“慧兒，你不是，你不是的！”
劉奭親手端過禦醫調製的藥湯，送到司馬慧唇邊：
“慧兒，不要想那麽多了，安心將養身子要緊！我們都還年輕，來日方長，一定還會有孩子的，答應我，為我生下一大群孩子來！”
司馬慧強打精神：
“我答應殿下，我會努力的，生下一大群，我們兩個的孩子，有男的，有女的，男的都像你一樣英俊，女的都像我一樣……”
“像你一樣美麗。”
司馬慧掙出一絲苦笑，順從地喝下了劉奭手中的藥湯。
合歡院那邊的胡笳聲更加悲哀了，悲哀如馬嘶的胡笳，讓司馬慧又想起了那可怕的夢境：
“這是在幹什麽？”
“是董良娣請來的胡僧，在為你的痊癒祈禱……”
司馬慧的秀麵變色：
“快，讓他們停下來！這哪是為我祈禱？分明是咒我早……死！”
“這……不會吧？”
劉奭不肯相信。剛才他回太子宮的時候，正看見董良娣那邊找了幾個胡僧在做法事，董良娣說，這是很靈驗的，洋和尚很有一套，念的經都是未經中國人翻譯的正宗經文，再加上胡笳這等洋樂一伴奏，原汁原味，佛祖九天之上聽得真切，一定會很快賜福給司馬良娣的。盡管他不太相信遠來的和尚好念經這一套理論，但董良娣這番舉動，一定花費了她不少小金庫中的貼身錢，單從這一點上看，人家也是好心好意呀！
司馬慧卻很固執：
“胡僧！多少事情就壞在他們這些洋人的身上！殿下該不會忘記當年巫蠱之禍吧？”
巫蠱之禍，是西漢武帝劉徹當政時的一件大案，這件事脈絡複雜，說起來頗費筆墨，我們隻能大概地提它一提：
漢武帝晚年時，已經失去了當年的豪氣，聽信了身邊一個叫做江充的寵臣的佞言，對自己的年老多病，不從生理的自然規律上去找原因，反而歸咎於幾個皇子，認為是他們在用巫蠱之術來詛咒他，盼他早死。他命令江充清查事實，江充於是就領了幾個胡巫，又是裝神、又是弄鬼的，在長安城一通折騰。胡巫本來就唯恐中華天下不亂，這下更是逮著機會了，一會兒說這兒地下有桐木偶人，這是用來詛咒的，一會兒說那兒地上有汙跡，那是用來請惡鬼的，反正是“胡”言“胡”語，你愛信不信。江充當然信，抓了一大批可疑分子，嚴刑逼供，大刑之下，豈有不招之理？於是你攀他、他咬我，先後不下幾萬人被這“巫蠱之禍”給牽扯進去。武帝對巫蠱之禍本來是半信半疑，如今一看有這麽多人親口供認，心說這還了得？整個是一個犯罪集團嘛！毫不留情，“統統槍斃！”一聲令下，幾萬人就這樣進了枉死城。這還不算完，還要擴大戰果，徹底清查犯罪集團的頭頭，這個光榮任務當然又落到了江充的頭上，因為武帝這時已經疑神疑鬼，落下了毛病，看誰都不像好人了，連太子劉據也被列為嫌疑分子。江充原來就跟太子劉據有過；日怨，這下尚方寶劍在手，更是要借題發揮了。他膽子也大，竟然帶著那些胡巫，一路“胡”蹦亂跳，掘蠱掘到了劉據的太子宮來。也別說，還真讓他挖出了一個桐木小人。“我的太子殿下，證據確鑿，我看您還有什麽話說？爺們兒，跟我上殿麵君去吧！”劉據慌了神，這可真是跳進黃河也洗不清了，幹脆，把江充抓起來，一刀下去，血光迸現，麵他媽什麽君？你先去麵麵十殿閻君吧！殺得性起，連那幾個胡巫也在上林裏一把火，弄成了地地道道的韓國燒烤，找上帝去了。
殺了皇上的親信，這個罪過就說貴為太子也不那麽好擔待，一不作二不休，反了吧！
兒子打爹，要想成功，除非那爹實在太窩囊了。可漢武帝是誰？劉據就像雞蛋一樣，撞在漢武帝這塊巨石上，連響都沒聽見一聲，就被撞得蛋黃蛋清滿天飛溢，夾著尾巴逃跑了。幸虧上黨壺關地方有一個叫令狐茂的“三老”，上了一篇奏章，很是發一頓宏論，說什麽“子無不孝，而父有不察”，“子盜父兵，以救難自免耳”，替劉據開脫，武帝這才因而“感悟”，不再追究劉據的罪過。可惜那會兒沒有大哥大、bp機之類的現代化通訊工具，武帝的回心轉意，並沒能及時傳達到全國各地，下麵的人，還是照著原來接到的通緝令行事。結果劉據在河南靈寶被偵破行跡，走投無路，上吊死了，連幾個皇孫，也一齊遭了難。武帝痛失骨肉，靈智頓開，這才覺出江充有詐，下令滅了他的三族。建了一座“思子宮”和一座“歸來望思台”，日夜追思親子，還賜給劉據一個溢號，叫做“戾”。根據《史記》所附的“溢法解”，“戾”是不悔前過的意思.這個“不悔前過”的“戾太子”劉據，就是宣帝劉詢的祖父，劉奭的曾祖父。
這一段苦難家史，劉奭也不知聽父皇劉詢說過多少遍，當然是耿耿於懷，記憶猶新。雖說其中錯綜複雜，但“巫蠱”之禍帶給他的，卻是難以忘懷的餘悸，如今聽司馬慧舊事重提，自然也就對董良梯的用心產生了懷疑。
