第二，在對於順治小皇帝的教育問題上，採取順其自然的辦法。什麽叫順其自然呢？這裏的順其自然，是指第一，在學習滿漢兩種語言的問題上，先學哪個，後學哪個？還是兩個並重？誰留的作業多？是滿文師傅留的作業多，還是漢文師傅留的作業多，重點學習哪個？多爾袞自己不是教育家，他隻能憑自己的直覺，給順治小皇帝做一個簡單的決策。他還在關外，就給五歲的順治小皇帝請了五個師傅，三個滿人，兩個漢人，五個人進行教育。既然我不能拿主意，那就順著小孩的便吧，小孩愛學什麽學什麽，那您說您要是順治小皇帝的話，您是滿洲人，您肯定先學滿文，然後您再學漢文。小孩誰不喜歡玩兒啊，對於一個小男孩來說，肯定先學騎馬、射箭。所以他就開始學習這些。
入關以後，他又繼續對順治小皇帝進行教育，又派了新的師傅。結果，小皇上不滿意。順治皇帝在成人以後，經常埋怨人家多爾袞，說我的叔叔攝政王，就怕我學習好，不給我派師傅，天天讓我玩兒。其實根本就不是那麽回事。您想一想，順治小皇帝的父親，臨終的遺言是什麽？不能放棄滿人的傳統，一定要學會騎馬射箭。甭說順治，您看康熙、雍正、幹隆，哪個不是馬上皇帝，哪個在馬上“弱”過？這是人家的傳統，你必須要學會騎射，你不能忘記祖宗的教誨。所以順治皇帝，騎馬射箭好，這是祖宗教育的結果。多爾袞自己拿不定主意，他也隻能按照他的哥哥皇太極的說法去做。
所以，正史上不論是《清史稿》也好，《清世祖實錄》上也好，都有大量的關於順治皇帝如何不滿意多爾袞對其教育的說法。但這些說法，都是一家之言，都是出自順治小皇帝的嘴。他埋怨多爾袞，不讓我學漢語，你看我現在的漢語，當了皇上以後，漢族大臣跟我說話我聽不懂，不知道他說什麽，我聽懂了我不會說，我不知道怎麽交流，都怨你。其實您想，一個十來歲的小孩子，學外文，然後就當著皇上，學了外文還要跟屬下交流，對任何人來說也會成問題。所以，史書上關於多爾袞缺乏對順治小皇帝教育，疏於管理，說多爾袞刻意怕他學習，怕他怎麽樣，是完全站不住腳的。
第二，在治國方針的問題上，多爾袞要求順治小皇帝隨他臨朝聽政。也就是說，邊玩兒邊學，我上朝管理政事，你跟旁邊瞧著，你愛瞧就瞧，也不管你，在這種不知不覺中，邊玩兒邊學的過程中，寓教於樂，耳濡目染就讓他學會如何駕馭自己的臣民。他一邊玩兒一邊就得看，這個人怎麽回事？幹嘛這樣說，那人幹嘛那樣說？這個人是什麽臉色，那個人什麽眼神？他是採取這種辦法來對他進行國家政事的教育。
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多爾袞之死（2）
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第三，對於長幼關係和君臣關係上，多爾袞做得很不好。多爾袞這個人號稱睿親王，可能他太把這個順治帝當成一個小孩了，他就忘了，這個小孩是皇上。他覺得這不就是我侄兒，我又沒兒子，我對他教育教育理所應當，說說，訓訓，他就不明白，他是滿人，他那個漢文師傅，您記得他有漢文師傅，他會對皇上進行教育啊，您生下來就是皇上，誰都得給您跪著，誰跟您說話都得自稱是奴才，都得是這麽著那麽著，他這個漢文師傅會拿漢人這套理論教育他，別什麽攝政王啊，他就應該給您跪著，他對您說話就不能大聲，大聲就是錯的。
