遠方雪光中，中國解放牌軍車正緩緩碾過泥路----一輛、兩輛、三輛----
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一個英國人謔笑著：“好啊，終於要打起來了！”
“哈哈哈哈----”狂笑，一隻瑞士軍用靴架到鋪著克什米爾粗麻紗的桌上。
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一維族模樣的姑娘把酒端進棚裏。藏族青年悄然溜進一張土桌，眼睛向外溜去。
一個金毛的英國人掏出小梳子往頭上梳了兩把：“來來，我來給你梳梳頭。”他淫笑著把維族女往懷裏拉。維族女翻了他一眼，掙紮了一下沒掙脫，一下倒在他腿上。金毛端起酒杯喝了一口，把杯裏剩下的酒一滴滴淋在維族女臉上，猥褻地在她臉蛋上捏了一把：“來，讓我瞧瞧中亞細亞的妞----”
維族女尖叫一聲！
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“啊！娜塔莎！”她怎麽會在這裏！？李滬生大驚！！
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“啪！”地一聲砸桌！那個藏族青年甩開臉上的圍巾，拍案而起！
俄語教師！？一雙劍眉下的閃電！！
5.“泥布拖地”
5. “泥布拖地”
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李滬生正接近茅棚，見狀一愣！
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金毛一怔，眼前是一張亞洲人的臉，他甩開姑娘，站起來，醉醺醺迎上前，伸出拳頭：“我倒要看看，你，中國病夫！”
拳影舞來，藏族青年雙臂一夾，金毛“哎喲！”一聲，似斷了臂似的彎下腰，青年一個回臂，掌背扇在金毛臉上，金毛仰麵朝天，滿麵是血，重重向後倒去，乒呤乒啷桌子椅子倒了一片。另外兩個英國人沖了上來，一個端起椅子砸來，青年甩頭讓過，一個飛腳，那個洋人嗁哩嗵嚨踢了個丈八遠；另一個唰地抽出匕首，向前一刺，青年閃身，就手一拉，那洋人迎頭栽進一隻大背簍裏。金毛已經爬起來了，手裏捏著槍，哪容得著你來放肆，青年揚腳踢飛他手中的槍，退出棚外，且戰且退，兩個英國人也掙紮著跑出來。
“好功夫！”路見不平拔刀相助！
李滬生早就拳癢，見鬼子出來，偵查員正好大展身手，三拳兩腳，幾個洋人全部打趴在地上。抬頭看，那個藏族青年已抽身走了。
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再回看，那個維族姑娘——娜塔莎也已經遠遠地消失在熱鬧的集市中了！
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李滬生這時內心惆悵難以名狀，一時茫然失措！
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一個泥布拖地的中亞人閃了一下眼白，黑巾遮麵喃呢而過：
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“真理就是良心得以安息之處。
如果沒有大象也沒有馬匹──甚至驢子也神勇起來。
在黑暗中虱子比老虎更糟。
如果一個人的身上有‘我’存在，那麽上帝與魔鬼就無足輕重。
一旦你能扛起它，它就成了世界上最輕盈的事物----”
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李滬生突然從那片蒙布後看出一道光芒——那雙眼睛裏閃亮著一種磁性的溫柔。
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那個藏族青年消失在巴紮裏，李滬生不敢遲疑，悄悄跟在後麵。李滬生看著他走近了喀什艾提尕爾清真寺 1。
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李滬生來看的時候，清真寺大門用黃磚砌築，白石膏勾縫，看上去線條清晰，非常醒目。正門高高，兩側有高塔。門前一個扇形台階，走上台階便是門廳----頭伸進去看，謔，像個花園，一片蔥蘢的綠色，簡潔明亮，沒有菩薩，隻有虔誠的老人在迴廊裏重複跪拜----對艾提尕爾清真寺的簡樸吃驚而略感失望----
李滬生因為尊重，身上穿的破爛羊皮衫，一身瘟臭，蓬頭垢麵，不敢進清真寺，就在一旁探頭探腦，朝裏看，像個二流偵探一樣，躲著等。這下壞了，一直沒見那個藏族青年人影。過了好一會，他看見遠遠旁門裏出來一個維族青年，走進附近一個有著形形色色手工藝者聚居的巷道——這裏就是所謂的匠人街----李滬生立即跟了上去----喀什最有特色的一片街區——繪有古樸紋飾的土陶器皿，精雕細刻的銅盤、銅壺、銅鏡，手工編織質地柔軟的地毯，色彩艷麗的艾德萊斯綢布、裝飾精美刀口鋒利的英吉沙小刀，和田玉石、造型拙樸的木製燭台和陀螺----種類繁多規格齊全的傳統樂器都塔爾冬不拉等等琳琅滿目----有一千零一夜裏的阿拉伯神燈嗎？----李滬生在裏麵轉了一圈，有點沮喪地離開了。
