不要一聽到日本核爆炸，都去搶鹽！
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作者要有單槍匹馬向社會宣戰的勇氣！
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題材！首先是第一個挑戰！
有獨特的題材，你就有了風源，下來就是你的大風！
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中國文學在過去30年吃盡“跟風”的苦，在“題材決定論”時是如此，在打破了“題材決定論”，“題材無所不在”的時期，其實也是一樣。
社會風氣在這裏，社會風氣堵塞了你的眼睛！窒息了你的才華！
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打破這種風氣，開創一代新風，這就是你的風格！
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風格，你首先要樹立一個時代風格，否則，沒有你個人的風格！
後記 - 靈魂與心靈
靈魂與心靈
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去年當我把《帝國雄兵》最後一章尾聲：靜靜的土倫山口——作為一個短篇小說，單獨放進“鐵血網”時——那時候還沒有《帝國雄兵》——幾個不相識年輕讀者在評語中——由於找不到適當的語言，竟都說：感到了靈魂。
“感到了靈魂？！”我為這樣的評論感到了震驚，有這樣的說法嗎？我虛長幾歲，竟然也找不到更好的表述。
感到了靈魂，分明是受到了震撼的意思。雖然天南海北，互不相識，他們的評語中都是這樣的：感到了震撼，感到了靈魂。（見“鐵血網”《 沒有領章帽徽的士兵》）
這裏是把靈魂從物名中抽出來，似乎有一種可以獨立存在於物質實體之外的某個實像，換句話說，靈魂，真的變成了某種實在、活物。
這是心靈感應的結果。試問我們芸芸眾生、庸庸眾生，什麽時候能感到萬有之靈、萬物之靈？我們在廟裏拜菩薩的時候，感到了靈魂了嗎？
感謝有心靈的讀者，它使我們看到了語言文學的魅力、偉力。
和文學墮落論、無用論相反，文學沒有脫離社會，沒有喪失自己的天職——真正的、好的文學，永遠有潛移人心、默化世界的功能，永遠有排山倒海、推動歷史進步的作用！
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文學藝術產生的效果，實際上正是一種觸及靈魂的“革命”，尤其是小說文本。不管這種觸動是輕敲的震悸，還是重愴的悲喜——不能感動人的，形同廢紙；毒害人民的，更是垃圾；以這個大尺度的標準衡量，改革開放幾十年來的中國文學藝術，都是廢紙——難怪它們脫離人民群眾——拿中國的電影和外國的比，優劣自現，這是眾所周知的事實（還有國足哦）；拿中國的小說和諾貝爾獲獎小說比，不管是印度的，還是秘魯的、哥倫比亞的、烏拉圭的----恐怕還根本拿不出去——不管你今天在這裏像蛐蛐一樣唱幾聲紅，還是明天在那裏躲在小亭子裏評幾個獎，茅獎、魯獎，也不管你自詡是章賢亮，還是假平凹，還是鋼凝、胡華，整個中國，是一個文學藝術的垃圾場。
關於一本書主義
關於一本書主義
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我們的作者為何要弓開六麵，同時開張幾本書？要知道，你隻有一隻鳥，那就是——成功之作——世界名著！
上一世紀40年代由丁玲提出，後來屢遭批評、批判的“一本書主義”，是治療我們多頭瘋的清醒劑。
你完成一本世界名著以後，如果沒有忘記“一本書主義”，你再來一本世界名著，記住，是世界名著，不是中國贗品。
你始終記著世界名著，等到你寫出了6部的時候，你會想起我的話。
《帝國雄兵》的產生（一）
《帝國雄兵》的產生（一）
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《帝國雄兵》本來不是來打擂台的，也不是早有壓艙。今年5月份，作者囊中羞澀，沒有饅頭吃了，大拇指銜在嘴裏，凝神天花板10分鍾，好，賣血吧，從破牆洞中挖出一本鮮血的日記本----當時有尾聲—靜靜的土倫山口—（見“鐵血網”《 沒有領章帽徽的士兵》）和《兵士日記》以及一部《紅夜鶯》的原稿-----這三樣東西是三合一，三位一體的---- 偵察員出洞——現在讀書網全國大錢蠱召文學死士-----於是在電腦前倒蠱將三部份揉到一起，揉饅頭錢----眼花繚亂、日月無光啊，吃香菸渡日啊----6月7日登場，每天無限更，橫衝硬打，56天內，47萬字，全部登完，7月pk，登榜。
現在回過頭來，修改潤色，心中暗暗吃驚：不敢相信是不到兩個月的作品，也不敢相信是出自於我的手----
我們感到震驚的，不僅在於這篇作品蘊含並引發深思了很多重大的歷史、社會終端話題——多主題、複合主題的，就其暴風驟雨、多調式的表現思路，確實像一部大型交響樂——像50年代的回顧、緬懷和反思，長達30多年新中國上層建築思想領域的“異端”和文革的“鎮壓”、“文字獄”等，軍隊建設因政治運動及林彪事件影響的重挫，中印邊境9萬平方公裏失地及要害地段達旺----中國文化的性質、地位及自身反省，與世界文化的關係、比較----文學的社會作用-----等等——這些長期的，帶有根本性的老話——作為整個大跨度敘事史詩的歷史、時代、思想背景，給作品蒙上了一層厚重、悲涼的“話舊”默哀色彩；
