其實相比於噩夢，美夢的破壞力更大。一個是在夢裏破壞了些什麽，另一個像蝴蝶效應一樣，破壞的是現實。
即便是日有所思夜有所夢，也太久沒有夢到她了。場景我家，然後，大概是在補習。背景什麽的都是亂的。然後，最初幾次補習我都沒說什麽，後來實在忍不住，我就說了些話。說了什麽我忘了，也許是天快黑了吧，我要送她回家，她說她騎電動車就好，我說，那我就跑著送你。她笑了，其實，她騎慢一些，走著送也是可以的。
傍晚的景色嘛！也沒太注意，總之是很傍晚的那種景色，她家住在中學後麵的那片平房，是租的房子。我覺得她的一切都很可愛。
碰到了她媽媽。她媽媽似乎很熟悉我，明明是第一次見麵，就能叫出我的名字了。我逗留一會兒，了解了些如院子裏的樹，門前的小河什麽的，就開始在夢裏打遊戲了，包含星空和未來的遊戲，有壟斷，有難過，但是還是喜歡看她玩。之後，夢就散了，該去上班了。
醒來之後很是難過，一直壓抑著眼淚和哭聲，好像自己隨時都要倒下，呼吸困難。最後還是好了一些，就覺得，某些東西從身體裏抽走了，我會不自覺地看看周圍，是不是她與我捉迷藏呢？故意躲在什麽地方。啊！不該細說細想細寫的，否則是一定會淚流滿麵的。
還是用幹活來掩蓋這種，難過。有些東西是無法用其他東西麻痹的，隻能直挺挺地站在那裏，任由其打罵。於是我隻能如是做。
但是當我醒來以後，我完全能區分，夢境是夢境，現實是現實。夢裏不隔，現實隔，這個差別很明顯。這個她，隻是我夢裏的東西，注定在現實裏找不到任何一個映射。
隻要出現問題就該調整，許多人總是嘮叨，這樣做是會出亂子的，不感變化。向前邁步就像行船，水的變化是不以人的意誌轉移的，隻能改變操作方式以適應水，才不會翻船。調整是唯一不會變化的。
人的情感是通的。然而還有些不一樣的地方，我在想，也許它在等待一個永遠也不會回來的主人。就像很多人一樣，在等待戈多，等待著絕無可能發生的事，因為他們相信，隻要相信就會靠近一些。其實我何嚐不是如此呢？
何為冰冷的心呢？對人對物其實是大同小異的。暗暗地心懷憐憫，善良也不會受傷，也許這就夠了吧！
肮髒事肮髒，幹淨是幹淨，有中間態。不知道為什麽卻像水火一樣難融。也許是資源決定了生活質量，而生活質量決定了品味，總之就是小的差距導致了大的差距，然後大的差距之間難以彌合吧！
之前每次來會關注三葉草，現在每次來會關注小胖狗。我知道我不是特別的，特別的是我坐的這個位置，這個位置之前應該是它的主人坐過的位置，算了。都不容易，相互體諒吧。其實還有一種可能，那就是隻有我不趕走它，它隻能來這裏。
我意識到寒冷的重要性，一個人不會被嫌棄。敝帚自珍。
許多事情都無法評價，因為本身是無價的，又或者是本身無法改變的。要麽接受要麽不接受的東西，無需評價。然後也不要對自己要求太嚴苛，有事做就做，沒事的時候，就在沒意義的事裏麵選一個比較有意義的做就行了。
看喜好還是厭惡，抓住一個點就行了。
三足鼎立，鐵三角，這個三真的不簡單。
嗯，已經過了那樣的年紀了，即便有些悲傷也可以迅速消滅掉。這是一個思維陷阱，越關注悲傷就越是難以解決悲傷，不關注悲傷而選擇努力，才能減少催生悲傷的事。看似南轅北轍，實際上是對的路。難受往北麵走是這個道理吧！