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注1 中國最大的新疆艾提尕爾清真寺坐落於喀什市的艾提尕爾廣場西側，又譯為“艾提尕”“艾提卡爾”。艾提尕爾清真寺，維語意為“最高級的清真寺”。南北長140米，東西寬120米，占地總麵積為1。68萬平方米，分為“正殿”、“外殿”、“教經堂”、“院落”、“拱拜孜”、“宣禮塔”、“大門”等七部分。正門高12。6米，兩側的塔高近18米，大門高4。7米，寬4。3米。 門前一個扇形13級台階，走上台階便是門廳，銅包的兩扇木門，高大雄偉。寺門上方的牆頂是一條長8米、距地麵10。5米的巨大平台。正殿東牆兩側各有一個雙扇大門，供人們出入，正中有一個寬1。8米，高近4米的米合拉普（牆壁上圓拱形圖案），其中兩側各有兩扇窗戶。正殿西牆也有一個米合拉普，高4。3米，寬3。1米。在這裏放有大毛拉講經的坐檯，米合拉普北側有五個壁龕，南側有四個。不僅是新疆規模最大的清真寺，也是全國規模最大的清真寺之一。這是一個有著濃鬱民族風格和宗教色彩的伊斯蘭教古建築群，始建於1442年。明正統（1436～1449）年間喀什噶爾統治者沙克色孜。米爾紮葬於此，其後裔建造了一座小清真寺，即艾提尕爾清真寺之前身。曾經，整個喀什都圍繞它而生長——艾提尕爾清真寺不僅是新疆地區宗教活動的重要場所，在古代還是傳播伊斯蘭文化和培養人才重要學府，天山南北以致中亞地區許多教階較高的伊斯蘭教神職人員和學者都從這裏畢業，還有更多有影響的詩人、文學家、史學家和翻譯家早年也在此受過嚴格學業培訓。寺內平時有二三千人做禮拜，“居瑪日”（星期五）有六七千人，逢節日時在寺內外跪拜的穆斯林可達二三萬人之多。在開齋節（回曆10月1日）和古爾邦節（回曆12月10日）期間，可看到盛大穆斯林朝拜活動。喀什老城有小阿富汗之稱，每到重要節日，艾提尕爾清真寺平台上就會傳來通宵達旦響徹雲霄的羊皮鼓和鎖吶樂聲，為雲集於艾提尕廣場的數萬穆斯林製造節日的歡樂氣氛。大規模的“撒滿”群舞盛況空前，為全疆各地所罕有。這裏既是宗教聖地，又是節日喜慶的場所，“艾提尕”——“節日禮拜與集會之所”因此得名。作為大清真寺入口的寺門塔樓，在造型藝術上位列整個建築之首，堪稱維吾爾族古建築藝術的典範，早已成為喀什噶爾古城地方象徵而名揚中外。
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一個英國人謔笑著：“好啊，終於要打起來了！”
“哈哈哈哈----”狂笑，一隻瑞士軍用靴架到鋪著克什米爾粗麻紗的桌上。
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一維族模樣的姑娘把酒端進棚裏。藏族青年悄然溜進一張土桌，眼睛向外溜去。
一個金毛的英國人掏出小梳子往頭上梳了兩把：“來來，我來給你梳梳頭。”他淫笑著把維族女往懷裏拉。維族女翻了他一眼，掙紮了一下沒掙脫，一下倒在他腿上。金毛端起酒杯喝了一口，把杯裏剩下的酒一滴滴淋在維族女臉上，猥褻地在她臉蛋上捏了一把：“來，讓我瞧瞧中亞細亞的妞----”
維族女尖叫一聲！
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“啊！娜塔莎！”她怎麽會在這裏！？李滬生大驚！！
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“啪！”地一聲砸桌！那個藏族青年甩開臉上的圍巾，拍案而起！
俄語教師！？一雙劍眉下的閃電！！
5.“泥布拖地”
5. “泥布拖地”
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李滬生正接近茅棚，見狀一愣！
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金毛一怔，眼前是一張亞洲人的臉，他甩開姑娘，站起來，醉醺醺迎上前，伸出拳頭：“我倒要看看，你，中國病夫！”
拳影舞來，藏族青年雙臂一夾，金毛“哎喲！”一聲，似斷了臂似的彎下腰，青年一個回臂，掌背扇在金毛臉上，金毛仰麵朝天，滿麵是血，重重向後倒去，乒呤乒啷桌子椅子倒了一片。另外兩個英國人沖了上來，一個端起椅子砸來，青年甩頭讓過，一個飛腳，那個洋人嗁哩嗵嚨踢了個丈八遠；另一個唰地抽出匕首，向前一刺，青年閃身，就手一拉，那洋人迎頭栽進一隻大背簍裏。金毛已經爬起來了，手裏捏著槍，哪容得著你來放肆，青年揚腳踢飛他手中的槍，退出棚外，且戰且退，兩個英國人也掙紮著跑出來。
“好功夫！”路見不平拔刀相助！
李滬生早就拳癢，見鬼子出來，偵查員正好大展身手，三拳兩腳，幾個洋人全部打趴在地上。抬頭看，那個藏族青年已抽身走了。
