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我綁架了一艘航空母艦 作者：就值一文 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一個偉人，之所以能夠成為偉人，決不是僅僅由於他有什麽驚人的智慧、過人的膽略和良好的機遇。這些，是其成功的必要條件，但尚不充分。因為，即便是偉人，他首先也還是一個人，而一個人的智慧、膽略、體力等等這一切構成其能力的組成就必然是有限的。回首偉人們成長的歷程，我們會發現，他們的成功正是來源於他們善於學習別人，善於借鑑別人，善於利用別人，甚至是善於控製別人。他們成為偉人的過程往往就是他們學習別人、借鑑別人、利用別人、控製別人的數量的不斷積累，最終就形成了他們走向偉大的質的飛躍。這樣，別人的智慧就變成了他的智慧，別人的膽略就變成了他的膽略，別人的體魄就變成了他的體魄。於是，他就變得越來越強大，越來越偉岸！可是，當他們真正偉大起來，甚至達到無以倫比的強悍時，往往他們卻開始無一例外地選擇走向了狂妄自大的覆滅道路。愷撒大帝如此，拿破崙如此，希特勒也如此；成吉思汗如此，朱元璋如此，康熙大帝同樣如此。歷史就在這樣的輪迴中螺旋上升。
縱觀歷史長河，無論帝王將相、善良忠惡，大凡能在竹簡丹青上留得一筆的，無外乎如此。
我從來沒有崇拜過什麽偶像，也沒有崇拜過任何一個偉人。因為，偉人從來不是用來崇拜的，而是用來學習的。在我的心裏，偉人不過是一個虛無的結果，一個拿來招搖撞騙無知俗人的假麵道具。真正的偉人是個智者，是個永遠不會認為自己偉大的人物。真正的偉岸是個過程，是個上下求索、永無止境的奮鬥過程。這個過程的終點就是偉岸的終點，也是墮落的起點。
一個人如此，一個民族，一個國家同樣如此。
“多好的一艘航空母艦啊！”
走在“鷹”號航空母艦寬闊的飛行甲板上，伍凱由衷地發出感慨。
我停下腳步，站在航空母艦飛行甲板的中央，舉目四望。
飛行甲板上是忙忙碌碌的損管水兵，他們正忙活著撲滅那架解體的f14“雄貓”戰鬥機引起的大火。他們經過我的身邊時，都小心地放慢了腳步。眼神中對我這個隻身在他們的航空母艦上閑庭信步的中國海軍軍官有著難以言表的憎恨還有一絲隱隱約約的敬畏和恐懼。他們現在大概都已經明白，他們的命運已經掌握到了我的手裏。
“伍凱，你說，我們是靠什麽綁架這艘航空母艦的呢？”
我問滿臉喜氣的伍凱。
“靠我們無以倫比的機器蛇唄！”
他不假思索地回答。
“不對！”我堅決地衝著他搖著頭，“是靠我們5000年的歷史文明！”
伍凱臉上一臉的困惑。
曾幾何時，我們的一些國人，一提起來我們5000年的文明就象吃了蒼蠅。“中庸——一種沒有進取心的封閉自我的大陸文化的糟粕！”就是這些人詆毀我們文明的口頭禪。其實，這些人並沒有真正讀懂中國的文明，也沒有讀懂中國的中庸。
任何文明，都有精華和糟粕。可是，真正的精華和糟粕並不是文明的本身，而在於應用這些文明的人。不可否認，中庸幾乎就是中國幾千年文明的最厚重沉澱。可是，我認為中庸決不意味著平庸。而且，中庸也有積極的中庸和消極的中庸之分。積極的中庸，就是開放的中庸，就是包羅萬象的拿來主義，就是不左不右、不偏不倚、不冒進不遲疑的穩紮穩打。消極的中庸則是小腳女人、左顧右盼、求平求穩、無所事事！說白了，積極的中庸是種包容，消極的中庸是種圓滑。何者為大？包容為大。包容可以吸納百川，可以凝聚力量，可以消化腐朽，可以創造神奇。圓滑，隻能得蠅頭之利，躲一時之災，享片刻富貴，緩眼前危機。
可惜，中國幾千年的歷史長河中，太多消極中庸的殘酷和鬥爭，太多消極中庸的爾虞我詐和你死我活，太多消極中庸的退讓和隱藏，以至於真正中庸的真諦被湮沒，乃至人們提起中庸竟然心驚膽戰起來。
