揉搓到忘情處，“樂師”竟嬌聲呻吟起來，想必是撥錯了哪一根弦，“旋律”全亂了，連我們這位不請自來、尊敬聽眾的心弦，也給拔得亂七八糟，烏煙瘴氣。
他終於不甘再當聽眾了，他也要體現體現參與意識，用句古人在這種時候常用的詞兒，他“技癢難捺”了！
但天子畢竟是天子，而且是精通音律的天子，他的“參與”，自然也要用優雅的，合乎他的身份的方法。
好在焦尾琴尚未收走，正可用來吐露心曲。
元帝慢慢踱過去，藉以平緩一下洶湧澎湃的心潮，同時也要琢磨，奏哪一首曲子更合適一些。
要想贏得知律話音美人心，最著名也最便當最現成的，莫過於一曲《鳳求凰》了。“鳳兮鳳兮歸故鄉，邀遊四海鳳求凰”，當年的司馬相如，就是憑了它，撩得新寡的卓文君撇了千金小姐不做，跟他私奔，跑到四川成都去當壚賣酒，幹上了專營酸菜魚火鍋的個體戶的。後世的張君瑞，也是憑了它，撥得許給鄭家的崔鶯鶯芳心淩亂，讓小丫頭紅娘做了“紅娘”，沒領結婚證就在和尚廟裏跟張生來了個琴瑟合諧。
但此刻元帝不想用這首《鳳求凰》，那曲子再好，也是別人譜的，表現不了他的音樂天才，他要“自度一曲”，這才叫能耐呢！
於是，元帝用古詩《燕趙多佳人》的原詞，即興作曲，自彈自唱起來，把他此刻的心情，吐露得淋漓盡致：
“燕趙多佳人，”
（他有點把握不準，不知屋裏這位佳人到底是哪方人氏？）
“美者顏如玉。”
（這他敢打保票，剛才雖然隻是從花叢中偷覷了一眼，就已經覺得群芳無色了。）
“被服羅裳衣，”
（他心中暗想：以現在的情形，大概改為“玉體未著衣”倒更為妥貼。）
“當戶理清曲。”
（他肚裏尋思：當戶和當院意思差不多，湊合用吧，別人的詞是不好隨便改的，這裏麵可有個保護智慧財產權的原則問題呢！）
“音響一何悲”，
（這句太妙，簡直就像專門為今天的事情寫的“紀實歌詞”。）
“弦急知柱促。”
（他挺佩服詞作者的音樂知識，居然也知道弦緊音急是琴柱高得近的緣故。）
“馳情整中帶”，
（他唱這句的時候，心裏卻想，小妙人兒，你可別像詩裏說的那樣，情緒來了反而要整束好衣裳——中帶是古代婦女的一種服裝，類似單衫——你最好是馳情“解”中帶。）
“沉吟聊躑躅。”
（他盼著：小寶口兒，別沉吟，也別躑躅，快出來吧！）
“思為雙飛燕”，
（他推敲著，雙飛燕似乎還不如雙鴛鴦更為明白直接。）
“街泥巢君屋。”
（這一點倒可以做到，他想，等好事成了之後，一定要讓負責皇宮基建工程的將作大匠領一幫泥工瓦工，好好把這所小院裝修裝修！）
元帝唱完了這首即興作曲的情歌，心頭還燃燒著熾烈的愛火，可惜，這蓬方興未艾的愛火，馬上就被一瓢冷水撲滅了！
說準確點，不是“冷水”，是那少女沐浴完的“洗澡水”，尚有餘溫呢！
元帝被洗澡水潑了一背，正要發怒，可是看見這麽美麗的姑娘，那怒氣早就不知飛到哪裏去了。
他見過的甚至“睡”過的美女恐怕也得車載鬥量了，可他敢保證，他從來沒見過這麽漂亮的女孩子！
她身材嬌巧，麵容俊秀，特別是因為剛剛出浴的原因，顏色十分奪目——請大家注意，“色”對於評價美人，那是一個非常重要的標準，古人不常說“秀色可餐”、“天下絕色”什麽的嗎？那就是在強調色彩的重要性，而“色魔”、“色狼”什麽的，則是從另一個角度說明男人對女人的顏色癡迷到什麽程度。這位少女的顏色十分奪目，玉麵、雪膚，該白的地方全都雪白，還透出幾分姣紅；秀髮，雙眸，該黑的地方全都漆黑，還閃出幾絲光亮。單從顏色的對比度上看，就已經讓元帝雙睛為之一亮了，更別提那浴後的嬌軀，隻穿了薄薄的絲衣，真是要高有高，要低有低，要長有長，要圓有圓。高的是酥胸，低的是美腹，長的是修腿，圓的是豐臀。端的是曲線畢現，令人心曠神怡！
元帝被這人間尤物驚呆了，光扭頭是遠遠不夠的了，於是，他把整個身子全都轉過來了。
這一轉身不打緊，元帝看見這個尤物的鳳目由怒轉疑，由疑轉懼，手中的水瓢砰然落地，美麗的嬌軀也突然矮了半截，她撲通一聲跪下去了！
元帝低頭一看，才知道是自己胸前的團龍圖案泄露了天子身份，這少女顯然明白做了什麽樣的錯事！
現在輪到被澆了一身洗澡水的元帝表現自己的寬宏大度了：
“別跪著了，其實這根本沒關係，不就是一瓢美人浴後的香湯嗎？說實在的，朕能得浴餘芳，也是不淺的福分呢！”
一邊說，一邊走上去，拉住少女的一雙小手，輕輕攙扶：
