“哦哦，你是說他們在確定時間節點時說謊，根本不給正確的時間。”
“是的。”
“如果這樣做的話，我的推論還是沒錯，兇手應該是韓森浩。”但阮山海又想到了新問題，“不對啊，如果囚犯們提出看一看時間不就露餡了?”
五郎搖了搖頭：“你的腦筋還沒轉過來，現在的時間怎麽能驗證過去的時間呢，這是二十時左右的事，而我們列時間表已經在深夜了，差不多一個半小時之後。”
“最後的時間是正確的，而之前的時間點是作假的?”
“是啊。”五郎進一步說明道，“如果我一個小時前讓你去辦點什麽事，然後現在告訴你，你花了十五分鍾，但實際上是十分鍾，你覺得你能察覺嗎?”
“有點困難，你告訴我過去二十分了，我也判斷不出來。”阮山海道，“畢竟這是很主觀的東西。”
“所以說獄警們可以用這種方法來掩蓋一些問題，他們明明可以抹平所有疑點，卻沒有用，恰恰說明他們問心無愧，我想張啟東他們就是想到了這點，所以沒在乎那四十分鍾。”
“所以你的看法是什麽?殺害皮耶爾的不是獄警，而是囚犯?”
說來說去，五郎最後還是站到了獄警這邊，他不認為獄警是兇手。
五郎點了點頭：“我們從開端開始慢慢梳理，首先張啟東為什麽要來找我們，而不是等我們去找他?”
“第一，我們當時還不知道情況，他們在地勢相對低的地方，比我們早了解到監獄的狀態，為了不浪費太多的時間，他們就來找我們了。第二，我們是不可能找他們的。”阮山海道。
“正是如此。”
局勢便是如此，有時候，你覺得選擇很多，但一接觸才知道自己毫無選擇。在外界看來，無論後麵你遭遇什麽，都是你的選擇所致，怪不得其他，這就是一大偏見。
在監獄中，就隻有囚犯向獄警投誠，絕不可能讓獄警向囚犯低頭。
囚犯是什麽人?被關在籠子裏的洪水猛獸，他們從來都不喜歡獄警。如果他們掌權，他們會怎麽對待獄警，毫無疑問。
他們不是好人不值得信任，所以獄警絕不會投向他們。
但獄警呢，他們不喜歡囚犯，但他們恪守自己的責任，最多繼續關押囚犯。
如果要逃出去，倖存者勢必需要大量的勞動力。綜上所述，囚犯們隻能選擇屈服，投靠獄警。有些不願屈服的囚犯，反而會被其他囚犯製伏，無須獄警動手。
這就是正義和製度的力量，在戰場上，一支仁義之師更容易招降敵人。在敵我實力相差巨大的情況下，敵人知道自己投降後會得到相對不錯的待遇，便會放下武器。反之，敵人會殊死搏鬥，直到全軍覆沒。模範監獄裏的獄警就是仁義之師。
五郎道：“囚犯向獄警投降，這個結果是確定的，但過程卻很難說，我們現在遭遇的事就和過程有關。我懷疑我們都被騙了，張啟東他們集體說了謊。為什麽張啟東他們抓住了加藤浩向我們投誠，為什麽他們又離開了，還救走了加藤浩，他們前後的行為是矛盾的。唯一的解釋是，加藤浩和張啟東他們一直是一夥，加藤浩可能掌握了張啟東的把柄。藉此，我們可以做出大膽的假設，皮耶爾死了，是在加藤浩和張啟東他們的衝突中死的。”
“是張啟東他們殺了他?”阮山海不解道，“這說不通，如果張啟東他們殺了皮耶爾，那加藤浩為什麽甘願被製伏，不說出真相?”
“加藤浩退讓了一步，他們還是一夥的。他們會起爭執的原因是什麽?加藤浩領著他們開挖沒有打通生路，他們後悔了，於是想來找獄警。加藤浩和皮耶爾當然不會同意。五人爭執起來，皮耶爾身上本就有傷，雙拳又難敵四手，被殺害。”
五郎頓了一頓，像是想到些什麽，摸了摸下巴繼續說道：“皮耶爾身上有兩把刀，就是因為當時有兩個人對付皮耶爾，恰好一人一刀。殺了皮耶爾後，他們會怎麽做?”
“惡向膽邊生，順便也把加藤浩幹掉?”阮山海猜測道。
犯罪者的想法真是直接。
“那麽他們去找獄警，獄警問起加藤浩和皮耶爾怎麽辦?”
“就說他們兩人逃跑了，藏起來了，他們也不清楚在哪。”
“獄警可能會和他們一起尋找加藤浩和皮耶爾，如果讓獄警發現屍體，那囚犯們的罪行就都暴露了;如果沒找到屍體，獄警也不會完全信任囚犯，認為他們可能是加藤浩派來的。進也不是退也不是，加藤浩就抓住這點，主動讓步，向張啟東他們提出了一個建議——他甘願被製伏，被送給獄警，同時也會替張啟東他們隱瞞，條件是張啟東他們不能再傷害他，而且倘若情況有變，他們必須救出加藤浩，繼續對抗獄警。”五郎說道，“但是這樣還有一個問題，就算他們製伏加藤浩押送給獄警，但皮耶爾已經死了，而且一眼就可以看出是他們所為。獄警不會接納一群殺人兇手，於是泥地無足跡密室產生了，有這個密室在，不破解手法的話，人人都有嫌疑，換句話說人人也都可能是清白的。正因為有這個內情在，兇手才會不怕麻煩地搞出一個無足跡密室。”
“是的。”
“如果這樣做的話，我的推論還是沒錯，兇手應該是韓森浩。”但阮山海又想到了新問題，“不對啊，如果囚犯們提出看一看時間不就露餡了?”