爭什麽呢？不言而喻就好。其實就是寫的不夠好嘛！後麵再努力就行了。不好的東西我也不敢給比人吃，吃壞了怎麽辦呢！隻能自己慢慢吃了。還是覺得做到言之有物很難。
文化這東西是潛移默化的，不可反駁。所以就是說，熏陶這事情，要當做一項工程來抓。同時了解到許多事多是抽象的，沒有實體的，屬於存在大部分人腦海裏的一種共識，要抓住這些抽象的東西，學習抽象的本領也很重要。事物的傳遞也是抽象對抽象的，如果實際上的照抄照搬，那就是形式主義了。這個叫在客觀事物中獲取感性材料，然後將感性材料總結成理性材料，進行傳遞學習，再把這理性材料根據不同地點的實際情況展開。
真的是，人老了，許多事就做不成了，被蛇咬過到底是怕了。所以趁年輕做幾件傻事未嚐不可（傻事可不是壞事哦）。
任何人都無法對已經發生的事了解全麵，都無法對未發生的事估計的全麵，所以要多個人參與以提高了解度或者估計成功率，但是不意味著人數增加就一定能達到這個目的。引入精度廣度的同時也引入了誤差，如何權衡，在於選人。選則較為合適的人參與進來很重要，剔除完全不了解情況的人很重要，但不要忽略一個重要的事，那就是向所有人打開了解這件事的門，否則了解事情的人哪裏來呢？不能既要又要，一定是有所付出，才能有所回報。
所以有時候覺得，讀完書後，一個字也不記得，是一種大智慧。不拘泥形式，隻把握事物運行的規律，是沒必要死記硬背的。
看差分值，而不看絕對值，以自己的實際情況為起點，邁步，動態設計自己的目標。確實在保持著距離，畢竟離太近會傷到彼此的。我不想把感情融入太多商業元素，可實際操作中又不得不如此，畢竟不是那種非誰不可的情感，開始取舍，就不得不用外物約束，但摻雜了太多權衡就像是做生意了，與我需要的情感所去甚遠，自感覺是得不償失，於是躲得遠一些。受傷也就罷了，最難過的是，得到的東西並非是想要的那個樣子。
其實本心是要受到許多挫折的，你前進一步，有人批評你，你退後一步，依然有人批評你，做什麽都是錯的情況是存在的，嚴格來說，沒有絕對對的事，所以，總有人能抓住某一個弱點批評你，你守護本心，會遭到挫折，你背棄本心，依然是要遭受挫折的。所以挫不挫折不是重點，重點是，你覺得自己所做之事是否在你來看是很正確的事，然後擊敗所有挫折，撐下去。背叛不意味著成功，堅持也不意味著失敗，這些都是無關聯的。做事情也不是為了不受委屈，做事情隻是覺得這件事值得去做而已。可千萬不要玻璃心，玻璃心碰到空氣都會碎，也許它抱怨著激烈一些的風。
親切是因為有相同的文化、相同的生活、相同的境遇、相同的思想，而不一定非要是認識對方的名字。此謂，“有緣千裏來相會，無緣相鄰不相識。”這裏的緣，指的是幾種巧合，不相識有一種刻意回避之感，並不是任由情感發展的。
知道有什麽用？不客氣一點說，但凡是生物，都有知曉一個事物的本事，有什麽值得誇耀的？用自己知道去嘲笑不知道，那也太無聊了吧。重點一定是做出來，而不是知道。再不全麵的作品，也比再全麵的知曉更有意義。
不要嚐試阻止既定的事實。你可以不參加，但是不要反對，因為反對無效，還會把自己孤立。
有些事沒必要挑錯，吸收正確的足矣。不是小孩了，老是挑刺又沒人獎勵你糖吃，也不能證明你多高級。無不無聊。
自行了斷總是體麵的。孤獨是一種很好的選擇，至少在外部看來不拖泥帶水。
一直強調，不要機械地湊。
