然而這位天才的演奏家此刻已經失去了她那位最忠實的聽眾，元帝毫不客氣地冷嘲熱諷：
“堂堂昭儀，竟然如此狼狽！平日裏說得多好聽啊！什麽比翼雙飛、同生共死，一到關鍵時刻就掉鏈子！這倒真應了那句老話了：夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛！”
傅昭儀這時候的臉色才由慘白變為通紅，那不是精神煥發，而是羞愧難當！
元帝挽起馮媛的柔臂：
“婕妤今日立下大功，朕要好好犒勞犒勞你！擺駕，回宮！”
這天晚上，元帝抖擻精神，結結實實地犒勞了馮婕妤一頓。具體情景我們不得而知，但據當夜值班的宮女們說，寢殿裏的響動一夜未停，陛下好像在練習口技，獅子老虎狗熊野豬，各種猛獸的嗥叫聲音都被他模仿遍了。而那位在悍熊麵前麵不改色心不跳的女英雄，好像一直在求饒，顫巍巍的嬌喘聲也很有節奏地響了一夜。
從那一夜起，馮媛的地位就起了重大的變化，首先是被鄭重告知，每天，特別是太陽落山前後，必須隨時作好迎接聖駕的充分準備，未經許可不得擅離職守，以免聖上撲空；其次是奉命在不需要或不方便接駕的日子裏，抓緊時間對她的兒子劉興進行有關的禮儀教育，以便在適當的時候接受封王的詔命；至於馮捷好本身的深造，也被列入了議事日程，正在學習作為一位“昭儀”所必需掌握的知識。
一切準備停當之後，元帝子息中的第二位王爺產生了，劉興被封為信都王。而按照當時定下的規矩，信都王的生母，鬥獸英雌馮媛也從婕妤的位置上升了一級，成為大漢歷史上的第二位昭儀。
馮昭儀的榮升，對於傅昭儀來說，無疑是一個沉重的打擊。這位天籟苑主的演奏機會明顯減少，元帝似乎有棄文習武的傾向，對她的“仙音妙藝”似乎不再感到有當初那種特殊的樂趣，而幾乎每夜都要到馮昭儀那裏去討教鬥獸搏熊的膽氣與技巧，而且經常親自扮演猛獸的角色，與鬥獸英雌一比高低，結局當然可以預料，那曾經令悍熊卻步的英雌卻每每難敵聖威，一陣一陣地望風披靡。從她那裏得到滿足的元帝，當真自以為雄風大振，頗有一覽眾山小的感覺。
但是，對於王政君來說，馮昭儀的受寵，卻是一件求之不得的大好事。至少可以分散傅昭儀的注意力，轉移她的仇視與敵對。三個女人之間，開始形成一種互相排斥而又互相牽製的微妙關係，這是一種三角關係，而根據物理學的原理，三角形的結構是最不容易打破的。
趁著兩位昭儀各顯手段去爭奪元帝的空隙，王政君獲得了難得的機會，她可以定下心來培養兒子劉驁好讓他的太子地位更加穩固。
這本來是順理成章、手拿把攥的事，但萬萬沒想到，劉驁是個扶不起的太子，是塊上不得台麵的狗肉。短短幾年中，竟接連出了幾樁毛病，惹惱了本來沉醉於溫柔鄉中的元帝，重新想起曾經許諾過博昭儀的廢立之事，劉騖的太於地位受到了嚴重的動搖，變得岌岌可危起來。
其實，劉騖的不招元帝待見，並不全是由於傅汕音受寵的關係，就他本身的所作所為來看.即使是依照當時的道德標準，也很難歸入“少年才俊”之列。《漢書·成帝紀》中說他“壯好經書，寬博謹慎”，“善修容儀”，還說他像孔老夫子那樣“升車正立，不內顧、不疾言、不親指”，意思是說他乘車外出的時候，很注意自己的舉上。扶著車橫杆端端正正地站著，不東張西望，不用急促的命令催促馭手，也不親自指揮怎麽走，以免幹擾馭手的駕駛。而在他當了皇帝臨朝的時候，更是擺出一副胸有成竹的樣子，“尊嚴若神，可謂穆穆天子之容也。”