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注3 薩珊王朝與中國友好往來頻繁，《魏書》記載，波斯使臣來中國交聘達數十次之多，給北魏皇帝帶來各種禮品有珍物馴象等。1970年甘肅張掖大佛寺出土了六枚波斯薩珊王朝銀幣。帝國崩潰後，薩珊王朝末代皇帝兒子俾路斯曾逃中國，向唐王朝請求救兵抗擊阿拉伯入侵。唐朝護送其返回今阿富汗一帶建立波斯督護府，但不久終為阿拉伯所滅。
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注4 卡萊戰役裏安息騎兵打法，就是後來蒙古大軍橫掃歐洲的騎射騷擾戰術——安息軍以射不盡的遠程弓箭，騎兵精銳抵近騎射，羅馬軍出擊，士兵舉著盾牌，腳被弓箭釘在地上。強大羅馬軍最後麵對這支規模不大騎射部隊（2萬左右）徹底崩潰，克拉蘇和兒子都戰死，羅馬克拉蘇被漢朝西域都護鄭吉滅掉。卡萊戰役，安息軍戰力過於出色，以至後來羅馬皇帝渥大維都不敢全力報復，要靠外交手段才能把卡萊戰役士兵骸骨交換回來。有漢軍秘密幹涉，一支不需多大規模的精銳漢軍或1—2萬精銳烏孫騎兵，展示出在和匈奴作戰中練就出來優秀騎射本領，羅馬軍士氣土崩瓦解。支援幾百萬支箭對西方也許負擔不起，但對當時李陵5千步卒就帶50萬支箭的西漢而言，根本不是什麽困難。其後安息對中國朝貢一直不斷。對安息來說，漢朝認為很弱，但是如果這樣的弱國都能將強大羅馬帝國擊敗，那麽羅馬戰力之弱也太讓人說不過去了，同時漢朝也強大得讓人感到太不可思議了。安息之戰——中國與羅馬兩強國之戰，隻是一方“隱身”而已！
3. 怛羅敗績
3。怛羅敗績
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撒馬爾罕方麵：
這個反穿羊絨皮的荒漠瘋子，頭戴狐狸帽，腰圍野豹皮，一手羈馬韁，一手攥酒葫蘆，頭髮蓬亂，汙顏垢麵，臉上泛葡萄酒紅，座下那匹絳紅色馬，也醉醺醺的，仿佛飲了酒。他揚著葫蘆，嘴裏胡亂吟唱，渾身抖動不已，這使他像西伯利亞一帶的遊僧；臉上塗著使五官表情含糊不清的雞蛋清，又使他看上去像麻風病人。從撒馬爾罕出發後一路沿山道向唐代中亞古戰場——塔什幹、怛（da）邏斯—哈薩克斯坦方向遁去。
他不知道此刻，自己正從獵頭一族的部落中緩緩通過。
“7——1”----神秘的鳥叫聲在傳來----
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他來時是十人之陣，路線是庭外（今吉木薩爾北），經青海軍（今沙灣束）、黑水守捉（今烏蘇）、弓月城（今霍城），到碎葉和怛邏斯以遠----在撒馬爾罕以西遭武裝匪徒襲擊，自己單身突圍，其餘九人被戮。
他的真實身份是“遊偵”，他是天朝“細作”，古代高級 “偵侯”。按《孫子》精闢論述——“用間有五：有鄉間、有內間、有反間、有死間、有生間。五間俱起。莫知其道，是為神紀。”鄉間，即利用同鄉關係從事間諜活動；內間，是利用敵人內部派別之間矛盾間諜活動；反間，利用敵諜為自己服務，或收買、或泄假情報使敵上當；死間，即用犯罪人做間諜，必要時以犧牲間諜來達到我方目的；生間，即選擇精幹人做間諜，活動之後，能活著回來報告情況。五間關係互相關聯補充，而以反間為根本、關鍵——此次出“偵”一間不間，被突厥人幾乎一網打盡，差點連自己“生間”都做不到----哎，潸然淚下啊！