以學習為借口玩是很可恥的，玩就玩嘛！幹嘛用自己忙擋著？
不是所有的感情都要激烈地表達出來，有時候你可以溫柔一些，輕一些。放下屠刀任人宰割？
禁不起推敲，所以傻乎乎地相信一些也不錯。
眼睛被鉗住了，但是沒有什麽收獲。知道這樣還不想辦法避免一下？
一開始並不存在很多目的，然而隨著它的使用，目的逐漸被挖掘出來。總覺著有點因果倒置。
模糊就是煙幕，它似乎在庇護著什麽。有好有壞，究竟是什麽呢？大部分的行動都是在迷霧之下的，這導致了統計學產生了偏差。有時也豢養同謀，嗬，在迷霧之下，做什麽不可以呢？我並不批判好人，我隻是在批判壞人真壞，以及批判模糊滋生了這種壞而已。
要充分考慮事物的破壞力，不能想當然地認為，你說一句不許大聲喧嘩，大家就不喧嘩了，那是不可能的。
釋懷好了。
又想到了韓非先生。可是有哪些思想是不好的麽？少啊！主要就是行動的時候犯錯。無法解決這樣的矛盾。
我得出的結論是，無論是怎樣促進消費，都不能奢靡。因為最終買單的人是生產者。美其名曰地大肆浪費，錢從何來？不言而喻。我覺得墨子是極對的。然而到底孰對孰錯是沒法說清的，就是如何掌握度的問題，了解了，度是最難以掌握的。因為它太模糊。
因為模糊既保護好人，也保護壞人，所以無法一刀切地處理問題。最後隻能拋出來一句模棱兩可，但也許算是無愧於心的話。“但行好事，莫問前程。”
活的稍微久的人都明白，這個世界上的東西大約可以分為兩種，第一種是極端的，第二種是灰色的。從來不能，將也不能，用對錯來機械地分割事物。
死氣沉沉是年齡帶來的麽？美麗是隻生長在皮上的東西麽？
我覺得恐怖，想不到這幫人也是一樣地局促不安，好像第一次做這樣的事一樣。
沒有什麽是可以無限製地繁榮發展下去的，不應該被這樣的糖衣炮彈打中。
看書的竅門是縮寫。
空的時候，態度是積極的，滿的時候，態度是消極的，要充分了解這一點。
矻矻，原來是這個矻（ku一聲）字，矻矻幹哈哈。無論在怎樣的角落裏，都不乏孜孜矻矻的人。當然，在任何一個可見的領域裏都不缺人，藝術源於生活嘛！隻是，我不參與，不評價，不批判，僅僅是沒有時間去喜歡而已。不上綱上線，當作看不見。
突變的代價不是人所能承受的，所以很多事情下，我們僅僅是改變了一下位置，還是會去做與原來差不多的事情。
不要被一葉障目，這東西極大地消滅了人的主觀熱情，以為世界就這爛樣。其實世界之大啊，不是人可以評判的，世界上總有很多很多美得讓人流淚的東西，何必，何必和眼前的這些shit過不去？
我不會因為寂寞而喜歡上一個人的，除非她耀眼，耀眼得即便閉上眼睛，也全是她的影子。
並不是所有的知識都是以書籍的形式體現的，這句話在過去可能主要是在說理論與實踐的關係，而現在，隨著知識深度的發展，即便是在理論上，許多書籍上的知識也太過淺薄。學習這些的我，也必定是一個淺薄的人。唔！何以達到巔峰呢？什麽算是武藝的極致呢？這東西傾盡一生也不能達到，但不想放棄追逐啊！
碗也會改變飯的味道。
唉，畢竟這種私人的碎片的東西，也沒什麽指導意義。
不過從數值上看，是進步了，給人以希望。
思念的話，也不要思念遠方的人，因為即便思念，也是徒然。啊！為什麽要有這麽多不切實際的幻想啊！讀書讀太多了麽？是的，對自己要求太高，想要的太多，遭罪。放鬆不行嗎？
