漫到高山頂上，諾亞方舟以外的生命，全都死亡，後來，大水消退，方舟擱
淺阿拉拉特山上。
可巧的是，法國探險家強巴·那巴拉帶著12 歲的兒子拉菲爾，登上了阿
拉拉特山，歷盡艱辛，終於在山頂冰湖之中，發現了一段方舟殘骸。經法國、
西班牙、埃及學者鑑定，這段木料距今至少5000 年，確實是歌斐木建造物的
一部分。
關於“核”爆炸的傳說也是活靈活現。
印度史詩《摩嗬婆羅多》中記述了一種從來沒有見過或聽過的武器。枯
爾嗬從一個巨大的維摩那上向三重城投了一顆“炸彈”，比太陽還亮千萬倍
的白熾煙雲騰空而起，太陽旋轉，河水沸騰，死者燒得不成人形，城市頃刻
之間化為灰燼。
《創世紀》中也記載了一次爆炸，天使催促羅得說：“逃命吧，不可回
頭看，也不可在平原站住，要往山上跑免得你被剿滅..剎時，那地方煙氣
上騰，如同燒窯一般。”羅得的妻子不聽勸告，回頭一望，當即倒下死了。
這顯然是核爆炸，自從在日本廣島投下一枚原子彈後，這一切敘述都變
得清晰可信了。然而，在遙遠的古代，誰曾親
身經歷呢？
當然，一場洪水不可能淹沒地球上所有的山頂，一場核戰爭的戰略家，
也不會把那些毀滅性武器對準尚未開化的深山老林，那些倖免於難的人類，
例如諾亞、羅得之類，將既是上一代文明的見證人，也是下一代文明的開創
者。社會分工的精密化，使得他們即使繼承了上一代文明的全部遺產，也無
法應用。他們首先得解決自己的衣食住行，他們將不得不以最原始的手段開
始，重複上一代文明的進化歷程。
一般認為：上一次文明是在公元前1 萬年前到12000 年前斷層的。林林
總總的考古遺蹟，特別是海洋中的建築群是一批活見證。
使考古學家迷惑不解的，正是這上一次的文明。
信，還是不信？
神話，還是現實？
我們是天生的探險者，一個個宏偉的探索計劃，正把我們的理性思維指
向一切未知的領域，而解開世界之謎的宏偉願望，一定會為我們打開知識神
殿的大門。
淺阿拉拉特山上。
可巧的是，法國探險家強巴·那巴拉帶著12 歲的兒子拉菲爾，登上了阿
拉拉特山，歷盡艱辛，終於在山頂冰湖之中，發現了一段方舟殘骸。經法國、
西班牙、埃及學者鑑定，這段木料距今至少5000 年，確實是歌斐木建造物的
一部分。
關於“核”爆炸的傳說也是活靈活現。
印度史詩《摩嗬婆羅多》中記述了一種從來沒有見過或聽過的武器。枯
爾嗬從一個巨大的維摩那上向三重城投了一顆“炸彈”，比太陽還亮千萬倍
的白熾煙雲騰空而起，太陽旋轉，河水沸騰，死者燒得不成人形，城市頃刻
之間化為灰燼。
《創世紀》中也記載了一次爆炸，天使催促羅得說：“逃命吧，不可回
頭看，也不可在平原站住，要往山上跑免得你被剿滅..剎時，那地方煙氣
上騰，如同燒窯一般。”羅得的妻子不聽勸告，回頭一望，當即倒下死了。
這顯然是核爆炸，自從在日本廣島投下一枚原子彈後，這一切敘述都變
得清晰可信了。然而，在遙遠的古代，誰曾親
身經歷呢？
當然，一場洪水不可能淹沒地球上所有的山頂，一場核戰爭的戰略家，
也不會把那些毀滅性武器對準尚未開化的深山老林，那些倖免於難的人類，
例如諾亞、羅得之類，將既是上一代文明的見證人，也是下一代文明的開創
者。社會分工的精密化，使得他們即使繼承了上一代文明的全部遺產，也無
法應用。他們首先得解決自己的衣食住行，他們將不得不以最原始的手段開
始，重複上一代文明的進化歷程。
一般認為：上一次文明是在公元前1 萬年前到12000 年前斷層的。林林
總總的考古遺蹟，特別是海洋中的建築群是一批活見證。
使考古學家迷惑不解的，正是這上一次的文明。
信，還是不信？
神話，還是現實？
我們是天生的探險者，一個個宏偉的探索計劃，正把我們的理性思維指
向一切未知的領域，而解開世界之謎的宏偉願望，一定會為我們打開知識神
殿的大門。