“快起來吧！剛才你跪得這麽猛，可別磕疼了你的小膝蓋！”
他終於不甘再當聽眾了，他也要體現體現參與意識，用句古人在這種時候常用的詞兒，他“技癢難捺”了！
但天子畢竟是天子，而且是精通音律的天子，他的“參與”，自然也要用優雅的，合乎他的身份的方法。
好在焦尾琴尚未收走，正可用來吐露心曲。
元帝慢慢踱過去，藉以平緩一下洶湧澎湃的心潮，同時也要琢磨，奏哪一首曲子更合適一些。
要想贏得知律話音美人心，最著名也最便當最現成的，莫過於一曲《鳳求凰》了。“鳳兮鳳兮歸故鄉，邀遊四海鳳求凰”，當年的司馬相如，就是憑了它，撩得新寡的卓文君撇了千金小姐不做，跟他私奔，跑到四川成都去當壚賣酒，幹上了專營酸菜魚火鍋的個體戶的。後世的張君瑞，也是憑了它，撥得許給鄭家的崔鶯鶯芳心淩亂，讓小丫頭紅娘做了“紅娘”，沒領結婚證就在和尚廟裏跟張生來了個琴瑟合諧。
但此刻元帝不想用這首《鳳求凰》，那曲子再好，也是別人譜的，表現不了他的音樂天才，他要“自度一曲”，這才叫能耐呢！
於是，元帝用古詩《燕趙多佳人》的原詞，即興作曲，自彈自唱起來，把他此刻的心情，吐露得淋漓盡致：
“燕趙多佳人，”
（他有點把握不準，不知屋裏這位佳人到底是哪方人氏？）
“美者顏如玉。”
（這他敢打保票，剛才雖然隻是從花叢中偷覷了一眼，就已經覺得群芳無色了。）
“被服羅裳衣，”
（他心中暗想：以現在的情形，大概改為“玉體未著衣”倒更為妥貼。）
“當戶理清曲。”
（他肚裏尋思：當戶和當院意思差不多，湊合用吧，別人的詞是不好隨便改的，這裏麵可有個保護智慧財產權的原則問題呢！）
“音響一何悲”，
（這句太妙，簡直就像專門為今天的事情寫的“紀實歌詞”。）
“弦急知柱促。”
（他挺佩服詞作者的音樂知識，居然也知道弦緊音急是琴柱高得近的緣故。）
“馳情整中帶”，
（他唱這句的時候，心裏卻想，小妙人兒，你可別像詩裏說的那樣，情緒來了反而要整束好衣裳——中帶是古代婦女的一種服裝，類似單衫——你最好是馳情“解”中帶。）
“沉吟聊躑躅。”
（他盼著：小寶口兒，別沉吟，也別躑躅，快出來吧！）
“思為雙飛燕”，
（他推敲著，雙飛燕似乎還不如雙鴛鴦更為明白直接。）
“街泥巢君屋。”
（這一點倒可以做到，他想，等好事成了之後，一定要讓負責皇宮基建工程的將作大匠領一幫泥工瓦工，好好把這所小院裝修裝修！）
元帝唱完了這首即興作曲的情歌，心頭還燃燒著熾烈的愛火，可惜，這蓬方興未艾的愛火，馬上就被一瓢冷水撲滅了！
說準確點，不是“冷水”，是那少女沐浴完的“洗澡水”，尚有餘溫呢！
元帝被洗澡水潑了一背，正要發怒，可是看見這麽美麗的姑娘，那怒氣早就不知飛到哪裏去了。
他見過的甚至“睡”過的美女恐怕也得車載鬥量了，可他敢保證，他從來沒見過這麽漂亮的女孩子！
她身材嬌巧，麵容俊秀，特別是因為剛剛出浴的原因，顏色十分奪目——請大家注意，“色”對於評價美人，那是一個非常重要的標準，古人不常說“秀色可餐”、“天下絕色”什麽的嗎？那就是在強調色彩的重要性，而“色魔”、“色狼”什麽的，則是從另一個角度說明男人對女人的顏色癡迷到什麽程度。這位少女的顏色十分奪目，玉麵、雪膚，該白的地方全都雪白，還透出幾分姣紅；秀髮，雙眸，該黑的地方全都漆黑，還閃出幾絲光亮。單從顏色的對比度上看，就已經讓元帝雙睛為之一亮了，更別提那浴後的嬌軀，隻穿了薄薄的絲衣，真是要高有高，要低有低，要長有長，要圓有圓。高的是酥胸，低的是美腹，長的是修腿，圓的是豐臀。端的是曲線畢現，令人心曠神怡！
元帝被這人間尤物驚呆了，光扭頭是遠遠不夠的了，於是，他把整個身子全都轉過來了。
這一轉身不打緊，元帝看見這個尤物的鳳目由怒轉疑，由疑轉懼，手中的水瓢砰然落地，美麗的嬌軀也突然矮了半截，她撲通一聲跪下去了！
元帝低頭一看，才知道是自己胸前的團龍圖案泄露了天子身份，這少女顯然明白做了什麽樣的錯事！
現在輪到被澆了一身洗澡水的元帝表現自己的寬宏大度了：
“別跪著了，其實這根本沒關係，不就是一瓢美人浴後的香湯嗎？說實在的，朕能得浴餘芳，也是不淺的福分呢！”
一邊說，一邊走上去，拉住少女的一雙小手，輕輕攙扶：
“快起來吧！剛才你跪得這麽猛，可別磕疼了你的小膝蓋！”