五郎搖了搖頭：“你的腦筋還沒轉過來，現在的時間怎麽能驗證過去的時間呢，這是二十時左右的事，而我們列時間表已經在深夜了，差不多一個半小時之後。”
“最後的時間是正確的，而之前的時間點是作假的?”
“是啊。”五郎進一步說明道，“如果我一個小時前讓你去辦點什麽事，然後現在告訴你，你花了十五分鍾，但實際上是十分鍾，你覺得你能察覺嗎?”
“有點困難，你告訴我過去二十分了，我也判斷不出來。”阮山海道，“畢竟這是很主觀的東西。”
“所以說獄警們可以用這種方法來掩蓋一些問題，他們明明可以抹平所有疑點，卻沒有用，恰恰說明他們問心無愧，我想張啟東他們就是想到了這點，所以沒在乎那四十分鍾。”
“所以你的看法是什麽?殺害皮耶爾的不是獄警，而是囚犯?”
說來說去，五郎最後還是站到了獄警這邊，他不認為獄警是兇手。
五郎點了點頭：“我們從開端開始慢慢梳理，首先張啟東為什麽要來找我們，而不是等我們去找他?”
“第一，我們當時還不知道情況，他們在地勢相對低的地方，比我們早了解到監獄的狀態，為了不浪費太多的時間，他們就來找我們了。第二，我們是不可能找他們的。”阮山海道。
“正是如此。”
局勢便是如此，有時候，你覺得選擇很多，但一接觸才知道自己毫無選擇。在外界看來，無論後麵你遭遇什麽，都是你的選擇所致，怪不得其他，這就是一大偏見。
在監獄中，就隻有囚犯向獄警投誠，絕不可能讓獄警向囚犯低頭。
囚犯是什麽人?被關在籠子裏的洪水猛獸，他們從來都不喜歡獄警。如果他們掌權，他們會怎麽對待獄警，毫無疑問。
他們不是好人不值得信任，所以獄警絕不會投向他們。
但獄警呢，他們不喜歡囚犯，但他們恪守自己的責任，最多繼續關押囚犯。
如果要逃出去，倖存者勢必需要大量的勞動力。綜上所述，囚犯們隻能選擇屈服，投靠獄警。有些不願屈服的囚犯，反而會被其他囚犯製伏，無須獄警動手。
這就是正義和製度的力量，在戰場上，一支仁義之師更容易招降敵人。在敵我實力相差巨大的情況下，敵人知道自己投降後會得到相對不錯的待遇，便會放下武器。反之，敵人會殊死搏鬥，直到全軍覆沒。模範監獄裏的獄警就是仁義之師。
五郎道：“囚犯向獄警投降，這個結果是確定的，但過程卻很難說，我們現在遭遇的事就和過程有關。我懷疑我們都被騙了，張啟東他們集體說了謊。為什麽張啟東他們抓住了加藤浩向我們投誠，為什麽他們又離開了，還救走了加藤浩，他們前後的行為是矛盾的。唯一的解釋是，加藤浩和張啟東他們一直是一夥，加藤浩可能掌握了張啟東的把柄。藉此，我們可以做出大膽的假設，皮耶爾死了，是在加藤浩和張啟東他們的衝突中死的。”
“是張啟東他們殺了他?”阮山海不解道，“這說不通，如果張啟東他們殺了皮耶爾，那加藤浩為什麽甘願被製伏，不說出真相?”
“加藤浩退讓了一步，他們還是一夥的。他們會起爭執的原因是什麽?加藤浩領著他們開挖沒有打通生路，他們後悔了，於是想來找獄警。加藤浩和皮耶爾當然不會同意。五人爭執起來，皮耶爾身上本就有傷，雙拳又難敵四手，被殺害。”
五郎頓了一頓，像是想到些什麽，摸了摸下巴繼續說道：“皮耶爾身上有兩把刀，就是因為當時有兩個人對付皮耶爾，恰好一人一刀。殺了皮耶爾後，他們會怎麽做?”
“惡向膽邊生，順便也把加藤浩幹掉?”阮山海猜測道。
犯罪者的想法真是直接。
“那麽他們去找獄警，獄警問起加藤浩和皮耶爾怎麽辦?”
“就說他們兩人逃跑了，藏起來了，他們也不清楚在哪。”
“獄警可能會和他們一起尋找加藤浩和皮耶爾，如果讓獄警發現屍體，那囚犯們的罪行就都暴露了;如果沒找到屍體，獄警也不會完全信任囚犯，認為他們可能是加藤浩派來的。進也不是退也不是，加藤浩就抓住這點，主動讓步，向張啟東他們提出了一個建議——他甘願被製伏，被送給獄警，同時也會替張啟東他們隱瞞，條件是張啟東他們不能再傷害他，而且倘若情況有變，他們必須救出加藤浩，繼續對抗獄警。”五郎說道，“但是這樣還有一個問題，就算他們製伏加藤浩押送給獄警，但皮耶爾已經死了，而且一眼就可以看出是他們所為。獄警不會接納一群殺人兇手，於是泥地無足跡密室產生了，有這個密室在，不破解手法的話，人人都有嫌疑，換句話說人人也都可能是清白的。正因為有這個內情在，兇手才會不怕麻煩地搞出一個無足跡密室。”