是你司馬二郎了；更有那醉得拎不起來的把“英雄的氣概”在酒桌上演足了，麵子掙夠了，方才相逢一笑泯恩仇。且不管他許多，如今獾郎與李公子出征在即，又是佳釀美人在前，我等且痛飲就是，“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，欲留名的便痛快喝酒。”
蘇軾一直在說別人的酒後性情，李二卻暗自觀看他的酒後之態，觥籌交錯間的蘇軾雖然一力的模仿當年的詩仙，也真的有慷慨豪爽的架勢，無奈卻是少了李白骨子裏那種超凡脫俗的風範。
再看那些美人佳妓也是腳步踉蹌，醉態濃重，三五成群互相攙扶還有將倒之勢，但個個情緒高昂，有人領唱，數人高聲附和，憨態可掬，如入無人之境，喧鬧和放浪不亞於青春少年。那份丟棄矜持回歸本真的情形令人艷羨。
唯獨李二身邊的霸王羅芊芊幽靜閑適，細細品酒，一坐便如月掛柳梢，大有清閑自在的神色不失端莊之儀態。而蘇軾身旁的佳人春娘臉色也有一層淡淡的琥珀樣顏色，以酸中帶甜的柔情看著蘇軾。在嘈嘈切切的場麵之中如同霧一般地漫了，漸漸裹包心湖，也有種矜矜持持的情懷。
蔣運之灌下一斛單料的黃米酒：“如此暢快，何不歌來？”
羅芊芊起身道：“奴隻善舞，不長歌技，鬥膽請李公子歌那方才的詩詞，奴奴伴舞就是。”
轟然一聲叫好：“才子佳人珠聯璧合，歌舞相合千古佳話，一大快事，李公子莫推辭才是……”
李二看羅芊芊主動邀請，遂起身，也不要樂器伴奏，清聲而歌：滄海一聲笑，
滔滔兩岸潮。
浮沉隨浪隻記今朝……”
李二的清唱既不見金戈鐵馬的高亢，也沒有柔柔切切的委婉，歌聲中自然流露出笑傲江湖逍遙自在的爽意，令人耳目一新。眾人不由的以筷擊碗相和。