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考古中國：定陵地下玄宮洞開記 作者：嶽南/楊仕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
厭世皇帝地宮現身(1)http://book.sina</a> 2007年09月12日 00:05
連載:考古中國：定陵地下玄宮洞開記 作者：嶽南 楊仕 出版社:海南出版社
陰森潮濕的地下玄宮又亮起了昏暗的燈光，清理工作在停止了近半年之後，終於重新開始。對於發掘人員來說，歷史既然再次給予他們這個良機，就不能輕易地失去。目前最緊迫的任務，就是迅速打開萬曆皇帝的棺槨。
這個寬、高均為1.8米，通長3.9米的巨大棺槨，依然悠然自得地穩坐在玄堂中央。歷史讓這位帝國皇帝的亡魂，在玄堂上多停留了近半年，今天終於氣數殆盡，在明亮的水銀燈下，終於要在世人麵前露出真容了。
朱紅色的槨板為鬆木精製而成，四壁以銀錠形卯榫壓住，再用鐵釘釘牢。雖歷經3個多世紀，仍不失當初的威嚴和莊重。蓋底板異常厚重，兩側釘入4枚大銅環，想必這是為了梓宮運送及入葬時運輸方便而設。因為有銅環相助，這巨大的棺槨就可從百裏之外平安地運到玄宮。槨板之上，放置著木製儀仗幡旗之類的殉葬品，形式排列有序，大有兩軍對壘、兵戎相見之勢。
夏鼐大師親臨現場，隊員們用鐵製的銳器將槨板慢慢撬開拆除，一口楠木製成的梓宮露了出來。隻見棺木上方蓋有一塊黃色絲織銘旌，兩端鑲有木製龍牌。銘旗中央金書6個醒目的大字：“大行皇帝梓宮”。
棺木外被朱漆，四周無一絲縫隙，這說明朱漆是在皇帝的屍體入棺後才塗的。梓宮與槨形製相同，前高後低，前寬後窄。從棺前正視，上部略窄，下部稍寬，中部寬大；兩側呈弧形向外突出，使棺內中部有較大的空間；棺蓋則用4個大鐵釘牢牢釘住。
最後一口梓宮就要開啟，幽深的玄宮內悄無聲息。發掘人員撬動棺蓋，鏽蝕的鐵釘在緩緩晃動，厚重的棺蓋露出了縫隙，銳器沿縫隙向裏推進，“咯吱，咯吱”的聲響如同棺內的主人發出的呻吟。
然而，虛弱的陰魂在這些血氣方剛的小夥子麵前，顯得蒼白無力了。陽能克陰，這是兩個世界經過千百年的爭奪得出的最後結論。在這陰陽雙方交手的關鍵時刻，萬曆皇帝再度像對待他的帝國一樣，索性撒手任憑天命。隨著“哢嚓”一聲悶響，朱紅色的棺蓋被高高地撬了起來。四個黑色的鐵釘也如同大明帝國的廷臣守將，自顧不暇，棄關而去，隻留下他這個光杆皇帝。
隊員們用手把住棺蓋，憋足力氣，隨著夏鼐大師一聲令下，厚重的棺蓋倏然而起，然後搖搖晃晃地將棺蓋放在了棺床上。隻見裏麵塞滿了各種光彩奪目的奇珍異寶。一床紅地繡金的錦緞花被，閃著燦燦螢光，護衛著各色金銀玉器、織錦龍袍。這無疑是一個集大明帝國璀璨物質、文化、藝術的寶庫，是一部詳盡的明代帝國史書。
趙其昌拿起照相機，隨著鎂光燈的閃爍，拍下了開棺後的第一批資料。冼自強手拿畫板，描繪著梓宮與器物的形製。其他隊員忙著測量、編號、記錄、登記……一切都按照考古手段有條不紊地進行著。
夏鼐和趙其昌默默地圍繞著棺木仔細查看，兩人的心情相同，都在考慮著如何清理棺中這數以百計的殉葬品。萬曆的梓宮不同於兩位皇後，它完好無損，高達1.5米，即使站在凳子上，也無法進行操作。如何既便於操作，又不損壞棺木和隨葬品，是首先要解決的問題。