那種東西，也不是什麽特殊的東西吧。
即便是日有所思夜有所夢，也太久沒有夢到她了。場景我家，然後，大概是在補習。背景什麽的都是亂的。然後，最初幾次補習我都沒說什麽，後來實在忍不住，我就說了些話。說了什麽我忘了，也許是天快黑了吧，我要送她回家，她說她騎電動車就好，我說，那我就跑著送你。她笑了，其實，她騎慢一些，走著送也是可以的。
傍晚的景色嘛！也沒太注意，總之是很傍晚的那種景色，她家住在中學後麵的那片平房，是租的房子。我覺得她的一切都很可愛。
碰到了她媽媽。她媽媽似乎很熟悉我，明明是第一次見麵，就能叫出我的名字了。我逗留一會兒，了解了些如院子裏的樹，門前的小河什麽的，就開始在夢裏打遊戲了，包含星空和未來的遊戲，有壟斷，有難過，但是還是喜歡看她玩。之後，夢就散了，該去上班了。
醒來之後很是難過，一直壓抑著眼淚和哭聲，好像自己隨時都要倒下，呼吸困難。最後還是好了一些，就覺得，某些東西從身體裏抽走了，我會不自覺地看看周圍，是不是她與我捉迷藏呢？故意躲在什麽地方。啊！不該細說細想細寫的，否則是一定會淚流滿麵的。
還是用幹活來掩蓋這種，難過。有些東西是無法用其他東西麻痹的，隻能直挺挺地站在那裏，任由其打罵。於是我隻能如是做。
但是當我醒來以後，我完全能區分，夢境是夢境，現實是現實。夢裏不隔，現實隔，這個差別很明顯。這個她，隻是我夢裏的東西，注定在現實裏找不到任何一個映射。
隻要出現問題就該調整，許多人總是嘮叨，這樣做是會出亂子的，不感變化。向前邁步就像行船，水的變化是不以人的意誌轉移的，隻能改變操作方式以適應水，才不會翻船。調整是唯一不會變化的。
人的情感是通的。然而還有些不一樣的地方，我在想，也許它在等待一個永遠也不會回來的主人。就像很多人一樣，在等待戈多，等待著絕無可能發生的事，因為他們相信，隻要相信就會靠近一些。其實我何嚐不是如此呢？
何為冰冷的心呢？對人對物其實是大同小異的。暗暗地心懷憐憫，善良也不會受傷，也許這就夠了吧！
肮髒事肮髒，幹淨是幹淨，有中間態。不知道為什麽卻像水火一樣難融。也許是資源決定了生活質量，而生活質量決定了品味，總之就是小的差距導致了大的差距，然後大的差距之間難以彌合吧！
之前每次來會關注三葉草，現在每次來會關注小胖狗。我知道我不是特別的，特別的是我坐的這個位置，這個位置之前應該是它的主人坐過的位置，算了。都不容易，相互體諒吧。其實還有一種可能，那就是隻有我不趕走它，它隻能來這裏。
我意識到寒冷的重要性，一個人不會被嫌棄。敝帚自珍。
許多事情都無法評價，因為本身是無價的，又或者是本身無法改變的。要麽接受要麽不接受的東西，無需評價。然後也不要對自己要求太嚴苛，有事做就做，沒事的時候，就在沒意義的事裏麵選一個比較有意義的做就行了。
看喜好還是厭惡，抓住一個點就行了。
三足鼎立，鐵三角，這個三真的不簡單。
嗯，已經過了那樣的年紀了，即便有些悲傷也可以迅速消滅掉。這是一個思維陷阱，越關注悲傷就越是難以解決悲傷，不關注悲傷而選擇努力，才能減少催生悲傷的事。看似南轅北轍，實際上是對的路。難受往北麵走是這個道理吧！
爭什麽呢？不言而喻就好。其實就是寫的不夠好嘛！後麵再努力就行了。不好的東西我也不敢給比人吃，吃壞了怎麽辦呢！隻能自己慢慢吃了。還是覺得做到言之有物很難。