順治小皇帝就逐漸地接受了這種觀點。認為我是皇上，我可以想怎麽做就怎麽做，他們都得老老實實，我叔叔怎麽著，攝政王怎麽著，我不應該怕他，他應該怕我，他實際上就接受了這種教育。
緊接著還有，這個師傅他會偷著教育，您看在我們漢人這兒，哥哥死了，弟弟娶嫂子這個事是丟人現眼的事，這齣去怎麽見人呢？
這樣，順治小皇帝開始對多爾袞有不滿意的地方，多爾袞和小皇上之間矛盾產生了。有的人會說，您這個是猜的吧，您的考證我看都是分析，找一個具體的事例說明他們之間確實產生矛盾了。
這太多了，《清實錄》裏麵到處都是。舉一個最簡單的例子。有一年，京城流行瘟疫，你說那個時候中國人怕什麽瘟疫？天花！死的人太多了，不死也落個麻子，那個時候中國人麻子有多少？誰能治，誰也沒有辦法治，麵對著天花，隻能是束手無策。就在某一年，小皇上也在北京，京城流行天花。當時多爾袞可急壞了，剛剛聽說這件事，衝進宮中把小皇上搶出來，帶著七八十個人，策馬狂奔，跑到關外，他知道，那兒冷，那兒沒有天花。他就帶著小皇帝離開了京城，小皇上也不知道實際情況，非常害怕，這麽幾歲小孩，讓馬給夾著，他不害怕才怪。過了十多年後，多爾袞都死了好些年了，他回憶起那年的情景還恨恨地說，什麽人啊，幾十個人就把我帶走了，沿途之上，到處都是土匪，我吃吃不上，喝喝不好，也沒人保衛我，策馬狂奔，這不是要殺我是什麽？說到這兒我就想起來一句話，“欲加之罪，何患無辭”？這個罪名真是想有就有。
矛盾產生了，我們能夠理解，這種矛盾為什麽產生？又為什麽會發展起來呢？
矛盾擴大有多方麵的原因，這中間既有多爾袞的原因，也有順治小皇帝的原因，還有旁觀者，如濟爾哈朗之流的原因。從多爾袞方麵來說，他這個人居功自傲，從來不把小皇上當皇上，獨斷專權，想怎麽做就怎麽做，不請示也不匯報，這個方麵害了他，這中間最最典型的有一件事，最最讓順治小皇帝傷心的就是豪格之死。
入關以後，他又繼續對順治小皇帝進行教育，又派了新的師傅。結果，小皇上不滿意。順治皇帝在成人以後，經常埋怨人家多爾袞，說我的叔叔攝政王，就怕我學習好，不給我派師傅，天天讓我玩兒。其實根本就不是那麽回事。您想一想，順治小皇帝的父親，臨終的遺言是什麽？不能放棄滿人的傳統，一定要學會騎馬射箭。甭說順治，您看康熙、雍正、幹隆，哪個不是馬上皇帝，哪個在馬上“弱”過？這是人家的傳統，你必須要學會騎射，你不能忘記祖宗的教誨。所以順治皇帝，騎馬射箭好，這是祖宗教育的結果。多爾袞自己拿不定主意，他也隻能按照他的哥哥皇太極的說法去做。
所以，正史上不論是《清史稿》也好，《清世祖實錄》上也好，都有大量的關於順治皇帝如何不滿意多爾袞對其教育的說法。但這些說法，都是一家之言，都是出自順治小皇帝的嘴。他埋怨多爾袞，不讓我學漢語，你看我現在的漢語，當了皇上以後，漢族大臣跟我說話我聽不懂，不知道他說什麽，我聽懂了我不會說，我不知道怎麽交流，都怨你。其實您想，一個十來歲的小孩子，學外文，然後就當著皇上，學了外文還要跟屬下交流，對任何人來說也會成問題。所以，史書上關於多爾袞缺乏對順治小皇帝教育，疏於管理，說多爾袞刻意怕他學習，怕他怎麽樣，是完全站不住腳的。