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回顧唐朝這個中國古代史上最為興盛強大期，中原帝國或為消邊患，或是奪領土，在遼東、朝鮮半島、蒙古高原、青海和中亞進行過多次大規模戰爭，有獲勝，有失敗，而在所有失敗戰事中，大多數對中原本身影響不大。惟有唐玄宗天寶十年即公元751年發生於中亞怛邏斯之戰，在中國和世界歷史上都產生了深遠的影響。
從歐亞大陸整體形勢上講，這一戰役是唐和阿拉伯兩個帝國爭奪中亞地區一次較量。自穆罕默德創立伊斯蘭教，統一阿拉伯諸部落後，新興阿拉伯帝國帶著遊牧民的野蠻、勇猛及強烈宗教狂熱，開始對周圍地區不斷征服。西方基督徒文獻中記載：“阿拉伯軍隊如洪流滾滾向前，向西進埃及，向東入波斯。”“伊斯蘭教徒輕而易舉地吞噬波斯。674年，最後一位未曾登基也從未加冕的波斯國王卑路斯逃到唐朝棲身避難。”。隨著波斯被征服，“歐麥爾的哈裏發繼承者們，在宗教熱情和遊牧民族貪婪之心驅使下，繼續舉起伊斯蘭教旗幟，乘勝對外征戰。”阿拉伯勢力如鋒利箭鏃一樣戳入中亞，信奉祅教和佛教的中亞諸國驚弓之鳥，紛紛倒向施行宗教信仰自由之大唐王朝，希能保護免受穆斯林強迫“皈依”。“唐玄宗恢復了中國在蒙古、伊犁河流域和塔裏木盆地勢力，鼓起了粟特人依靠這些地區支持的希望。”但唐朝卻一直猶豫於是否為保衛中亞地區對大食（阿拉伯）開戰，而後來唐朝安西節度使大名鼎鼎高仙芝統治策略上失敗，終於給阿拉伯人留下了可乘之機。
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中國間諜形容憔悴，心緒黯然，在幅員廣闊的中亞大地上孑孓獨行。
為避免穆斯林騎兵襲擊，他特意選擇東南山地向塔城小路悄然行進。荒涼山穀裏，白骨累累，陰森一片----到處是遺棄的古代武器兵器，有漢代單雙駕戰車，唐代複合弓弩----蒙古四大汗國及波斯、大食、帖木兒帝國等中亞國家多年征殺毀棄盔甲戰劍及各種東方武器防具----淒涼的鳥叫聲在傳來----
注3 薩珊王朝與中國友好往來頻繁，《魏書》記載，波斯使臣來中國交聘達數十次之多，給北魏皇帝帶來各種禮品有珍物馴象等。1970年甘肅張掖大佛寺出土了六枚波斯薩珊王朝銀幣。帝國崩潰後，薩珊王朝末代皇帝兒子俾路斯曾逃中國，向唐王朝請求救兵抗擊阿拉伯入侵。唐朝護送其返回今阿富汗一帶建立波斯督護府，但不久終為阿拉伯所滅。
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注4 卡萊戰役裏安息騎兵打法，就是後來蒙古大軍橫掃歐洲的騎射騷擾戰術——安息軍以射不盡的遠程弓箭，騎兵精銳抵近騎射，羅馬軍出擊，士兵舉著盾牌，腳被弓箭釘在地上。強大羅馬軍最後麵對這支規模不大騎射部隊（2萬左右）徹底崩潰，克拉蘇和兒子都戰死，羅馬克拉蘇被漢朝西域都護鄭吉滅掉。卡萊戰役，安息軍戰力過於出色，以至後來羅馬皇帝渥大維都不敢全力報復，要靠外交手段才能把卡萊戰役士兵骸骨交換回來。有漢軍秘密幹涉，一支不需多大規模的精銳漢軍或1—2萬精銳烏孫騎兵，展示出在和匈奴作戰中練就出來優秀騎射本領，羅馬軍士氣土崩瓦解。支援幾百萬支箭對西方也許負擔不起，但對當時李陵5千步卒就帶50萬支箭的西漢而言，根本不是什麽困難。其後安息對中國朝貢一直不斷。對安息來說，漢朝認為很弱，但是如果這樣的弱國都能將強大羅馬帝國擊敗，那麽羅馬戰力之弱也太讓人說不過去了，同時漢朝也強大得讓人感到太不可思議了。安息之戰——中國與羅馬兩強國之戰，隻是一方“隱身”而已！
3. 怛羅敗績
3。怛羅敗績
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撒馬爾罕方麵：