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作者要有單槍匹馬向社會宣戰的勇氣！
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題材！首先是第一個挑戰！
有獨特的題材，你就有了風源，下來就是你的大風！
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中國文學在過去30年吃盡“跟風”的苦，在“題材決定論”時是如此，在打破了“題材決定論”，“題材無所不在”的時期，其實也是一樣。
社會風氣在這裏，社會風氣堵塞了你的眼睛！窒息了你的才華！
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打破這種風氣，開創一代新風，這就是你的風格！
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風格，你首先要樹立一個時代風格，否則，沒有你個人的風格！
後記 - 靈魂與心靈
靈魂與心靈
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去年當我把《帝國雄兵》最後一章尾聲：靜靜的土倫山口——作為一個短篇小說，單獨放進“鐵血網”時——那時候還沒有《帝國雄兵》——幾個不相識年輕讀者在評語中——由於找不到適當的語言，竟都說：感到了靈魂。
“感到了靈魂？！”我為這樣的評論感到了震驚，有這樣的說法嗎？我虛長幾歲，竟然也找不到更好的表述。
感到了靈魂，分明是受到了震撼的意思。雖然天南海北，互不相識，他們的評語中都是這樣的：感到了震撼，感到了靈魂。（見“鐵血網”《 沒有領章帽徽的士兵》）
這裏是把靈魂從物名中抽出來，似乎有一種可以獨立存在於物質實體之外的某個實像，換句話說，靈魂，真的變成了某種實在、活物。
這是心靈感應的結果。試問我們芸芸眾生、庸庸眾生，什麽時候能感到萬有之靈、萬物之靈？我們在廟裏拜菩薩的時候，感到了靈魂了嗎？
感謝有心靈的讀者，它使我們看到了語言文學的魅力、偉力。
和文學墮落論、無用論相反，文學沒有脫離社會，沒有喪失自己的天職——真正的、好的文學，永遠有潛移人心、默化世界的功能，永遠有排山倒海、推動歷史進步的作用！
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文學藝術產生的效果，實際上正是一種觸及靈魂的“革命”，尤其是小說文本。不管這種觸動是輕敲的震悸，還是重愴的悲喜——不能感動人的，形同廢紙；毒害人民的，更是垃圾；以這個大尺度的標準衡量，改革開放幾十年來的中國文學藝術，都是廢紙——難怪它們脫離人民群眾——拿中國的電影和外國的比，優劣自現，這是眾所周知的事實（還有國足哦）；拿中國的小說和諾貝爾獲獎小說比，不管是印度的，還是秘魯的、哥倫比亞的、烏拉圭的----恐怕還根本拿不出去——不管你今天在這裏像蛐蛐一樣唱幾聲紅，還是明天在那裏躲在小亭子裏評幾個獎，茅獎、魯獎，也不管你自詡是章賢亮，還是假平凹，還是鋼凝、胡華，整個中國，是一個文學藝術的垃圾場。
關於一本書主義
關於一本書主義
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我們的作者為何要弓開六麵，同時開張幾本書？要知道，你隻有一隻鳥，那就是——成功之作——世界名著！
上一世紀40年代由丁玲提出，後來屢遭批評、批判的“一本書主義”，是治療我們多頭瘋的清醒劑。
你完成一本世界名著以後，如果沒有忘記“一本書主義”，你再來一本世界名著，記住，是世界名著，不是中國贗品。
你始終記著世界名著，等到你寫出了6部的時候，你會想起我的話。
《帝國雄兵》的產生（一）
《帝國雄兵》的產生（一）
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《帝國雄兵》本來不是來打擂台的，也不是早有壓艙。今年5月份，作者囊中羞澀，沒有饅頭吃了，大拇指銜在嘴裏，凝神天花板10分鍾，好，賣血吧，從破牆洞中挖出一本鮮血的日記本----當時有尾聲—靜靜的土倫山口—（見“鐵血網”《 沒有領章帽徽的士兵》）和《兵士日記》以及一部《紅夜鶯》的原稿-----這三樣東西是三合一，三位一體的---- 偵察員出洞——現在讀書網全國大錢蠱召文學死士-----於是在電腦前倒蠱將三部份揉到一起，揉饅頭錢----眼花繚亂、日月無光啊，吃香菸渡日啊----6月7日登場，每天無限更，橫衝硬打，56天內，47萬字，全部登完，7月pk，登榜。
現在回過頭來，修改潤色，心中暗暗吃驚：不敢相信是不到兩個月的作品，也不敢相信是出自於我的手----
我們感到震驚的，不僅在於這篇作品蘊含並引發深思了很多重大的歷史、社會終端話題——多主題、複合主題的，就其暴風驟雨、多調式的表現思路，確實像一部大型交響樂——像50年代的回顧、緬懷和反思，長達30多年新中國上層建築思想領域的“異端”和文革的“鎮壓”、“文字獄”等，軍隊建設因政治運動及林彪事件影響的重挫，中印邊境9萬平方公裏失地及要害地段達旺----中國文化的性質、地位及自身反省，與世界文化的關係、比較----文學的社會作用-----等等——這些長期的，帶有根本性的老話——作為整個大跨度敘事史詩的歷史、時代、思想背景，給作品蒙上了一層厚重、悲涼的“話舊”默哀色彩；