文化這東西是潛移默化的，不可反駁。所以就是說，熏陶這事情，要當做一項工程來抓。同時了解到許多事多是抽象的，沒有實體的，屬於存在大部分人腦海裏的一種共識，要抓住這些抽象的東西，學習抽象的本領也很重要。事物的傳遞也是抽象對抽象的，如果實際上的照抄照搬，那就是形式主義了。這個叫在客觀事物中獲取感性材料，然後將感性材料總結成理性材料，進行傳遞學習，再把這理性材料根據不同地點的實際情況展開。
真的是，人老了，許多事就做不成了，被蛇咬過到底是怕了。所以趁年輕做幾件傻事未嚐不可（傻事可不是壞事哦）。
任何人都無法對已經發生的事了解全麵，都無法對未發生的事估計的全麵，所以要多個人參與以提高了解度或者估計成功率，但是不意味著人數增加就一定能達到這個目的。引入精度廣度的同時也引入了誤差，如何權衡，在於選人。選則較為合適的人參與進來很重要，剔除完全不了解情況的人很重要，但不要忽略一個重要的事，那就是向所有人打開了解這件事的門，否則了解事情的人哪裏來呢？不能既要又要，一定是有所付出，才能有所回報。
所以有時候覺得，讀完書後，一個字也不記得，是一種大智慧。不拘泥形式，隻把握事物運行的規律，是沒必要死記硬背的。
看差分值，而不看絕對值，以自己的實際情況為起點，邁步，動態設計自己的目標。確實在保持著距離，畢竟離太近會傷到彼此的。我不想把感情融入太多商業元素，可實際操作中又不得不如此，畢竟不是那種非誰不可的情感，開始取舍，就不得不用外物約束，但摻雜了太多權衡就像是做生意了，與我需要的情感所去甚遠，自感覺是得不償失，於是躲得遠一些。受傷也就罷了，最難過的是，得到的東西並非是想要的那個樣子。
其實本心是要受到許多挫折的，你前進一步，有人批評你，你退後一步，依然有人批評你，做什麽都是錯的情況是存在的，嚴格來說，沒有絕對對的事，所以，總有人能抓住某一個弱點批評你，你守護本心，會遭到挫折，你背棄本心，依然是要遭受挫折的。所以挫不挫折不是重點，重點是，你覺得自己所做之事是否在你來看是很正確的事，然後擊敗所有挫折，撐下去。背叛不意味著成功，堅持也不意味著失敗，這些都是無關聯的。做事情也不是為了不受委屈，做事情隻是覺得這件事值得去做而已。可千萬不要玻璃心，玻璃心碰到空氣都會碎，也許它抱怨著激烈一些的風。
親切是因為有相同的文化、相同的生活、相同的境遇、相同的思想，而不一定非要是認識對方的名字。此謂，“有緣千裏來相會，無緣相鄰不相識。”這裏的緣，指的是幾種巧合，不相識有一種刻意回避之感，並不是任由情感發展的。
知道有什麽用？不客氣一點說，但凡是生物，都有知曉一個事物的本事，有什麽值得誇耀的？用自己知道去嘲笑不知道，那也太無聊了吧。重點一定是做出來，而不是知道。再不全麵的作品，也比再全麵的知曉更有意義。
不要嚐試阻止既定的事實。你可以不參加，但是不要反對，因為反對無效，還會把自己孤立。
有些事沒必要挑錯，吸收正確的足矣。不是小孩了，老是挑刺又沒人獎勵你糖吃，也不能證明你多高級。無不無聊。
自行了斷總是體麵的。孤獨是一種很好的選擇，至少在外部看來不拖泥帶水。
一直強調，不要機械地湊。
以學習為借口玩是很可恥的，玩就玩嘛！幹嘛用自己忙擋著？