沒過幾天，司馬慧果然死了。
劉奭親手端過禦醫調製的藥湯，送到司馬慧唇邊：
“慧兒，不要想那麽多了，安心將養身子要緊！我們都還年輕，來日方長，一定還會有孩子的，答應我，為我生下一大群孩子來！”
司馬慧強打精神：
“我答應殿下，我會努力的，生下一大群，我們兩個的孩子，有男的，有女的，男的都像你一樣英俊，女的都像我一樣……”
“像你一樣美麗。”
司馬慧掙出一絲苦笑，順從地喝下了劉奭手中的藥湯。
合歡院那邊的胡笳聲更加悲哀了，悲哀如馬嘶的胡笳，讓司馬慧又想起了那可怕的夢境：
“這是在幹什麽？”
“是董良娣請來的胡僧，在為你的痊癒祈禱……”
司馬慧的秀麵變色：
“快，讓他們停下來！這哪是為我祈禱？分明是咒我早……死！”
“這……不會吧？”
劉奭不肯相信。剛才他回太子宮的時候，正看見董良娣那邊找了幾個胡僧在做法事，董良娣說，這是很靈驗的，洋和尚很有一套，念的經都是未經中國人翻譯的正宗經文，再加上胡笳這等洋樂一伴奏，原汁原味，佛祖九天之上聽得真切，一定會很快賜福給司馬良娣的。盡管他不太相信遠來的和尚好念經這一套理論，但董良娣這番舉動，一定花費了她不少小金庫中的貼身錢，單從這一點上看，人家也是好心好意呀！
司馬慧卻很固執：
“胡僧！多少事情就壞在他們這些洋人的身上！殿下該不會忘記當年巫蠱之禍吧？”
巫蠱之禍，是西漢武帝劉徹當政時的一件大案，這件事脈絡複雜，說起來頗費筆墨，我們隻能大概地提它一提：
漢武帝晚年時，已經失去了當年的豪氣，聽信了身邊一個叫做江充的寵臣的佞言，對自己的年老多病，不從生理的自然規律上去找原因，反而歸咎於幾個皇子，認為是他們在用巫蠱之術來詛咒他，盼他早死。他命令江充清查事實，江充於是就領了幾個胡巫，又是裝神、又是弄鬼的，在長安城一通折騰。胡巫本來就唯恐中華天下不亂，這下更是逮著機會了，一會兒說這兒地下有桐木偶人，這是用來詛咒的，一會兒說那兒地上有汙跡，那是用來請惡鬼的，反正是“胡”言“胡”語，你愛信不信。江充當然信，抓了一大批可疑分子，嚴刑逼供，大刑之下，豈有不招之理？於是你攀他、他咬我，先後不下幾萬人被這“巫蠱之禍”給牽扯進去。武帝對巫蠱之禍本來是半信半疑，如今一看有這麽多人親口供認，心說這還了得？整個是一個犯罪集團嘛！毫不留情，“統統槍斃！”一聲令下，幾萬人就這樣進了枉死城。這還不算完，還要擴大戰果，徹底清查犯罪集團的頭頭，這個光榮任務當然又落到了江充的頭上，因為武帝這時已經疑神疑鬼，落下了毛病，看誰都不像好人了，連太子劉據也被列為嫌疑分子。江充原來就跟太子劉據有過；日怨，這下尚方寶劍在手，更是要借題發揮了。他膽子也大，竟然帶著那些胡巫，一路“胡”蹦亂跳，掘蠱掘到了劉據的太子宮來。也別說，還真讓他挖出了一個桐木小人。“我的太子殿下，證據確鑿，我看您還有什麽話說？爺們兒，跟我上殿麵君去吧！”劉據慌了神，這可真是跳進黃河也洗不清了，幹脆，把江充抓起來，一刀下去，血光迸現，麵他媽什麽君？你先去麵麵十殿閻君吧！殺得性起，連那幾個胡巫也在上林裏一把火，弄成了地地道道的韓國燒烤，找上帝去了。
殺了皇上的親信，這個罪過就說貴為太子也不那麽好擔待，一不作二不休，反了吧！
兒子打爹，要想成功，除非那爹實在太窩囊了。可漢武帝是誰？劉據就像雞蛋一樣，撞在漢武帝這塊巨石上，連響都沒聽見一聲，就被撞得蛋黃蛋清滿天飛溢，夾著尾巴逃跑了。幸虧上黨壺關地方有一個叫令狐茂的“三老”，上了一篇奏章，很是發一頓宏論，說什麽“子無不孝，而父有不察”，“子盜父兵，以救難自免耳”，替劉據開脫，武帝這才因而“感悟”，不再追究劉據的罪過。可惜那會兒沒有大哥大、bp機之類的現代化通訊工具，武帝的回心轉意，並沒能及時傳達到全國各地，下麵的人，還是照著原來接到的通緝令行事。結果劉據在河南靈寶被偵破行跡，走投無路，上吊死了，連幾個皇孫，也一齊遭了難。武帝痛失骨肉，靈智頓開，這才覺出江充有詐，下令滅了他的三族。建了一座“思子宮”和一座“歸來望思台”，日夜追思親子，還賜給劉據一個溢號，叫做“戾”。根據《史記》所附的“溢法解”，“戾”是不悔前過的意思.這個“不悔前過”的“戾太子”劉據，就是宣帝劉詢的祖父，劉奭的曾祖父。
這一段苦難家史，劉奭也不知聽父皇劉詢說過多少遍，當然是耿耿於懷，記憶猶新。雖說其中錯綜複雜，但“巫蠱”之禍帶給他的，卻是難以忘懷的餘悸，如今聽司馬慧舊事重提，自然也就對董良梯的用心產生了懷疑。
沒過幾天，司馬慧果然死了。