第二，在治國方針的問題上，多爾袞要求順治小皇帝隨他臨朝聽政。也就是說，邊玩兒邊學，我上朝管理政事，你跟旁邊瞧著，你愛瞧就瞧，也不管你，在這種不知不覺中，邊玩兒邊學的過程中，寓教於樂，耳濡目染就讓他學會如何駕馭自己的臣民。他一邊玩兒一邊就得看，這個人怎麽回事？幹嘛這樣說，那人幹嘛那樣說？這個人是什麽臉色，那個人什麽眼神？他是採取這種辦法來對他進行國家政事的教育。
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多爾袞之死（2）
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第三，對於長幼關係和君臣關係上，多爾袞做得很不好。多爾袞這個人號稱睿親王，可能他太把這個順治帝當成一個小孩了，他就忘了，這個小孩是皇上。他覺得這不就是我侄兒，我又沒兒子，我對他教育教育理所應當，說說，訓訓，他就不明白，他是滿人，他那個漢文師傅，您記得他有漢文師傅，他會對皇上進行教育啊，您生下來就是皇上，誰都得給您跪著，誰跟您說話都得自稱是奴才，都得是這麽著那麽著，他這個漢文師傅會拿漢人這套理論教育他，別什麽攝政王啊，他就應該給您跪著，他對您說話就不能大聲，大聲就是錯的。
順治小皇帝就逐漸地接受了這種觀點。認為我是皇上，我可以想怎麽做就怎麽做，他們都得老老實實，我叔叔怎麽著，攝政王怎麽著，我不應該怕他，他應該怕我，他實際上就接受了這種教育。
緊接著還有，這個師傅他會偷著教育，您看在我們漢人這兒，哥哥死了，弟弟娶嫂子這個事是丟人現眼的事，這齣去怎麽見人呢？
這樣，順治小皇帝開始對多爾袞有不滿意的地方，多爾袞和小皇上之間矛盾產生了。有的人會說，您這個是猜的吧，您的考證我看都是分析，找一個具體的事例說明他們之間確實產生矛盾了。
這太多了，《清實錄》裏麵到處都是。舉一個最簡單的例子。有一年，京城流行瘟疫，你說那個時候中國人怕什麽瘟疫？天花！死的人太多了，不死也落個麻子，那個時候中國人麻子有多少？誰能治，誰也沒有辦法治，麵對著天花，隻能是束手無策。就在某一年，小皇上也在北京，京城流行天花。當時多爾袞可急壞了，剛剛聽說這件事，衝進宮中把小皇上搶出來，帶著七八十個人，策馬狂奔，跑到關外，他知道，那兒冷，那兒沒有天花。他就帶著小皇帝離開了京城，小皇上也不知道實際情況，非常害怕，這麽幾歲小孩，讓馬給夾著，他不害怕才怪。過了十多年後，多爾袞都死了好些年了，他回憶起那年的情景還恨恨地說，什麽人啊，幾十個人就把我帶走了，沿途之上，到處都是土匪，我吃吃不上，喝喝不好，也沒人保衛我，策馬狂奔，這不是要殺我是什麽？說到這兒我就想起來一句話，“欲加之罪，何患無辭”？這個罪名真是想有就有。
矛盾產生了，我們能夠理解，這種矛盾為什麽產生？又為什麽會發展起來呢？
矛盾擴大有多方麵的原因，這中間既有多爾袞的原因，也有順治小皇帝的原因，還有旁觀者，如濟爾哈朗之流的原因。從多爾袞方麵來說，他這個人居功自傲，從來不把小皇上當皇上，獨斷專權，想怎麽做就怎麽做，不請示也不匯報，這個方麵害了他，這中間最最典型的有一件事，最最讓順治小皇帝傷心的就是豪格之死。