又說他博覽古今，用博大胸懷虛心接受臣下的批評，使得“公卿稱職，奏議可述，遭世承平，上下和睦。”照班氏父子的意思，劉驁簡直是一位“有道的明君”了。但是作者要提醒大家注意，班氏父子和劉驁是親戚關係，班彪的姑姑、班固的姑奶奶是劉驁的小老婆，在劉驁的後宮裏也作到婕妤的地步。成帝紀的執筆者班彪，得管劉驁叫一聲姑爹呢！在班彪的筆下，當然得為姑爹多寫點優點，少提點毛病。但作者把一部漢書翻得稀爛，除了上麵引述的那些空泛的讚美之詞外，能作為劉驁的“先進事跡”的，大概也隻有一件事，那就是劉驁的“不敢絕馳道”。
馳道是怎麽回事呢？據考證，馳道是貫通長安城南北的中心大街，全長十華裏，幅寬五十米。馳道中央七米寬的路麵，是供皇帝專用的禦道，任何人不得任意跨越（也就是“絕”），更不得在馳道中央行走。這倒有點像今天馬路上的隔離墩，起到禁止橫穿馬路的作用，不過馳道的管理可要比隔離墩嚴厲得多，根據《漢令·乙》的規定，“騎乘車馬行‘馳道’中，已論者沒入車馬被縣”，“諸使有《製》，得行馳道中，著行旁道，無得行馳道中央三丈（漢製三丈，即今七米）。”
對於馳道的這種嚴格管理，當然是為了保證皇帝的絕對安全，因此，除了皇帝他老人家之外，別說普通老百姓了，就是王公大臣，甚至太子、公主，也不敢輕易違反規定。劉騖當太子的時候，有一度住在桂宮，正巧趕上元帝有事急召他，他出了龍樓門，不敢橫越馳道直接去未央宮見駕，而是一路奔西，繞到直城門，那裏是十字路口，允許橫過，他從這裏過了馳道，又返過頭直奔作室門，才進了未央宮。元帝怪他動作太慢，他就一五一十把馳道隔阻的事情一奏，元帝這才轉怒為喜，龍顏“大悅”，並下令從今以後，太子可以破例橫穿馳道。
“堂堂昭儀，竟然如此狼狽！平日裏說得多好聽啊！什麽比翼雙飛、同生共死，一到關鍵時刻就掉鏈子！這倒真應了那句老話了：夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛！”
傅昭儀這時候的臉色才由慘白變為通紅，那不是精神煥發，而是羞愧難當！
元帝挽起馮媛的柔臂：
“婕妤今日立下大功，朕要好好犒勞犒勞你！擺駕，回宮！”
這天晚上，元帝抖擻精神，結結實實地犒勞了馮婕妤一頓。具體情景我們不得而知，但據當夜值班的宮女們說，寢殿裏的響動一夜未停，陛下好像在練習口技，獅子老虎狗熊野豬，各種猛獸的嗥叫聲音都被他模仿遍了。而那位在悍熊麵前麵不改色心不跳的女英雄，好像一直在求饒，顫巍巍的嬌喘聲也很有節奏地響了一夜。
從那一夜起，馮媛的地位就起了重大的變化，首先是被鄭重告知，每天，特別是太陽落山前後，必須隨時作好迎接聖駕的充分準備，未經許可不得擅離職守，以免聖上撲空；其次是奉命在不需要或不方便接駕的日子裏，抓緊時間對她的兒子劉興進行有關的禮儀教育，以便在適當的時候接受封王的詔命；至於馮捷好本身的深造，也被列入了議事日程，正在學習作為一位“昭儀”所必需掌握的知識。
一切準備停當之後，元帝子息中的第二位王爺產生了，劉興被封為信都王。而按照當時定下的規矩，信都王的生母，鬥獸英雌馮媛也從婕妤的位置上升了一級，成為大漢歷史上的第二位昭儀。