不是所有的感情都要激烈地表達出來，有時候你可以溫柔一些，輕一些。放下屠刀任人宰割？
禁不起推敲，所以傻乎乎地相信一些也不錯。
眼睛被鉗住了，但是沒有什麽收獲。知道這樣還不想辦法避免一下？
一開始並不存在很多目的，然而隨著它的使用，目的逐漸被挖掘出來。總覺著有點因果倒置。
模糊就是煙幕，它似乎在庇護著什麽。有好有壞，究竟是什麽呢？大部分的行動都是在迷霧之下的，這導致了統計學產生了偏差。有時也豢養同謀，嗬，在迷霧之下，做什麽不可以呢？我並不批判好人，我隻是在批判壞人真壞，以及批判模糊滋生了這種壞而已。
要充分考慮事物的破壞力，不能想當然地認為，你說一句不許大聲喧嘩，大家就不喧嘩了，那是不可能的。
釋懷好了。
又想到了韓非先生。可是有哪些思想是不好的麽？少啊！主要就是行動的時候犯錯。無法解決這樣的矛盾。
我得出的結論是，無論是怎樣促進消費，都不能奢靡。因為最終買單的人是生產者。美其名曰地大肆浪費，錢從何來？不言而喻。我覺得墨子是極對的。然而到底孰對孰錯是沒法說清的，就是如何掌握度的問題，了解了，度是最難以掌握的。因為它太模糊。
因為模糊既保護好人，也保護壞人，所以無法一刀切地處理問題。最後隻能拋出來一句模棱兩可，但也許算是無愧於心的話。“但行好事，莫問前程。”
活的稍微久的人都明白，這個世界上的東西大約可以分為兩種，第一種是極端的，第二種是灰色的。從來不能，將也不能，用對錯來機械地分割事物。
死氣沉沉是年齡帶來的麽？美麗是隻生長在皮上的東西麽？
我覺得恐怖，想不到這幫人也是一樣地局促不安，好像第一次做這樣的事一樣。
沒有什麽是可以無限製地繁榮發展下去的，不應該被這樣的糖衣炮彈打中。
看書的竅門是縮寫。
空的時候，態度是積極的，滿的時候，態度是消極的，要充分了解這一點。
矻矻，原來是這個矻（ku一聲）字，矻矻幹哈哈。無論在怎樣的角落裏，都不乏孜孜矻矻的人。當然，在任何一個可見的領域裏都不缺人，藝術源於生活嘛！隻是，我不參與，不評價，不批判，僅僅是沒有時間去喜歡而已。不上綱上線，當作看不見。
突變的代價不是人所能承受的，所以很多事情下，我們僅僅是改變了一下位置，還是會去做與原來差不多的事情。
不要被一葉障目，這東西極大地消滅了人的主觀熱情，以為世界就這爛樣。其實世界之大啊，不是人可以評判的，世界上總有很多很多美得讓人流淚的東西，何必，何必和眼前的這些shit過不去？
我不會因為寂寞而喜歡上一個人的，除非她耀眼，耀眼得即便閉上眼睛，也全是她的影子。
並不是所有的知識都是以書籍的形式體現的，這句話在過去可能主要是在說理論與實踐的關係，而現在，隨著知識深度的發展，即便是在理論上，許多書籍上的知識也太過淺薄。學習這些的我，也必定是一個淺薄的人。唔！何以達到巔峰呢？什麽算是武藝的極致呢？這東西傾盡一生也不能達到，但不想放棄追逐啊！
碗也會改變飯的味道。
唉，畢竟這種私人的碎片的東西，也沒什麽指導意義。
不過從數值上看，是進步了，給人以希望。
思念的話，也不要思念遠方的人，因為即便思念，也是徒然。啊！為什麽要有這麽多不切實際的幻想啊！讀書讀太多了麽？是的，對自己要求太高，想要的太多，遭罪。放鬆不行嗎？
那種東西，也不是什麽特殊的東西吧。