當天晚上，夏鼐把趙其昌找來，談了自己的設想：“在棺木四周搭起木架，架上再鋪木板，這樣人可以趴在木板上進行清理。”趙其昌聽後猶豫地說：“這樣做，好倒是好，可太辛苦了。我們年輕人受得住，您正在病中，怎麽支持得了？”然而，兩人考慮再三，拿不出更好的辦法，隻好按這個方案試一試。
很快，萬曆梓宮的四周搭起了木架，鋪上木板，人趴在木板上，探身棺內進行操作。
掀開錦被，裏邊露出了形態各異、色彩不同的道袍、中衣、龍袍等色彩紛呈的衣料。發掘人員按照放置的順序，小心地拿出上層的一件道袍。道袍用素黃綾做成，設有紗裏，右麵開襟，腋下有帶巧妙地將開襟綁住。道袍通體肥大，外形同今日道士所穿服裝相類似，不同的是背後有錯襟，兩側開口至兩腋，這樣的造型，穿起來也許更方便些。底襟裏麵有絲線繡字，字跡清晰可辨：
厭世皇帝地宮現身(2)http://book.sina</a> 2007年09月12日 00:05
連載:考古中國：定陵地下玄宮洞開記 作者：嶽南 楊仕 出版社:海南出版社
萬曆四十三年正月十八日造
長三尺九寸六分
綿九兩
袍的裏麵放有紙條，文字除和繡字相同的外，另有：
本色素綾大袖襯道袍
袍身寬二尺一寸
袍內填有棉絮，但分布極不均勻。根據製造年月和袍的成色進行分析，這件道袍萬曆生前並未穿過。事實上，整個明朝的君主都崇尚佛教，而對道教都比較冷淡。朱元璋和朱棣兩朝，都有佛門高僧輔佐政事。當年還是燕王的朱棣，正是靠慶壽寺僧人道衍即姚廣孝的幫助才奪得了帝位。萬曆的生母慈聖太後，生前多次捐獻銀兩修繕佛廟，萬曆和鄭貴妃邂逅之後，也時常雙雙到佛寺進香，以求佛祖保佑他們百年之好。明代君主對佛教的崇拜，是否與他們的祖先開國皇帝朱元璋曾當過和尚有關，尚無結論，但這方麵的因素至少會對他們的思想產生影響。
連載:考古中國：定陵地下玄宮洞開記 作者：嶽南 楊仕 出版社:海南出版社
陰森潮濕的地下玄宮又亮起了昏暗的燈光，清理工作在停止了近半年之後，終於重新開始。對於發掘人員來說，歷史既然再次給予他們這個良機，就不能輕易地失去。目前最緊迫的任務，就是迅速打開萬曆皇帝的棺槨。
這個寬、高均為1.8米，通長3.9米的巨大棺槨，依然悠然自得地穩坐在玄堂中央。歷史讓這位帝國皇帝的亡魂，在玄堂上多停留了近半年，今天終於氣數殆盡，在明亮的水銀燈下，終於要在世人麵前露出真容了。
朱紅色的槨板為鬆木精製而成，四壁以銀錠形卯榫壓住，再用鐵釘釘牢。雖歷經3個多世紀，仍不失當初的威嚴和莊重。蓋底板異常厚重，兩側釘入4枚大銅環，想必這是為了梓宮運送及入葬時運輸方便而設。因為有銅環相助，這巨大的棺槨就可從百裏之外平安地運到玄宮。槨板之上，放置著木製儀仗幡旗之類的殉葬品，形式排列有序，大有兩軍對壘、兵戎相見之勢。
夏鼐大師親臨現場，隊員們用鐵製的銳器將槨板慢慢撬開拆除，一口楠木製成的梓宮露了出來。隻見棺木上方蓋有一塊黃色絲織銘旌，兩端鑲有木製龍牌。銘旗中央金書6個醒目的大字：“大行皇帝梓宮”。
棺木外被朱漆，四周無一絲縫隙，這說明朱漆是在皇帝的屍體入棺後才塗的。梓宮與槨形製相同，前高後低，前寬後窄。從棺前正視，上部略窄，下部稍寬，中部寬大；兩側呈弧形向外突出，使棺內中部有較大的空間；棺蓋則用4個大鐵釘牢牢釘住。