馮昭儀的榮升，對於傅昭儀來說，無疑是一個沉重的打擊。這位天籟苑主的演奏機會明顯減少，元帝似乎有棄文習武的傾向，對她的“仙音妙藝”似乎不再感到有當初那種特殊的樂趣，而幾乎每夜都要到馮昭儀那裏去討教鬥獸搏熊的膽氣與技巧，而且經常親自扮演猛獸的角色，與鬥獸英雌一比高低，結局當然可以預料，那曾經令悍熊卻步的英雌卻每每難敵聖威，一陣一陣地望風披靡。從她那裏得到滿足的元帝，當真自以為雄風大振，頗有一覽眾山小的感覺。
但是，對於王政君來說，馮昭儀的受寵，卻是一件求之不得的大好事。至少可以分散傅昭儀的注意力，轉移她的仇視與敵對。三個女人之間，開始形成一種互相排斥而又互相牽製的微妙關係，這是一種三角關係，而根據物理學的原理，三角形的結構是最不容易打破的。
趁著兩位昭儀各顯手段去爭奪元帝的空隙，王政君獲得了難得的機會，她可以定下心來培養兒子劉驁好讓他的太子地位更加穩固。
這本來是順理成章、手拿把攥的事，但萬萬沒想到，劉驁是個扶不起的太子，是塊上不得台麵的狗肉。短短幾年中，竟接連出了幾樁毛病，惹惱了本來沉醉於溫柔鄉中的元帝，重新想起曾經許諾過博昭儀的廢立之事，劉騖的太於地位受到了嚴重的動搖，變得岌岌可危起來。
其實，劉騖的不招元帝待見，並不全是由於傅汕音受寵的關係，就他本身的所作所為來看.即使是依照當時的道德標準，也很難歸入“少年才俊”之列。《漢書·成帝紀》中說他“壯好經書，寬博謹慎”，“善修容儀”，還說他像孔老夫子那樣“升車正立，不內顧、不疾言、不親指”，意思是說他乘車外出的時候，很注意自己的舉上。扶著車橫杆端端正正地站著，不東張西望，不用急促的命令催促馭手，也不親自指揮怎麽走，以免幹擾馭手的駕駛。而在他當了皇帝臨朝的時候，更是擺出一副胸有成竹的樣子，“尊嚴若神，可謂穆穆天子之容也。”又說他博覽古今，用博大胸懷虛心接受臣下的批評，使得“公卿稱職，奏議可述，遭世承平，上下和睦。”照班氏父子的意思，劉驁簡直是一位“有道的明君”了。但是作者要提醒大家注意，班氏父子和劉驁是親戚關係，班彪的姑姑、班固的姑奶奶是劉驁的小老婆，在劉驁的後宮裏也作到婕妤的地步。成帝紀的執筆者班彪，得管劉驁叫一聲姑爹呢！在班彪的筆下，當然得為姑爹多寫點優點，少提點毛病。但作者把一部漢書翻得稀爛，除了上麵引述的那些空泛的讚美之詞外，能作為劉驁的“先進事跡”的，大概也隻有一件事，那就是劉驁的“不敢絕馳道”。
馳道是怎麽回事呢？據考證，馳道是貫通長安城南北的中心大街，全長十華裏，幅寬五十米。馳道中央七米寬的路麵，是供皇帝專用的禦道，任何人不得任意跨越（也就是“絕”），更不得在馳道中央行走。這倒有點像今天馬路上的隔離墩，起到禁止橫穿馬路的作用，不過馳道的管理可要比隔離墩嚴厲得多，根據《漢令·乙》的規定，“騎乘車馬行‘馳道’中，已論者沒入車馬被縣”，“諸使有《製》，得行馳道中，著行旁道，無得行馳道中央三丈（漢製三丈，即今七米）。”
對於馳道的這種嚴格管理，當然是為了保證皇帝的絕對安全，因此，除了皇帝他老人家之外，別說普通老百姓了，就是王公大臣，甚至太子、公主，也不敢輕易違反規定。劉騖當太子的時候，有一度住在桂宮，正巧趕上元帝有事急召他，他出了龍樓門，不敢橫越馳道直接去未央宮見駕，而是一路奔西，繞到直城門，那裏是十字路口，允許橫過，他從這裏過了馳道，又返過頭直奔作室門，才進了未央宮。元帝怪他動作太慢，他就一五一十把馳道隔阻的事情一奏，元帝這才轉怒為喜，龍顏“大悅”，並下令從今以後，太子可以破例橫穿馳道。