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再回看，那個維族姑娘——娜塔莎也已經遠遠地消失在熱鬧的集市中了！
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李滬生這時內心惆悵難以名狀，一時茫然失措！
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一個泥布拖地的中亞人閃了一下眼白，黑巾遮麵喃呢而過：
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“真理就是良心得以安息之處。
如果沒有大象也沒有馬匹──甚至驢子也神勇起來。
在黑暗中虱子比老虎更糟。
如果一個人的身上有‘我’存在，那麽上帝與魔鬼就無足輕重。
一旦你能扛起它，它就成了世界上最輕盈的事物----”
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李滬生突然從那片蒙布後看出一道光芒——那雙眼睛裏閃亮著一種磁性的溫柔。
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那個藏族青年消失在巴紮裏，李滬生不敢遲疑，悄悄跟在後麵。李滬生看著他走近了喀什艾提尕爾清真寺 1。
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李滬生來看的時候，清真寺大門用黃磚砌築，白石膏勾縫，看上去線條清晰，非常醒目。正門高高，兩側有高塔。門前一個扇形台階，走上台階便是門廳----頭伸進去看，謔，像個花園，一片蔥蘢的綠色，簡潔明亮，沒有菩薩，隻有虔誠的老人在迴廊裏重複跪拜----對艾提尕爾清真寺的簡樸吃驚而略感失望----
李滬生因為尊重，身上穿的破爛羊皮衫，一身瘟臭，蓬頭垢麵，不敢進清真寺，就在一旁探頭探腦，朝裏看，像個二流偵探一樣，躲著等。這下壞了，一直沒見那個藏族青年人影。過了好一會，他看見遠遠旁門裏出來一個維族青年，走進附近一個有著形形色色手工藝者聚居的巷道——這裏就是所謂的匠人街----李滬生立即跟了上去----喀什最有特色的一片街區——繪有古樸紋飾的土陶器皿，精雕細刻的銅盤、銅壺、銅鏡，手工編織質地柔軟的地毯，色彩艷麗的艾德萊斯綢布、裝飾精美刀口鋒利的英吉沙小刀，和田玉石、造型拙樸的木製燭台和陀螺----種類繁多規格齊全的傳統樂器都塔爾冬不拉等等琳琅滿目----有一千零一夜裏的阿拉伯神燈嗎？----李滬生在裏麵轉了一圈，有點沮喪地離開了。
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注1 中國最大的新疆艾提尕爾清真寺坐落於喀什市的艾提尕爾廣場西側，又譯為“艾提尕”“艾提卡爾”。艾提尕爾清真寺，維語意為“最高級的清真寺”。南北長140米，東西寬120米，占地總麵積為1。68萬平方米，分為“正殿”、“外殿”、“教經堂”、“院落”、“拱拜孜”、“宣禮塔”、“大門”等七部分。正門高12。6米，兩側的塔高近18米，大門高4。7米，寬4。3米。 門前一個扇形13級台階，走上台階便是門廳，銅包的兩扇木門，高大雄偉。寺門上方的牆頂是一條長8米、距地麵10。5米的巨大平台。正殿東牆兩側各有一個雙扇大門，供人們出入，正中有一個寬1。8米，高近4米的米合拉普（牆壁上圓拱形圖案），其中兩側各有兩扇窗戶。正殿西牆也有一個米合拉普，高4。3米，寬3。1米。在這裏放有大毛拉講經的坐檯，米合拉普北側有五個壁龕，南側有四個。不僅是新疆規模最大的清真寺，也是全國規模最大的清真寺之一。這是一個有著濃鬱民族風格和宗教色彩的伊斯蘭教古建築群，始建於1442年。明正統（1436～1449）年間喀什噶爾統治者沙克色孜。米爾紮葬於此，其後裔建造了一座小清真寺，即艾提尕爾清真寺之前身。曾經，整個喀什都圍繞它而生長——艾提尕爾清真寺不僅是新疆地區宗教活動的重要場所，在古代還是傳播伊斯蘭文化和培養人才重要學府，天山南北以致中亞地區許多教階較高的伊斯蘭教神職人員和學者都從這裏畢業，還有更多有影響的詩人、文學家、史學家和翻譯家早年也在此受過嚴格學業培訓。寺內平時有二三千人做禮拜，“居瑪日”（星期五）有六七千人，逢節日時在寺內外跪拜的穆斯林可達二三萬人之多。在開齋節（回曆10月1日）和古爾邦節（回曆12月10日）期間，可看到盛大穆斯林朝拜活動。喀什老城有小阿富汗之稱，每到重要節日，艾提尕爾清真寺平台上就會傳來通宵達旦響徹雲霄的羊皮鼓和鎖吶樂聲，為雲集於艾提尕廣場的數萬穆斯林製造節日的歡樂氣氛。大規模的“撒滿”群舞盛況空前，為全疆各地所罕有。這裏既是宗教聖地，又是節日喜慶的場所，“艾提尕”——“節日禮拜與集會之所”因此得名。作為大清真寺入口的寺門塔樓，在造型藝術上位列整個建築之首，堪稱維吾爾族古建築藝術的典範，早已成為喀什噶爾古城地方象徵而名揚中外。