這個反穿羊絨皮的荒漠瘋子，頭戴狐狸帽，腰圍野豹皮，一手羈馬韁，一手攥酒葫蘆，頭髮蓬亂，汙顏垢麵，臉上泛葡萄酒紅，座下那匹絳紅色馬，也醉醺醺的，仿佛飲了酒。他揚著葫蘆，嘴裏胡亂吟唱，渾身抖動不已，這使他像西伯利亞一帶的遊僧；臉上塗著使五官表情含糊不清的雞蛋清，又使他看上去像麻風病人。從撒馬爾罕出發後一路沿山道向唐代中亞古戰場——塔什幹、怛（da）邏斯—哈薩克斯坦方向遁去。
他不知道此刻，自己正從獵頭一族的部落中緩緩通過。
“7——1”----神秘的鳥叫聲在傳來----
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他來時是十人之陣，路線是庭外（今吉木薩爾北），經青海軍（今沙灣束）、黑水守捉（今烏蘇）、弓月城（今霍城），到碎葉和怛邏斯以遠----在撒馬爾罕以西遭武裝匪徒襲擊，自己單身突圍，其餘九人被戮。
他的真實身份是“遊偵”，他是天朝“細作”，古代高級 “偵侯”。按《孫子》精闢論述——“用間有五：有鄉間、有內間、有反間、有死間、有生間。五間俱起。莫知其道，是為神紀。”鄉間，即利用同鄉關係從事間諜活動；內間，是利用敵人內部派別之間矛盾間諜活動；反間，利用敵諜為自己服務，或收買、或泄假情報使敵上當；死間，即用犯罪人做間諜，必要時以犧牲間諜來達到我方目的；生間，即選擇精幹人做間諜，活動之後，能活著回來報告情況。五間關係互相關聯補充，而以反間為根本、關鍵——此次出“偵”一間不間，被突厥人幾乎一網打盡，差點連自己“生間”都做不到----哎，潸然淚下啊！
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回顧唐朝這個中國古代史上最為興盛強大期，中原帝國或為消邊患，或是奪領土，在遼東、朝鮮半島、蒙古高原、青海和中亞進行過多次大規模戰爭，有獲勝，有失敗，而在所有失敗戰事中，大多數對中原本身影響不大。惟有唐玄宗天寶十年即公元751年發生於中亞怛邏斯之戰，在中國和世界歷史上都產生了深遠的影響。
從歐亞大陸整體形勢上講，這一戰役是唐和阿拉伯兩個帝國爭奪中亞地區一次較量。自穆罕默德創立伊斯蘭教，統一阿拉伯諸部落後，新興阿拉伯帝國帶著遊牧民的野蠻、勇猛及強烈宗教狂熱，開始對周圍地區不斷征服。西方基督徒文獻中記載：“阿拉伯軍隊如洪流滾滾向前，向西進埃及，向東入波斯。”“伊斯蘭教徒輕而易舉地吞噬波斯。674年，最後一位未曾登基也從未加冕的波斯國王卑路斯逃到唐朝棲身避難。”。隨著波斯被征服，“歐麥爾的哈裏發繼承者們，在宗教熱情和遊牧民族貪婪之心驅使下，繼續舉起伊斯蘭教旗幟，乘勝對外征戰。”阿拉伯勢力如鋒利箭鏃一樣戳入中亞，信奉祅教和佛教的中亞諸國驚弓之鳥，紛紛倒向施行宗教信仰自由之大唐王朝，希能保護免受穆斯林強迫“皈依”。“唐玄宗恢復了中國在蒙古、伊犁河流域和塔裏木盆地勢力，鼓起了粟特人依靠這些地區支持的希望。”但唐朝卻一直猶豫於是否為保衛中亞地區對大食（阿拉伯）開戰，而後來唐朝安西節度使大名鼎鼎高仙芝統治策略上失敗，終於給阿拉伯人留下了可乘之機。
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中國間諜形容憔悴，心緒黯然，在幅員廣闊的中亞大地上孑孓獨行。
為避免穆斯林騎兵襲擊，他特意選擇東南山地向塔城小路悄然行進。荒涼山穀裏，白骨累累，陰森一片----到處是遺棄的古代武器兵器，有漢代單雙駕戰車，唐代複合弓弩----蒙古四大汗國及波斯、大食、帖木兒帝國等中亞國家多年征殺毀棄盔甲戰劍及各種東方武器防具----淒涼的鳥叫聲在傳來----