這時，我連所有步兵小炮和炮連配屬82炮，已經全部揭開炮布，英勇的炮口徐徐上揚！
“印軍全線增兵，戰爭瞬息萬變，我團援兵一時上不來，怎麽辦！？”
我把“苦役軍士”的信息報告了連長，五尺大漢兩眼如炬，熊熊燃燒起來了！
電話鈴響了！我一把搶過，“喂！八連的嗎？山口急需糧草彈藥明天上午10點鍾準時由藏族支前隊送到----”是團後勤股長打來的電話，我抓住電話機的右手顫抖起來，興奮地砸了一下左拳，正要把電話交給一旁緊張旁聽的狗熊連長，電話裏又傳來張團長的聲音：“曾指導員嗎？告訴熊連長，八連是祖國的英雄連！一定要挺住！土倫山口是祖國的光榮陣地！一定要穩住！----”聲音斷了！
“喂！”話路不好，我喊了一聲，吱啦吱啦的，聽筒裏傳來參謀長微弱的聲音：“八連要保證東段的安全-----團首長將親自趕到----”
漁陽鼙鼓動地來！連天的警號已經響起！！腳下的大地已經開始搖撼！！！
祖國！我們是在這裏得到愛情的——
因此——也在這裏把生命交給你！
猙獰的戰神！來吧！！我們已經為你準備好了——
嗜血的刺刀！！！
----------------------------------------尾聲 靜靜的土倫山口 9 打倒戰爭
-
通篇是血性！激情！它是抒情的，她使人熱血賁張；她散文式的、烈火般的文字，一直在燃燒你的心靈——中國當代文學中你絕對看不到第二篇像這樣的小說，她從頭緊張到尾，高唱祖國頌歌，謳歌受難獻身——她的高昂的英雄主義精神和樂觀主義情調，幾乎沒有一章鬆懈，緊緊攥著你的心——它像節奏昂揚的小軍鼓，從頭敲響到尾聲！
她是真正的勵誌小說！
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但是，我們感到奇怪的，是下麵這兩個段落——
-
厭煩了偽政治生活，事物沒有質的光輝，沒有血肉和靈魂。醒獅下士是一個徹頭徹尾的女性主義者。他滔滔不絕大談世界革命，認為中國最終影響世界的不是什麽別的，恰是女性美。女人的美在這裏成了藝術和政治的代名詞。中國既不能給世界提供政治經濟法律和宗教的範例，唯一剩下的隻是純靜美了。而美在中國觸目皆是，這就是中國的普世主義。
------------------------------------------第二部?爭霸天下3章中蘇對抗2.姐妹情深
我想起醒獅下士的話來，中國人是崇尚女性的好手，水、月、鳥、林、花、草、魚、蟲----一切都是陰柔的，女性的，中國文化具有女性特質，西方文化具有男性特質。這應該就是中國一直陽痿不振的原因吧----
---------------------------------------------4部 中亞戰場5章 大漠鳥鳴6 我的海洋
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兩次出現的“醒獅下士”是個偽托，借這個虛幻之口，點出中國當代文化的特點，一種弱勢文化的特色，也是我們當前社會的特色：沒有一部宏大的交響樂，沒有一部震撼人心的文學作品，隻有從早到晚充斥於耳的靡靡之音以及沒完沒了的偽娘、奶溝、二奶、三奶----遍地貪官汙吏、到處魚肉百姓----腐敗、骯髒、頹廢、下賤——流氓露陰、群醜獻媚，妖風迷霧，淫聲邪氣——陽剛不舉，正氣不伸！
-
作品是富於批判性的，她以我軍將士的剛性血烈痛打社會詬病陋習，以我軍將士為國為民、獻身受難的光輝照亮歧途的社會、國家。
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她以作品中我軍頂天立地的英雄形象，雄辯地證明，中國絕不僅隻有女性美，中國有真正的陽剛之美！
《帝國雄兵》是一曲社會正氣的大風歌！一首真正的男子漢之歌！
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（未完待續）
寫給男人的作品（3）
寫給男人的作品（3）
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《帝國雄兵》中我軍熱血報效捨生保國的鏡頭比比皆是，處處閃現人的光輝，男子漢的精神，是一首首撼天動地的英雄之歌——
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1967年10月1日國慶節。
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亞東山口，印軍在挺進！
槍聲大作。印軍的炮彈已經把我前沿陣地的遮蔽物炸去了一層！
炮彈還在繼續飛來，我方陣地上火光一片，硝煙瀰漫，到處是炸起高揚的雪塊樹棒！
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11時20分，印軍廓爾喀聯隊黑壓壓的士兵手持廓爾喀彎刀仰著頭向我方山坡陣地 “嗷嗷嗷”叫著爬來。
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“有種的，跟我上！”頭纏滲血繃帶的趙連長大喊一聲，一躍跳出戰壕，從包鞘裏“唰！”地亮出一把大刀，“上啊！”一片隆隆雷聲！“嘩！”地，在他的身後溝沿上，高舉著石塊，黑壓壓地站起來一排戰士的人牆！
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“打啊！同誌們！立功的時候到了！”
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手榴彈、石塊、冰團頓時像暴雨般地向陣地下方砸去！
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遠方，馬蹄聲急，“嗷嗷嗷”的叫聲越來越近，四十軍陣——我西藏老兵馳援方隊高揚著戰刀，正風馳電掣般趕來！
近處，我方藏民支前隊身背彈藥重負，紅撲撲的臉膛，已經攀上了陣地雪嶺！
“印軍全線增兵，戰爭瞬息萬變，我團援兵一時上不來，怎麽辦！？”
我把“苦役軍士”的信息報告了連長，五尺大漢兩眼如炬，熊熊燃燒起來了！