最後一口梓宮就要開啟，幽深的玄宮內悄無聲息。發掘人員撬動棺蓋，鏽蝕的鐵釘在緩緩晃動，厚重的棺蓋露出了縫隙，銳器沿縫隙向裏推進，“咯吱，咯吱”的聲響如同棺內的主人發出的呻吟。
然而，虛弱的陰魂在這些血氣方剛的小夥子麵前，顯得蒼白無力了。陽能克陰，這是兩個世界經過千百年的爭奪得出的最後結論。在這陰陽雙方交手的關鍵時刻，萬曆皇帝再度像對待他的帝國一樣，索性撒手任憑天命。隨著“哢嚓”一聲悶響，朱紅色的棺蓋被高高地撬了起來。四個黑色的鐵釘也如同大明帝國的廷臣守將，自顧不暇，棄關而去，隻留下他這個光杆皇帝。
隊員們用手把住棺蓋，憋足力氣，隨著夏鼐大師一聲令下，厚重的棺蓋倏然而起，然後搖搖晃晃地將棺蓋放在了棺床上。隻見裏麵塞滿了各種光彩奪目的奇珍異寶。一床紅地繡金的錦緞花被，閃著燦燦螢光，護衛著各色金銀玉器、織錦龍袍。這無疑是一個集大明帝國璀璨物質、文化、藝術的寶庫，是一部詳盡的明代帝國史書。
趙其昌拿起照相機，隨著鎂光燈的閃爍，拍下了開棺後的第一批資料。冼自強手拿畫板，描繪著梓宮與器物的形製。其他隊員忙著測量、編號、記錄、登記……一切都按照考古手段有條不紊地進行著。
夏鼐和趙其昌默默地圍繞著棺木仔細查看，兩人的心情相同，都在考慮著如何清理棺中這數以百計的殉葬品。萬曆的梓宮不同於兩位皇後，它完好無損，高達1.5米，即使站在凳子上，也無法進行操作。如何既便於操作，又不損壞棺木和隨葬品，是首先要解決的問題。
當天晚上，夏鼐把趙其昌找來，談了自己的設想：“在棺木四周搭起木架，架上再鋪木板，這樣人可以趴在木板上進行清理。”趙其昌聽後猶豫地說：“這樣做，好倒是好，可太辛苦了。我們年輕人受得住，您正在病中，怎麽支持得了？”然而，兩人考慮再三，拿不出更好的辦法，隻好按這個方案試一試。
很快，萬曆梓宮的四周搭起了木架，鋪上木板，人趴在木板上，探身棺內進行操作。
掀開錦被，裏邊露出了形態各異、色彩不同的道袍、中衣、龍袍等色彩紛呈的衣料。發掘人員按照放置的順序，小心地拿出上層的一件道袍。道袍用素黃綾做成，設有紗裏，右麵開襟，腋下有帶巧妙地將開襟綁住。道袍通體肥大，外形同今日道士所穿服裝相類似，不同的是背後有錯襟，兩側開口至兩腋，這樣的造型，穿起來也許更方便些。底襟裏麵有絲線繡字，字跡清晰可辨：
厭世皇帝地宮現身(2)http://book.sina</a> 2007年09月12日 00:05
連載:考古中國：定陵地下玄宮洞開記 作者：嶽南 楊仕 出版社:海南出版社
萬曆四十三年正月十八日造
長三尺九寸六分
綿九兩
袍的裏麵放有紙條，文字除和繡字相同的外，另有：
本色素綾大袖襯道袍
袍身寬二尺一寸
袍內填有棉絮，但分布極不均勻。根據製造年月和袍的成色進行分析，這件道袍萬曆生前並未穿過。事實上，整個明朝的君主都崇尚佛教，而對道教都比較冷淡。朱元璋和朱棣兩朝，都有佛門高僧輔佐政事。當年還是燕王的朱棣，正是靠慶壽寺僧人道衍即姚廣孝的幫助才奪得了帝位。萬曆的生母慈聖太後，生前多次捐獻銀兩修繕佛廟，萬曆和鄭貴妃邂逅之後，也時常雙雙到佛寺進香，以求佛祖保佑他們百年之好。明代君主對佛教的崇拜，是否與他們的祖先開國皇帝朱元璋曾當過和尚有關，尚無結論，但這方麵的因素至少會對他們的思想產生影響。