正是在掖庭期間，劉詢娶了他的第一個妻子。
張賀本來打算把自己的孫女嫁給劉詢的，跟兄弟有將軍張安世一商量，正在輔佐年輕的新皇帝昭帝劉弗陵的張安世大不贊成：
“大哥您傻不傻？都說人往高處走，水才往低處流呢！那小子是戾太子的後人，這輩子能以一個老百姓的身份穿衣吃飯，就算不錯了，您幹嘛要把孫女許配給他？真不知道您是怎麽想的！”
張賀想想也對，這事兒就此作罷。可是看著劉詢一天天長大，就衝著故主戾太子的麵子，也該給他張羅一門婚事才是呀？自己的孫女不行，幹脆尋覓別人家的女孩子吧！找來找去，找到自己的下屬許廣漢，把這門親事照顧他吧。
許廣漢和張賀一樣，也是個宦者，也就是後來人們說的“太監”。也許您要問，太監不是都沒那話兒嗎？怎麽還有孫女、女兒許給劉詢呢？這裏麵有一個小小的原由，且聽我慢慢道來：
西漢時候宦者的地位很低，大部分是由犯了死罪的人充當。根據當時的刑律，那些死罪的犯人，如果自願，可以用宮刑來代替死刑。所謂宮刑，就是閹割男子的生殖器，這是一種極不人道的殘酷刑罰，受刑者在被處官刑之後，因創口極易感染中風，為苟全性命，必須呆在像養蠶用的那種保溫條件較好的小黑屋裏，不見風光蹲上百日，創口才能癒合。所以，古書上有時又把宮刑叫做“蠶室”，受宮刑叫做“下蠶室”。至於官刑究竟怎樣實施，是隻割去男子的睪丸，還是隻割去他們的陰莖，或者兩者無一倖免，這就不見幹正史記載了，隻能從零星的文獻中窺見點滴。據分析，應該是全部割掉，因為歷代常有一些太監閹割不淨而夤緣入宮，像明代的魏忠賢，就是因為自己施行閹割術，方法不對，割得不徹底，結果成了孽根尚存的假太監，入宮後才會時有性衝動和不完全的勃起，鬧出了和朱由校的奶媽客氏發生曖昧關係、穢亂宮鬧的醜事。不過在清代也有不採取閹割方法而淨身的，這一般是以幼年男童為對象。據已故京劇大師齊如山先生介紹，男童出生不久，抱入宮中，由閹官用拇指搓磨童子睪丸，起初力量不大，漸漸指力加重，一直到童子痛楚啼哭為止。如此每日三次，經年不輟，睪九隨之萎縮，長年如此，即使人已長大，睪丸卻已被消化吸收，性能力自然也就喪失了，或者說根本就不曾有過更為貼切。這種破壞童子睪丸而達到淨身目的的辦法，表麵上看似乎“科學”一些，也“人道”一些，但這些都是政治上的專製、道德上的野蠻和科學技術上的恥辱。
西漢時大概還沒有發明那種破壞童子睪丸的方法，而且即使發明了，對已經成年的死罪犯人也不適用，因此還是施用手術法。在我國歷史上，最著名的宮刑受害者，就是曾經說過“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”名言的那位偉大的文學家和歷史學家司馬遷先生了。他在受宮刑之後，壯誌不衰，發憤著書，才有了那一百三十篇《史記》流傳千古，也使他這“刑餘之人”流芳百世。至於其他的受刑者，就沒有這樣的“幸運”了，他們大多由於失去了性能力，而被送入內宮，成為一種“中性”的、供人役使的奴隸，也就是後世所稱的“太監”。嚴格說起來，“太監”一詞最初並不是閹人的代名詞。“太監”這個詞最早見於唐代。唐高宗龍朔元年，即公元661年，當時的皇帝李治曾經搞過一次宮廷辦事機構的小小的“改革”，下詔把掌管皇家車輦、服飾的殿中省政稱為中禦府，把國子、少府、軍器、將作、都水五監的一、二把手改稱為“太監”、“少監”。太監的稱謂正式宣告誕生。不過，這時的“太監”，並不一定都是由閹人充任。到了明代，才出現了宦官機構二十四衙門中的十二監，即：司禮監、內官監、禦用監、司設監、禦馬監、神宮監、尚膳監、尚寶監、印綬監、直殿監、尚衣監、都知監。這十二監的長官，才是真正的“太監”，都必須是被閹割過的男子，後來，人們把那些並不擔任“太監”的宦官，也叫做“太監”，不過是一種“尊稱”而已，就好像把並不擔任“將軍”職務的軍校尊稱為“將軍”一樣。