電話鈴響了！我一把搶過，“喂！八連的嗎？山口急需糧草彈藥明天上午10點鍾準時由藏族支前隊送到----”是團後勤股長打來的電話，我抓住電話機的右手顫抖起來，興奮地砸了一下左拳，正要把電話交給一旁緊張旁聽的狗熊連長，電話裏又傳來張團長的聲音：“曾指導員嗎？告訴熊連長，八連是祖國的英雄連！一定要挺住！土倫山口是祖國的光榮陣地！一定要穩住！----”聲音斷了！
“喂！”話路不好，我喊了一聲，吱啦吱啦的，聽筒裏傳來參謀長微弱的聲音：“八連要保證東段的安全-----團首長將親自趕到----”
漁陽鼙鼓動地來！連天的警號已經響起！！腳下的大地已經開始搖撼！！！
祖國！我們是在這裏得到愛情的——
因此——也在這裏把生命交給你！
猙獰的戰神！來吧！！我們已經為你準備好了——
嗜血的刺刀！！！
----------------------------------------尾聲 靜靜的土倫山口 9 打倒戰爭
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通篇是血性！激情！它是抒情的，她使人熱血賁張；她散文式的、烈火般的文字，一直在燃燒你的心靈——中國當代文學中你絕對看不到第二篇像這樣的小說，她從頭緊張到尾，高唱祖國頌歌，謳歌受難獻身——她的高昂的英雄主義精神和樂觀主義情調，幾乎沒有一章鬆懈，緊緊攥著你的心——它像節奏昂揚的小軍鼓，從頭敲響到尾聲！
她是真正的勵誌小說！
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但是，我們感到奇怪的，是下麵這兩個段落——
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厭煩了偽政治生活，事物沒有質的光輝，沒有血肉和靈魂。醒獅下士是一個徹頭徹尾的女性主義者。他滔滔不絕大談世界革命，認為中國最終影響世界的不是什麽別的，恰是女性美。女人的美在這裏成了藝術和政治的代名詞。中國既不能給世界提供政治經濟法律和宗教的範例，唯一剩下的隻是純靜美了。而美在中國觸目皆是，這就是中國的普世主義。
------------------------------------------第二部?爭霸天下3章中蘇對抗2.姐妹情深
我想起醒獅下士的話來，中國人是崇尚女性的好手，水、月、鳥、林、花、草、魚、蟲----一切都是陰柔的，女性的，中國文化具有女性特質，西方文化具有男性特質。這應該就是中國一直陽痿不振的原因吧----
---------------------------------------------4部 中亞戰場5章 大漠鳥鳴6 我的海洋
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兩次出現的“醒獅下士”是個偽托，借這個虛幻之口，點出中國當代文化的特點，一種弱勢文化的特色，也是我們當前社會的特色：沒有一部宏大的交響樂，沒有一部震撼人心的文學作品，隻有從早到晚充斥於耳的靡靡之音以及沒完沒了的偽娘、奶溝、二奶、三奶----遍地貪官汙吏、到處魚肉百姓----腐敗、骯髒、頹廢、下賤——流氓露陰、群醜獻媚，妖風迷霧，淫聲邪氣——陽剛不舉，正氣不伸！
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作品是富於批判性的，她以我軍將士的剛性血烈痛打社會詬病陋習，以我軍將士為國為民、獻身受難的光輝照亮歧途的社會、國家。
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她以作品中我軍頂天立地的英雄形象，雄辯地證明，中國絕不僅隻有女性美，中國有真正的陽剛之美！
《帝國雄兵》是一曲社會正氣的大風歌！一首真正的男子漢之歌！
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（未完待續）
寫給男人的作品（3）
寫給男人的作品（3）
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《帝國雄兵》中我軍熱血報效捨生保國的鏡頭比比皆是，處處閃現人的光輝，男子漢的精神，是一首首撼天動地的英雄之歌——
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1967年10月1日國慶節。
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亞東山口，印軍在挺進！
槍聲大作。印軍的炮彈已經把我前沿陣地的遮蔽物炸去了一層！
炮彈還在繼續飛來，我方陣地上火光一片，硝煙瀰漫，到處是炸起高揚的雪塊樹棒！
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11時20分，印軍廓爾喀聯隊黑壓壓的士兵手持廓爾喀彎刀仰著頭向我方山坡陣地 “嗷嗷嗷”叫著爬來。
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“有種的，跟我上！”頭纏滲血繃帶的趙連長大喊一聲，一躍跳出戰壕，從包鞘裏“唰！”地亮出一把大刀，“上啊！”一片隆隆雷聲！“嘩！”地，在他的身後溝沿上，高舉著石塊，黑壓壓地站起來一排戰士的人牆！
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“打啊！同誌們！立功的時候到了！”
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手榴彈、石塊、冰團頓時像暴雨般地向陣地下方砸去！
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遠方，馬蹄聲急，“嗷嗷嗷”的叫聲越來越近，四十軍陣——我西藏老兵馳援方隊高揚著戰刀，正風馳電掣般趕來！
近處，我方藏民支前隊身背彈藥重負，紅撲撲的臉膛，已經攀上了陣地雪嶺！