不錯，中國的中庸磨滅人的個人特性。我們的文明裏提起我們個人永遠是“鄙下”、“小生”、“晚輩”“不才”這樣謙恭的近乎下賤的稱謂，而從來沒有西方文明裏那個永遠大寫的“i”的自信。於是，中國人最不喜歡張狂，不管你有多大出息、多大能耐、多大成就，隻要你一張狂，則必然群起而攻之，致之死地而後快！其實，這正是中國5000年歷史鬥爭的結論——張狂者死，中庸者生！即便你不會真正的中庸，那麽至少平庸可以讓你苟活。當然，這就難免讓平庸者得到了具體的實惠，甚至產生了鼓勵平庸的效果。但是，我們不能由此就將這些表麵的現象歸罪於我們的文明，因為真正應該承擔責任的是那些歷史不同階段的統治者。正是他們讓平庸變成一種追求，變成一種時尚，變成他們統治國度和人民的最好工具。不過，真正的中庸者，真正的勇士，是不會被這種磨難甚至是災難給擊誇和征服的。那些妥協於統治者和艱難困苦環境的人，隻能證明他們的平庸而非中庸，真正的中國歷史實際上是由無數不畏艱難險阻、勇往直前的真正中庸者創造和發展起來的！
現在，那個從“五月花號”來到美洲算起也不過300多年的國家，是不可能從中庸中得到什麽啟迪的。
縱觀歷史長河，無論帝王將相、善良忠惡，大凡能在竹簡丹青上留得一筆的，無外乎如此。
我從來沒有崇拜過什麽偶像，也沒有崇拜過任何一個偉人。因為，偉人從來不是用來崇拜的，而是用來學習的。在我的心裏，偉人不過是一個虛無的結果，一個拿來招搖撞騙無知俗人的假麵道具。真正的偉人是個智者，是個永遠不會認為自己偉大的人物。真正的偉岸是個過程，是個上下求索、永無止境的奮鬥過程。這個過程的終點就是偉岸的終點，也是墮落的起點。
一個人如此，一個民族，一個國家同樣如此。
“多好的一艘航空母艦啊！”
走在“鷹”號航空母艦寬闊的飛行甲板上，伍凱由衷地發出感慨。
我停下腳步，站在航空母艦飛行甲板的中央，舉目四望。
飛行甲板上是忙忙碌碌的損管水兵，他們正忙活著撲滅那架解體的f14“雄貓”戰鬥機引起的大火。他們經過我的身邊時，都小心地放慢了腳步。眼神中對我這個隻身在他們的航空母艦上閑庭信步的中國海軍軍官有著難以言表的憎恨還有一絲隱隱約約的敬畏和恐懼。他們現在大概都已經明白，他們的命運已經掌握到了我的手裏。
“伍凱，你說，我們是靠什麽綁架這艘航空母艦的呢？”
我問滿臉喜氣的伍凱。
“靠我們無以倫比的機器蛇唄！”
他不假思索地回答。
“不對！”我堅決地衝著他搖著頭，“是靠我們5000年的歷史文明！”
伍凱臉上一臉的困惑。
曾幾何時，我們的一些國人，一提起來我們5000年的文明就象吃了蒼蠅。“中庸——一種沒有進取心的封閉自我的大陸文化的糟粕！”就是這些人詆毀我們文明的口頭禪。其實，這些人並沒有真正讀懂中國的文明，也沒有讀懂中國的中庸。
任何文明，都有精華和糟粕。可是，真正的精華和糟粕並不是文明的本身，而在於應用這些文明的人。不可否認，中庸幾乎就是中國幾千年文明的最厚重沉澱。可是，我認為中庸決不意味著平庸。而且，中庸也有積極的中庸和消極的中庸之分。積極的中庸，就是開放的中庸，就是包羅萬象的拿來主義，就是不左不右、不偏不倚、不冒進不遲疑的穩紮穩打。消極的中庸則是小腳女人、左顧右盼、求平求穩、無所事事！說白了，積極的中庸是種包容，消極的中庸是種圓滑。何者為大？包容為大。包容可以吸納百川，可以凝聚力量，可以消化腐朽，可以創造神奇。圓滑，隻能得蠅頭之利，躲一時之災，享片刻富貴，緩眼前危機。
可惜，中國幾千年的歷史長河中，太多消極中庸的殘酷和鬥爭，太多消極中庸的爾虞我詐和你死我活，太多消極中庸的退讓和隱藏，以至於真正中庸的真諦被湮沒，乃至人們提起中庸竟然心驚膽戰起來。
不錯，中國的中庸磨滅人的個人特性。我們的文明裏提起我們個人永遠是“鄙下”、“小生”、“晚輩”“不才”這樣謙恭的近乎下賤的稱謂，而從來沒有西方文明裏那個永遠大寫的“i”的自信。於是，中國人最不喜歡張狂，不管你有多大出息、多大能耐、多大成就，隻要你一張狂，則必然群起而攻之，致之死地而後快！其實，這正是中國5000年歷史鬥爭的結論——張狂者死，中庸者生！即便你不會真正的中庸，那麽至少平庸可以讓你苟活。當然，這就難免讓平庸者得到了具體的實惠，甚至產生了鼓勵平庸的效果。但是，我們不能由此就將這些表麵的現象歸罪於我們的文明，因為真正應該承擔責任的是那些歷史不同階段的統治者。正是他們讓平庸變成一種追求，變成一種時尚，變成他們統治國度和人民的最好工具。不過，真正的中庸者，真正的勇士，是不會被這種磨難甚至是災難給擊誇和征服的。那些妥協於統治者和艱難困苦環境的人，隻能證明他們的平庸而非中庸，真正的中國歷史實際上是由無數不畏艱難險阻、勇往直前的真正中庸者創造和發展起來的！
現在，那個從“五月花號”來到美洲算起也不過300多年的國家，是不可能從中庸中得到什麽啟迪的。