許廣漢和張賀，都是因為犯了死罪而用宮刑代死的，在受宮之前，那話兒曾發生過作用，這樣一說，大家就會明白為什麽西漢的宦者還會有兒女了。許廣漢年輕時在昌邑王劉賀的手下當過負責侍從職務的郎官。這個“郎”，是當時年輕人躋身上流社會的一個重要階梯，一般的大官，都是從郎這一級慢慢提拔起來的。可惜許廣漢剛踏上這個階梯，就犯了一個致命的錯誤，從此失去了青雲直上的機會。事情的起因可以說是微不足道：一個馬鞍子。有一次，他跟隨漢武帝去往甘泉宮，恰好他的坐騎沒有鞍子，急中生智，就順手拿了別的郎官的馬鞍子來用。結果自然是被告發，而且被議定為“隨皇帝出行而犯盜竊罪”，按律當斬。壯誌淩雲的許廣漢當然不願就此結束性命，好在還有一條以官代死的路好走，在“性”與“命”之間，他很理智地選擇了後者。咋呼一刀下去，斬斷塵緣、割去孽根，許廣漢成了“了”無牽掛的人。在蠶室熬過一百天，出來當了個掌管宦官事務的小官“宦者丞”，誰知好運不長，這位老兄再一次犯了錯誤：有一次左將軍上官桀謀反，許廣漢奉命搜查他的罪證，在上官桀府邸中一間不起眼的偏房裏，他看見了同樣不起眼的東西——幾千根繩索。這明明是一次絕好的將功折罪的機會，可惜又被他錯過了，他根本沒細想，上官桀又不是開繩麻商店的，要這麽多繩子幹什麽？就是上吊，有一根也就夠了。等到第二批搜查人員向上司匯報，說那些繩子就是上宮桀謀反的鐵證，是用來捆綁忠於皇帝的大臣的，這時候，許廣漢才跳著腳地罵自己笨蛋，那話兒沒了，難道連眼珠子也沒了麽？下過蠶室，難道聯想能力也隨著性能力一起被閹掉了麽？
張賀本來打算把自己的孫女嫁給劉詢的，跟兄弟有將軍張安世一商量，正在輔佐年輕的新皇帝昭帝劉弗陵的張安世大不贊成：
“大哥您傻不傻？都說人往高處走，水才往低處流呢！那小子是戾太子的後人，這輩子能以一個老百姓的身份穿衣吃飯，就算不錯了，您幹嘛要把孫女許配給他？真不知道您是怎麽想的！”
張賀想想也對，這事兒就此作罷。可是看著劉詢一天天長大，就衝著故主戾太子的麵子，也該給他張羅一門婚事才是呀？自己的孫女不行，幹脆尋覓別人家的女孩子吧！找來找去，找到自己的下屬許廣漢，把這門親事照顧他吧。
許廣漢和張賀一樣，也是個宦者，也就是後來人們說的“太監”。也許您要問，太監不是都沒那話兒嗎？怎麽還有孫女、女兒許給劉詢呢？這裏麵有一個小小的原由，且聽我慢慢道來：
西漢時候宦者的地位很低，大部分是由犯了死罪的人充當。根據當時的刑律，那些死罪的犯人，如果自願，可以用宮刑來代替死刑。所謂宮刑，就是閹割男子的生殖器，這是一種極不人道的殘酷刑罰，受刑者在被處官刑之後，因創口極易感染中風，為苟全性命，必須呆在像養蠶用的那種保溫條件較好的小黑屋裏，不見風光蹲上百日，創口才能癒合。所以，古書上有時又把宮刑叫做“蠶室”，受宮刑叫做“下蠶室”。至於官刑究竟怎樣實施，是隻割去男子的睪丸，還是隻割去他們的陰莖，或者兩者無一倖免，這就不見幹正史記載了，隻能從零星的文獻中窺見點滴。據分析，應該是全部割掉，因為歷代常有一些太監閹割不淨而夤緣入宮，像明代的魏忠賢，就是因為自己施行閹割術，方法不對，割得不徹底，結果成了孽根尚存的假太監，入宮後才會時有性衝動和不完全的勃起，鬧出了和朱由校的奶媽客氏發生曖昧關係、穢亂宮鬧的醜事。不過在清代也有不採取閹割方法而淨身的，這一般是以幼年男童為對象。據已故京劇大師齊如山先生介紹，男童出生不久，抱入宮中，由閹官用拇指搓磨童子睪丸，起初力量不大，漸漸指力加重，一直到童子痛楚啼哭為止。如此每日三次，經年不輟，睪九隨之萎縮，長年如此，即使人已長大，睪丸卻已被消化吸收，性能力自然也就喪失了，或者說根本就不曾有過更為貼切。這種破壞童子睪丸而達到淨身目的的辦法，表麵上看似乎“科學”一些，也“人道”一些，但這些都是政治上的專製、道德上的野蠻和科學技術上的恥辱。
西漢時大概還沒有發明那種破壞童子睪丸的方法，而且即使發明了，對已經成年的死罪犯人也不適用，因此還是施用手術法。在我國歷史上，最著名的宮刑受害者，就是曾經說過“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”名言的那位偉大的文學家和歷史學家司馬遷先生了。他在受宮刑之後，壯誌不衰，發憤著書，才有了那一百三十篇《史記》流傳千古，也使他這“刑餘之人”流芳百世。至於其他的受刑者，就沒有這樣的“幸運”了，他們大多由於失去了性能力，而被送入內宮，成為一種“中性”的、供人役使的奴隸，也就是後世所稱的“太監”。嚴格說起來，“太監”一詞最初並不是閹人的代名詞。“太監”這個詞最早見於唐代。唐高宗龍朔元年，即公元661年，當時的皇帝李治曾經搞過一次宮廷辦事機構的小小的“改革”，下詔把掌管皇家車輦、服飾的殿中省政稱為中禦府，把國子、少府、軍器、將作、都水五監的一、二把手改稱為“太監”、“少監”。太監的稱謂正式宣告誕生。不過，這時的“太監”，並不一定都是由閹人充任。到了明代，才出現了宦官機構二十四衙門中的十二監，即：司禮監、內官監、禦用監、司設監、禦馬監、神宮監、尚膳監、尚寶監、印綬監、直殿監、尚衣監、都知監。這十二監的長官，才是真正的“太監”，都必須是被閹割過的男子，後來，人們把那些並不擔任“太監”的宦官，也叫做“太監”，不過是一種“尊稱”而已，就好像把並不擔任“將軍”職務的軍校尊稱為“將軍”一樣。
許廣漢和張賀，都是因為犯了死罪而用宮刑代死的，在受宮之前，那話兒曾發生過作用，這樣一說，大家就會明白為什麽西漢的宦者還會有兒女了。許廣漢年輕時在昌邑王劉賀的手下當過負責侍從職務的郎官。這個“郎”，是當時年輕人躋身上流社會的一個重要階梯，一般的大官，都是從郎這一級慢慢提拔起來的。可惜許廣漢剛踏上這個階梯，就犯了一個致命的錯誤，從此失去了青雲直上的機會。事情的起因可以說是微不足道：一個馬鞍子。有一次，他跟隨漢武帝去往甘泉宮，恰好他的坐騎沒有鞍子，急中生智，就順手拿了別的郎官的馬鞍子來用。結果自然是被告發，而且被議定為“隨皇帝出行而犯盜竊罪”，按律當斬。壯誌淩雲的許廣漢當然不願就此結束性命，好在還有一條以官代死的路好走，在“性”與“命”之間，他很理智地選擇了後者。咋呼一刀下去，斬斷塵緣、割去孽根，許廣漢成了“了”無牽掛的人。在蠶室熬過一百天，出來當了個掌管宦官事務的小官“宦者丞”，誰知好運不長，這位老兄再一次犯了錯誤：有一次左將軍上官桀謀反，許廣漢奉命搜查他的罪證，在上官桀府邸中一間不起眼的偏房裏，他看見了同樣不起眼的東西——幾千根繩索。這明明是一次絕好的將功折罪的機會，可惜又被他錯過了，他根本沒細想，上官桀又不是開繩麻商店的，要這麽多繩子幹什麽？就是上吊，有一根也就夠了。等到第二批搜查人員向上司匯報，說那些繩子就是上宮桀謀反的鐵證，是用來捆綁忠於皇帝的大臣的，這時候，許廣漢才跳著腳地罵自己笨蛋，那話兒沒了，難道連眼珠子也沒了麽？下過蠶室，難道聯想能力也隨著性能力一起被閹掉了麽？